此地名爲卾縣,卾者,邊界也。
換句話說,這裏,就是上林苑的邊界之一。
過了這裏,再向南,就不是上林苑的範圍了。
但,在今天,卾縣之名,徒有其表。
因爲,上林苑早已經越過了卾縣,向南方的犛縣和鬱林縣滲透。
但,卾縣的位置卻因此變得更加重要。
卾縣的地理優勢太大了。
灃水從它的東南流出,淆水則從其北部流過。
在卾縣的下游,就是現在關中最大的水利樞紐工程——昆明池的施工地。
漢家今天的昆明池工程,受到天下矚目。
它的規模龐大無比。
按照設計施工進度,建成後,不僅僅昆明池附近的灃水和潏水最終都要被它調控和管理。
就是淆水和澇水也能影響。
它將成爲一個調配附近方圓三百里的旱澇的巨型水利工程。
既然能量如此大,那麼,它的規模和用工人數,自然也是空前的。
爲了開鑿昆明池,漢室不僅僅連續兩年,在農閒的冬季,徵了十萬民衆。
即使是在平時,也僱傭和驅使了大量勞動力,在此勞作。
其規模之大,僅次於當年城長安。
但,其施工時間之久,卻越了當年的長安城城牆的建設。
如今,正是農忙時節。
所以,昆明池工程的主要勞作人員,不是爲了豐厚的報酬而來的貧民,就是那些犯罪的刑徒或者奴隸。
自然,也少不了,兩年前在馬邑之戰被俘的匈奴戰俘。
而卾縣,是少府看押管理匈奴戰俘的地區。
在兩年前的冬天,漢室在馬邑地區取得大勝。
總歸俘獲了接近兩萬的匈奴戰俘。
這些戰俘被俘虜後,他們先在晉陽和太原的戰俘營裏被甄別。
擁有一技之長——主要是善於放牧或者善於給牲畜接生的,那些過去在匈奴屬於奴隸的人,被送去了漢軍的各個牧場,成了寶貝。
甚至,很多人在今天都獲得了漢室戶口本,成了一個光榮的漢朝百姓,甚至分給了土地和田宅,還安排了妹子做老婆。(一般主要是女奴或者花街柳巷洗手不幹的姐姐妹妹)
而剩下的人,主要是戰士的精壯男丁,被統一送來了長安,安置到了少府的各個機構中。
運氣好一點的,機靈一點的,被選去了漢軍,充當了漢軍騎兵的陪練對手。
但這種人很少。
兩萬戰俘裏,只有幾百人有那個運氣。
至於其他人?
少府表示,自己正缺人手呢!
被散置到卾縣的戰俘,大約總數在八千左右。
這些人,主要是原先折蘭部族和白羊部族的戰俘,當然還有少量的右賢王本部的戰俘。
爲了安置這些戰俘,漢室在卾縣的東南方的沙地上,建立起了一整排整排的戰俘營。
這些戰俘營,一般都是用木頭或者土石堆磊而成。
當然,每隔百步,都會有一間用竹木搭建,鋪了磚瓦的平房。
這裏是監工們的住所。
不過不是戰俘。
而是幾年前跟着北海閼氏嫁來漢室,被當做添頭的那些歪瓜裂棗和雜胡。
當然,也有少量出身更加高貴的歸義胡人。
李哲,就是這樣一個歸義胡人。
歸義胡人,在漢室的政治地位很高。
他們被視爲貴族,享有很多特權。
爬的最高的兩個,甚至成了九卿和特進元老。
其他的,也有列侯和封君。
當然,歸義胡人也分兩種。
一種是自己確實是胡人,另外一種則是迫於生計或者爲了躲避戰亂,而逃到匈奴去的中國人。
李哲屬於前者。
這從他的相貌就能看出來,他生着一張匈奴普遍的圓臉,眉骨隆起,鼻翼肥大,嘴脣邊的鬍鬚和頭有些淺淺的黃色。
爲此,小時候,他沒少被同伴譏笑過,說他是‘黃鬚奴’。
但在此刻,那些匈奴戰俘眼裏,他的一舉一動,都是漢朝夢的代表和象徵。
微微低頭,看着一個滿眼熱忱的看着他,用着崇拜的眼神,膜拜着他的匈奴戰俘,李哲感到了莫大的滿足。
他很清楚,這些戰俘在渴望着什麼。
於是,他拿起放在自己面前的盤子裏的一塊麥餅,遞給那個戰俘,拍拍他的肩膀,說道:“夷入夏則夏之,加油改造,有一天,你的子孫或許也能如我一般,冠帶羽服,做一個堂堂正正的諸夏之民!”
‘改造’這個詞彙,是某個不知名的匈奴人明。
據說,那人是當今天子的夏夫人的陪嫁奴隸之一。
在來到漢室後,有感於聖天子的慈悲憐憫以及恩德,於是誓,要爲做一個漢室忠奴。
在他的帶領和感召下,當初的那批匈奴陪嫁奴隸,於是,將漢天子奉爲神明,天天早晚朝拜未央宮,如在匈奴拜日月一般。
同時,他們還每天積極工作,認真學習漢室語言。
天子聞之,大喜,賜其爲五大夫,還給他賜了漢姓漢名。
從那以後,‘改造’這個詞彙以及其意義,就在少府內廣爲人知。
尤其是,馬邑之戰後,少府將‘改造’這個詞彙,列爲了對匈奴戰俘管理和控制的基本原則。
像李哲這樣的監工,都被培訓和灌輸過有關‘改造’工作的重點和要點以及主要思想。
總結起來,其實就是三條。
第一條:所有匈奴人,或者說所有胡人,都是有罪的。
因爲罪孽深重,所以上帝(太一神),懲罰他們,讓他們出生在沒有中國天子雨露恩澤的四夷。
讓他們被匈奴單于和貴族的暴政虐待和鞭笞,子子孫孫,都不得自由。
甚至還要被匈奴貴族,剝皮抽筋,極盡侮辱。
這第二條緊接着第一條的主旨了。
主要是說,雖然四夷之民,獲罪與天,但,上蒼有好生之德,大衍之數五十,其用四十九。所以湯武網開三面。
中國天子,受命於天,代天牧治天下。
道德max,胸襟max,使命感max。
所以,中國天子不忍四夷之民,生活在水深火熱之中。