對匈奴人來說，馬邑之戰就好比一鴨，高闕會戰好似二鴨。
馬邑之戰，打掉了匈奴騎兵無敵的神話，戳破了匈奴軍隊縱橫天下的假象。
而高闕會戰，則將整個匈奴的尊嚴和自信心，統統踐踏到了泥漿裏！
左大將統帥十一個萬騎，至少五個本部萬騎，有着絕對優勢的兵力，佔據着地利，但卻依然是一敗塗地。
特別是河陰之戰，匈奴兵力至少三倍於漢軍。
結果卻是被漢軍糊了一臉。
漢朝連神騎都沒有出動，就讓匈奴主力損失慘重，狼狽撤退，在撤退過程中更是吃了一計重拳。
須卜、呼衍、蘭氏，曾經威風不可一世，一個萬騎就足以吊打世界的強悍存在，在看到漢朝神騎的瞬間，丟棄了他們的部曲和牲畜以及婦孺，狼狽的奔逃數百里，逃進高闕。
之後，在高闕又不敢出城野戰，坐視漢軍在高闕城下從無到有建立起營壘。
最終，高闕城被天降隕石砸破。
沒有人能統計得出，高闕會戰整個戰役，匈奴損失了多少軍力和牲畜。
但，整個幕南一夜殘廢，漢朝軍隊佔據高闕，控制北河和陽山，等到春天，恐怕就要兵臨陰山了。
匈奴人從未經歷過這樣的事情。
他們曾經引以爲傲的一切，在漢朝面前，都變得不值一提。
無數人陷入了迷茫和絕望的情緒之中。
許多許多的貴族，都在心裏思考一個問題：匈奴帝國還能支撐多久？
一年？五年？還是十年？
但，總之，遲早有一天會在漢朝的攻勢下土崩瓦解。
這並非什麼誇大的事情或者不可能生的事情。
而是顯而易見的問題。
草原帝國，引弓之民的王朝，總是重複着‘其興也勃，其亡也忽’的歷史怪圈。
甚至，他們經歷類似的歷史怪圈，比起中原王朝的週期律還要頻繁，還要忽然。
對中國王朝而言，哪怕走到末路，很多也能掙扎個數十年，甚至有些強國可以掙扎百十年，說不定還可以中興帝國。
但草原上從未生過中興帝國的事情。
而且多數遊牧帝國的崩塌度快的讓人無法想象。
在已知的歷史上，東胡帝國僅僅兩年就徹底敗亡，月氏支撐的久一些，但也不過是十幾年而已。
所以，即使是匈奴人自身，現在都有很多的實力派部族領袖，都在思考未來了。
對引弓之民來說，這是很正常的反應。
畢竟，對遊牧民來說，最大的最終極的問題，還是生存和延續。
爲了部族的生存和延續，遊牧民能越其他任何民族所能忍耐的極限，甚至做到認賊作父這樣的地步。
譬如，今天的匈奴本部之中，至少有一半成員，是來自於曾經的東胡部族和月氏部族。
在草原上，這太正常了。
強者太強了，我們完全打不過，怎麼辦？
想盡一切辦法加入它唄！
而一個部族在崛起過程的時候，總會大量的吸收其他部族的投靠者和臣服者，充實自己的力量。
此刻，許多部族的領袖心裏，都在衡量着一個問題：我們要不要派人去跟漢朝人溝通一下？
但，在陰山之內的氣氛，卻是完全相反的。
榆林塞內外，遷徙的匈奴部族，延綿出一個數十里的龐大羣體。
數不清的人和牲畜，排成了一條密密麻麻的長龍，通過榆林塞的道路，撤往河西。
對他們來說，同樣必須趕在塞外暴雪來臨前，撤退到居延澤。
不然的話，暴雪一到，他們就走不了了。
等到春天來臨，冰雪消融，漢朝騎兵很可能就會出現在他們的身邊。
呼衍當屠也在這個撤離的隊伍中。
現在，他身邊已經有了差不多七八千騎兵了。
這些都是他在逃離高闕後收攏和重新組織起來的匈奴本部騎兵。
至於其他人？
呼衍當屠也不清楚他們的下落。
可能他們也在這個撤退的大軍中，可能在高闕城內，被漢朝人俘虜了，也可能在高闕的混亂中被人殺死了，更可能的是——他們散落在了河間的廣袤土地上，孤單的騎着馬匹，四處遊蕩，最後餓死、凍死在路途之上。
這也是遊牧民族在潰散後的通常下場。
望着巍巍陰山，鬱鬱蔥蔥的森林，茂密繁盛，每到春天的時候，整個陰山的山坡都會開滿各種鮮花，數不清的蜜蜂和蝴蝶穿梭其中。
呼衍當屠甚至還記得，他很小很小的時候，他的母親，曾經帶着他在這個偉岸的羣山之中，找到了賴以生存的食物。
那清香可人的蜂蜜滋味，永遠的留存在他的記憶裏。
“這會是我最後一次看到陰山嗎？”呼衍當屠忽然感覺心悸起來。
陰山，在匈奴人，特別是匈奴貴族心中，有着特殊的意義。
他們絕大多數人的童年和少年，都是在這裏度過的。
很多很多人，包括單于在內，都是在陰山的保護下，在鬱鬱蔥蔥的森林和廣袤的草原上，完成了從騎羊到騎馬的轉變，完成了從少年到獵手的變化。
這裏是匈奴的祥地，也是匈奴人崛起之地。
但是，現在，匈奴可能要永遠失去它了。
想到這裏，呼衍當屠就忍不住的抽泣起來，淚水從臉頰上流下。
與他一般，無數的匈奴貴族和騎兵，仰望着巍峨的陰山，都忍不住淚流滿面。
對匈奴人來說，失去陰山，意味着失去了根。
但他們不得不放棄此地。
高闕的失守，使得實際上陰山也不可守了。
榆林塞能在漢朝人那種可怕的攻城武器下撐幾天？
在野戰中無法擊敗漢朝軍隊的匈奴人，只能忍痛放棄這一切，向西方轉移。
只能寄希望於遼闊的草原和複雜的河西走廊，能夠拖住漢朝軍隊的前進步伐，讓匈奴人能找到戰勝漢朝軍隊，至少也要能在野戰中獲得與漢朝軍隊對抗的能力。
不能再跟現在一樣，完全被漢朝人吊着打，甚至變着花樣的****！
……………………………………
跟匈奴人的哀鳴不同。