飄天文學 > 我要做皇帝 >第一千一百五十四節 石渠閣會議
    想到就做,離開義偌的寢宮後,劉徹立刻就讓汲黯去繡衣衛和石渠閣皇家檔案館,抽調了全部的天下學派檔案。

    作爲穿越者,劉徹早在四年前,就已經着手爲天下所有學派,以及其主要學苑和主要成員,建立了相關的情報檔案。

    包括其學派的宗旨、訴求以及主要成員的出生、經歷乃至於曾經寫過的著作,公開表過的言論。

    統統建立檔案,按照名目細分。

    所有人的過去和現在,一目瞭然。

    劉徹用了兩天時間,將這些相關情報和資料,粗粗閱覽了一遍。

    然後,他就嘆道:“想不到,諸子百家,居然展得如此……”

    “昌盛啊……”

    數年之間,連他都沒有怎麼察覺的時候,甚至連天下人估計都沒有切身的體會。

    但諸子百家的各個的派系的變化之大,卻是隻能用天翻地覆來形容!

    以儒家爲例。

    現在,儒家主要由七個大山頭。

    主張春秋微言大義,高舉諸夏主義和華夷之辨大旗的公羊派。

    認爲應該親親相隱,團結友愛,大家一起河蟹大財的穀梁派。

    還有堅持自己纔是真正的《詩》傳人,而對方是異端的楚詩派和韓詩派。

    重視民生,堅持仁纔是世界真理的思孟學派。

    以及同出一源,但更加激進的重民學派。

    還有對以上所有學派全都嗤之以鼻,個個都噴的荀子學派。

    你以爲這樣就夠了?

    錯!

    大錯特錯!

    公羊學派有胡毋生和董仲舒之別。

    穀梁學派有到底是親親相隱,還是有條件的親親相隱的派系之分。

    楚詩派雖然有魯申公坐鎮,但魯申公到底年紀大了,而且,因爲受到魯儒的牽連,所以內部各種思潮氾濫,幾乎都快打成一鍋大雜燴了!

    就連長期以來一直被儒家其他派系打壓,被官府敵視的思孟學派,在重新獲得了展機會後,也不可避免的分裂了。

    思孟學派內部的幾位巨頭,最近兩年,就一直在爭論到底是子思先生的學問更好還是孟子的思想更好?因此鬧得不可開交!

    甚至幾乎都要展到水火不容的地步了!

    至於其他諸如魯儒派系、曾氏之儒、顏氏之儒,齊儒、秦儒等等大大小小的派系足有三十多個!

    正應了當年韓非子對儒家的評價:世之顯學,儒墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也。自孔子之死也,有子張之儒,有子思之儒,有顏氏之儒,有孟氏之儒,有漆雕氏之儒,有仲良氏之儒,有孫氏之儒,有樂正氏之儒。……故孔、墨之後,儒分爲八,墨分爲三,取捨相反不同,而皆自謂真孔墨!

    嗯,現在也是如此。

    大家都說自己纔是正統,其他人都是異端學說,是歪曲先賢的僞儒,相互攻仵不已,內部更是亂的跟開演唱會一般,嘰嘰喳喳,什麼聲音都有……

    儒家如此混亂,法家和黃老派又能好到那裏去?

    申韓、商君、李悝、慎到,高舉着先賢的旗號,法家內部各個派系,脣槍舌戰,打個不停。

    彼此之間,競爭異常激烈。

    即使是看上去主張清靜無爲,不喜歡爭鬥的黃老派。

    齊黃老和秦黃老之間的分歧,實際上已經大到了天上去。

    他們現在沒鬧開,既是因爲他們本性不愛爭吵,但同時也有着因爲黃老派的巨頭都已經是七老八十的老人,沒有力氣爭吵的緣故。

    就連墨家,實際上也悄悄的分成了兩個派系。

    一派朝着探尋物理規則,化學衍生以及天地星辰規律的大道狂奔不已。

    而另外一派,則截然相反。

    他們纔不管什麼物理定律,化學反應,他們只想做現在可以實現的,技術上能夠大規模普及開來,能夠馬上有利於國家和人民的創造。

    這兩派,現在雖然分歧不大,而且緊密團結。

    但天知道幾十年後,他們會不會打起來?

    畢竟,墨家在歷史上,可不止有過一次的理念之分和道路爭論。

    而每一次爭論和分歧,展到最後,必然會有人帶人分離。

    譬如許行先生當年從墨家脫離,建立農家。

    看上去,也就只有一個雜家,因爲地處安東之地,只顧着矇頭展,暫時沒有力氣內訌和內鬥。

    粗粗統計了一下,劉徹就現,現在天下大大小小,有着成員過一百的學派派系,就起碼有一兩百個。

    其中在一郡或者多郡之中存在影響力的學派,幾乎有將近一百個。

    主流的學派,林林總總也不少於三十!

    任何看到這個數據的人,都會知道,自春秋戰國之後,又一次激烈而影響深遠的思想大碰撞和大融合,其實已經近在眼前。

    諸子百家,將再次捉對廝殺。

    不過,與春秋戰國的那一場思想大碰撞和大融合不同。

    春秋戰國的百家爭鳴,在實際上是因爲宗周的秩序崩潰而帶來的必然結果。

    諸子百家的先賢們,目睹了列國混戰,生民塗炭的慘狀。

    爲了救亡圖存或者再造太平,而紛紛各抒己見。

    孔子認爲世界的問題根源,在於成周禮法的崩潰,於是主張復古,克己復禮,認爲只要回到宗周時代,天子執掌天下,禮樂秩序井然的時代,就可以避免悲劇的生。

    而孔子的學生子夏先生,遊學天下,目睹了秩序混亂帶來的可怕現狀,於是在魏國講學,結合了子產先生等先賢的經驗和理論,進行彙總,從而誕生了法家。

    法家主張大一統,一切唯上,用法律和秩序約束人民,管理人民,盡地力之教,最終富國強兵!

    而與此同時墨翟先生,高舉兼愛非攻等大旗,站到儒家的對立面,開始挽起袖子要大幹一場!

    自儒法墨之後。

    以齊國稷下學苑和列國的學官老人爲的先賢們,在管子、屍子等先賢的基礎上,以黃帝和老子爲旗號,宣揚清靜無爲,無爲而治,與民休息。

    這就是黃老派的誕生。

    自是之後,又有名家、雜家、小說家、兵家等無數個學派崛起。

    一時間神州盡人傑。

    曾子、子夏、孟子、李悝、吳起、商君、韓非子、呂不韋,紛紛粉墨登臺。

    還有張儀蘇秦,靠三寸不爛之舌,忽悠天下人,風光無邊。


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