俗話說得好，夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。
何況現在高闕城裏，三心二意的人，不要太多了。
在高闕城還沒有倒塌前，就已經有許多人在打着逃跑的主意了——開什麼玩笑，漢朝人拿着巨石在數百步外砸城。
每一塊砸到城頭上的石頭，都顯示出了驚人的破壞力。
一石下砸下，立刻就是粉身碎骨，盡爲肉糜。
換句話說，只要漢朝人願意，他們拿着這種攻城武器砸上一個月，高闕城也要ho1d不住。
更何況，下層的奴隸和牧民們，早已經成了驚弓之鳥了。
許多人在巨石來襲後，戰戰兢兢的跑回了自己的穹廬之中，將腦袋貼在地上，微微顫顫的對着漢朝皇帝的神主牌和一個雕刻着漢朝神騎形象的木雕磕頭、祈禱、求饒。
對這些人來說，漢朝的攻擊，已經越了他們的想象，越了他們認知的現實，屬於鬼神的手段。
人怎麼敢跟鬼神對抗？
所以，在高闕城破的剎那。
漢軍還沒有反應，匈奴人自己先反應了過來。
也不知道是哪個部族的那個人，忽然喊了一句：“神騎要來，大家趕快逃命吧！”
在草原上，對漢朝的神騎，目前是兩種矛盾相反的傳說。
有人傳說，漢朝神騎，喜食人，每餐必食一個匈奴人的心臟和大腦，不然，他們怎麼那麼強？
但也有人說，漢朝神騎，那是天兵天將，不食人間煙火，只要誠心叩拜，就會秋毫無犯。
但，不管是那種說法。
在正面，去跟神騎對抗的人，肯定會死。
而且會死的非常非常慘。
那些逃回來的折蘭、白羊騎兵，那麼被贖回來的本部貴族，都異口同聲的告訴其他人：那是魔鬼的軍隊，凡人是不可力敵的。
所有見過漢軍神騎出手，最後跑回草原的倖存者。
不管是曾經以兇殘聞名的折蘭人還是以冷靜聞名的白羊人或者匈奴的本部騎兵，最後都因爲承受不了打擊瘋掉了。
甚至還有人在報信之後，就自殺了。
他們不敢也無法接受記憶中的那個可怕事實。
而後來被贖回的貴族，則揮了貴族的特長。
這些傢伙爲了掩飾自己的無能，就只好誇大漢軍的強大，並且添油加醋，將漢軍胸甲騎兵進一步神化。
搞到現在，整個幕南都沒有匈奴人敢面對漢軍的胸甲。
胸甲只要一列隊，匈奴人就四散而逃。
然後，漢軍就只好眼睜睜的看着他們逃跑。
這暴露了胸甲騎兵遠距離的奔襲上的不足。
但卻在下層牧民和奴隸心裏坐實了漢朝神騎無敵的概念。
假如不是因爲漢朝神騎太無敵，那麼，老爺們爲什麼一看到就跑呢？
既然連老爺們，還有射鵰者們都望風而逃，我們這些小蝦米拿什麼去對抗？
還是跑吧！
實在跑不過就降吧！
所以，當高闕城破後，整個下層的心理防線頓時崩潰。
甚至就是很多部族的軍隊，也立刻譁然。
在他們的心裏，有一個很簡單的概念。
我們，不過是凡人，血肉之軀，怎麼敢抵擋神騎的腳步！
在高闕城破的剎那。
立刻就有數百個牧民，猛然間衝破了高闕另一側的城門，奔逃出穀道。
因爲這一側不是防禦重點，加之全城都被高闕城另一側的景象所震撼，所以守門的人根本反應不過來，就眼睜睜的看着幾百騎狂奔而出。
恐慌和絕望，就像瘟疫，瞬間就感染每一個看到了這一幕的匈奴人。
許多守門的士兵看着那些臨陣逃跑的傢伙，只是遲疑了剎那，然後，他們紛紛跳下城頭，騎上戰馬逃之夭夭。
管制和監督他們的匈奴貴族，根本來不及阻攔。
實際上也沒人想阻攔。
“趕快跑……”一個頭戴着骨都侯氈帽的別部貴族說道：“我們得趕緊回到部族身邊，將部落的嬰兒和婦孺以及牲畜帶走！”
高闕城已破，可怕的漢朝軍隊將要直入廣闊的河間腹地，進抵陰山。
再不趕緊趕跑回家，收拾細軟，難道要等着漢朝人殺過去，將牲畜和婦孺全部俘虜？
匈奴人經常征服和劫掠其他人，所以他們很清楚，假如自己部族的孩子和婦孺落到漢朝人手裏，會變成什麼？
女性，統統會成爲生育工具，孩子，男的將永世爲奴，女的會世世代代，淪爲婢女。
部族的牲畜會被宰殺、食用。
這樣，部族將徹底斷絕未來。
而這些人的逃亡，使得整個高闕城的北方城門，門戶大開。
無數的部族騎兵和貴族，蜂擁着逃向那個狹小的出口。
甚至爲了爭奪出口，大打出手。
這非常正常，在人類歷史上，這樣的事情生過無數次。
甚至，哪怕到了兩千年後，類似的事件，也從來不曾斷絕。
當危機生時，人羣的惶恐會在羣體作用無限放大。
爲了一個生還的機會，人類是會很殘酷的奪取別人的生還機會。
哪怕事實上，只要冷靜想一想，就知道完全可以有秩序的逃生。
但問題是——這種事情，不能靠一兩個人的冷靜來解決，只能靠羣體的思維來解決。
而現在，羣體的想法就是趕快跑！
而且，帶頭跑的都是各個部族的精英。
那些平時高高在上的貴族，那些全副武裝的軍隊！
在半個時辰內，高闕城的秩序，就已經不復存在了。
哪怕是匈奴的本部騎兵，也在這樣的驚慌失措的情況下，完全失去了秩序，被打散了組織。
此刻，匈奴軍隊的缺陷，暴露無遺。
相比紀律嚴明，組織明確的漢軍，他們的軍紀和軍法統共就那麼幾條。
他們的士兵，也從未受過什麼系統性的訓練。
他們作戰，純粹靠的就是經驗和默契，而非什麼軍法和紀律。
別說是匈奴人，就是蒙古騎兵在早期也是如此。
史書上有關草原騎兵的描述，永遠都離不開‘勝則如鳥之集，敗則瓦解雲散’。
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