丞相周亞夫站在臨淄城頭，望着城外的風光。
在他身側，剛剛從江都國國都廣陵城而來的江都王丞相袁盎，笑意盈盈。
兩人輕聲的交談着。
“丞相，陛下放我於江都，吾已覺慚愧難安，今又放我南越……”袁盎滿臉的委屈和不服：“請恕臣寧死不從！”
“絲公！”周亞夫呵呵一笑，拍拍後者的肩膀，說道：“您這些話，還是留着寫在給陛下的奏疏之中吧……”
大家都是成年人了，而且都是政壇上的老人了。
當了五年丞相，周亞夫最大的收穫就是——人不可貌相而話不能盡信。
尤其是官員在正式場合說的話。
誰信誰****！
就好比當初，列侯們串聯，要反對天子。
結果……
好吧，等到正式的朝會上，百分之九十以上的列侯都當了縮頭烏龜。
當初跳的很歡的舞陽侯，現在甚至成爲了當今四大狗腿子之一。
而，現在袁盎的話，周亞夫連一個字都不信！
因爲……
現在，周亞夫的袖子裏，就放着繡衣衛報告的許多袁家的動靜。
兩年前，袁盎指使其長子，將袁氏在關中的家產土地，盡數變賣，然後大舉借貸。
從無鹽氏、田氏，甚至是章武侯等人那裏借來了黃金三千金。
然後拿着這筆鉅額資金，從樓船衙門那裏租賃了一支捕鯨船隊。
而在今年早些時候。
袁氏將所有欠債一筆勾銷，本息全部償還！
其捕鯨之所得，竟是如此豐厚！
以至於很多長安貴族和豪強，都起了心思。
但，袁家卻已經想換個地方了。
繡衣衛報告，袁盎在很久以前，就已經在南越佈局了。
他甚至與南越王趙佗還有信件往來。
長安的天子，擔心袁盎不肯去南越？
但事實是：以周亞夫觀察和判斷，人家早就想去南越了。
從南越出海，向南方航行，哪裏是一片未被人開和利用的處女海。
海中鯨魚羣的數量，並不少於齊魯外海。
甚至，當地的環境和港口情況，還要優於齊魯。
特別是日南郡和九真郡。
袁盎被周亞夫戳破自己心裏的算盤，也是頗爲尷尬。
他確實想去南越。
因爲，在這幾年裏，通過對南越的瞭解。
袁盎現，南越國不僅僅是一個極具開潛力的地區。
更是一個極具財富和價值的地區。
旁的不說，交趾、九真、日南三郡之中的叢林裏的野人部落，
就是一個幾乎永不枯竭的廉價勞動力來源。
袁盎的次子，袁勇，現在就已經在日南郡的盧容縣（今越南順化）跟夜郎王還有南越國丞相呂嘉的孫子呂夷，三家合夥，做起了販奴生意。
這些傢伙，打着夜郎王的旗號，悄悄的從日南和九真還有夜郎國周邊的羣山裏，大抓特抓各種野人。
然後，將他們高價賣到了臨邛。
要不是繡衣衛查出了這個事情。
周亞夫做夢也想不到，袁盎這個謙謙君子，天下矚目的道德楷模。
因而，周亞夫毫不懷疑，等袁盎去了南越後。
他必定會學習陳嬌，將交趾以南叢林裏的野人，變成如同倭奴一般的免費勞動力。
只是……
這個事情，跟周亞夫是一毛錢關係也沒有。
在周亞夫這樣的傳統貴族眼中，夷狄蠻夷，等於兩條腿走路的野獸。
根本就沒有人權。
驕傲的中國士大夫貴族，甚至連正眼瞧瞧對方的興趣也沒有。更別提去關心愛護他們了。
沒看到現在，連向來高舉‘兼愛非攻’的旗號的墨家，都自動自覺的，給兼愛非攻，下了一個定義嗎？
唯中國之民，諸夏之族，才能享受兼愛非攻。
夷狄蠻子，有多遠死多遠。
而中國的士大夫貴族們也確實能有這樣驕傲的底氣。
寰宇之中，方圓數萬裏。
已知世界內，大漢帝國，無論任何指標，都遠一切競爭對手。
甚至連原先比較弱勢的武備和軍力，也在馬邑之戰後被刷新。
於是，周邊異族，尤其是那些飲血茹毛，被文身，連文字都沒有的原始部族，在中國士大夫貴族眼裏，就跟螻蟻一樣，也就可以理解了。
儘管有些比較博愛的儒家士大夫在叫嚷要用道德去感化這些異族。
但很可惜，主流的學派和大臣們，都覺得，比起道德，還是刀槍或者大棒，感化度更快一些。
周亞夫對這些觀點的爭論，毫不關心。
但他很關心袁盎這個老朋友。
周亞夫語重心長的對袁盎說道：“絲公，您是不是有些太過偏執了呢？”
袁盎聞言，沉默不語。
周亞夫嘆了口氣，道：“老丞相在，必不會爲絲公之今日而喜！”
袁盎終於說道：“丞相言重了！”
話雖如此，但袁盎心裏明白。
他變成今天這樣，全是自己的好勝心和自尊心在作祟。
當然，這也沒有什麼大不了的。
人被逼到一定程度，那裏還會管什麼原則不原則？
當年，孔子居於陳蔡之間，困厄飢苦。
於是，將原則拋棄的乾乾淨淨。
弟子送上豬肉，他不問豬肉是哪裏來的，抓過來就喫，弟子拿來衣服，他也不問衣服從何而來，接過來就穿。
這個黑材料，被墨翟寫在墨子之中，罵了一萬年。
但，依然沒有影響到孔子在歷史上的評價。
現在，袁盎的思維和立場，已經從偏向儒家，轉向了偏向法家。
尤其是行事手段。
袁盎認爲，成功者不受聲討，失敗者註定被唾棄。
既然如此，那他自然會不擇手段，不惜一切。
原則、立場，仁義道德，等他能回到長安，騎到晁錯脖子上再說吧。
周亞夫見了，也知道，這個話題不能再深入下去了。
深入下去，恐怕連朋友都沒得做了。
他這個丞相，在這個世界上的朋友，本就很少。
他實在不願意再失去一個。