這沒什麼了不起，不過……
黃老尚陽，老莊才尚陰。天籟小說ww『
這也是區分黃老和老莊的最好辦法。
黃老尚陽，所以大部分黃老學者，無論在家裏宅多久，最終，都要入世踐道。
而老莊尚陰，不管他在塵世打滾多少個年頭，最終都要歸隱山林，修己身，最終羽化登仙。
從這個方面來說，其實後世的道家，應該是老莊演化出來的。
至於黃老思想，一部分歸於儒，一部分散於道家，還有一部分，成爲了風水先生和到處招搖撞騙，神神道道的算命先生。
“大道至繁，繁則以四象八卦五行！”田升卻是稍稍提高一下音調：“四象者何？東南西北，地之四方！蒼龍白虎，朱雀玄武，四宮之宿！春夏秋冬，少陽老陽，少陰老陰，法四時之候！於人則曰：少陽太陽，少陰太陰，經絡之屬也！”
“至於八卦，曰：乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌，法九宮，以近道！”
“五行則以：金木水火土，法之以仁義禮智善……”
說到這裏，其實也是些老生常談，當然，也算有所心意。
至少，劉徹聽出來了。
這貨在黃老思想的基礎，糅雜了陰陽家和儒家的理念。
那五行論明顯就是抄的儒家的德性論，是世碩先生的學問。
跟以前不一樣，如今，印刷業達，所以，諸子百家的典籍，哪怕再冷僻，也有人印刷出來——就算賣不掉，也可以拿來送人！
對於書籍的寶愛，自古以來，就是中國士大夫的傳統美德。
六年前，倘若有人送一套書給朋友或者賓客，那立刻就能引起人們的感動。
在當時，哪怕是論語這樣的普及性書籍的存世量，也最多不過千套而已。
而且，大半是有錯誤和有殘缺的。
但如今……
論語的存世量，已經過了十萬套。
而且是經過了數位國寶級的儒生校對，還有着孔家和顏氏家族珍藏的原始版本論語和石渠閣收藏的論語版本做參考，幾乎做到了完美還原的版本……
至於目前，存世量最多的書籍《九章算術》，僅僅是官方的刊印量，就已經達到了恐怖的二十五萬套，至於民間私印或者手抄的數量，則根本無法統計。
世碩的著作和思想，確實很冷僻。
但當年，劉徹打着給先賢立祀的招牌，收攏諸子百家先賢的著作。
其中，就有世碩子孫所獻的《五行》。
然後，劉徹將之印了數百套，放在茂陵的圖書館，供給士民借閱或者購買。
而前不久，劉徹接到了茂陵方面的報告：很多書籍庫存都已經耗盡，請求加印。
而這世碩的五行。就是其中之一。
什麼人會去看這位在儒門之中一向名聲不顯的孔子弟子的著作呢？
劉徹稍微好奇了一下，然後就現，感興趣的人還真是多！
不僅僅儒家的各個派系。
黃老、法家還有雜家，乃至於墨家，都有人借過，甚至買過《五行》。
茂陵的藏書，可不便宜！
當然，諸子百家，對世碩感興趣是正常的。
這位孔子弟子，雖然普羅大衆，對其所知不多。
但諸子百家的巨頭，豈能不知道，他乃是孔孟思想之間的橋樑？
如今，這田升拿着儒家的說法，裝進自己的思想之中。
雖然有些稍微畫風不對。
但，這纔是真正的諸子百家之間正常的交流。
好的東西，毫不客氣的裝進自己的袋子裏。
壞的東西，丟掉丟掉！
但，田升的下一句，就讓全場爲之寂靜，讓劉徹都嚇得跳了起來。
他望着整個會場，先是深深的吸了一口氣，然後彷彿下了定決心，昂挺胸，說道：“黃老無爲，無爲者，陰陽也，因大道至簡，簡則順勢而爲！”
“無所不爲，四象八卦五行也，因大道至繁，演以天地萬物，宇宙星辰，故當無所不爲！”
“故民一於君，陰陽也！此大道至簡！”
“而事斷於法，四象八卦五行也！此大道至繁！”
劉徹在聽到這句話後，立刻就嚇得跳了起來！
原因很簡單。
這是慎到的學問……
但在田升手裏被演化到了一更高級，更系統，而且更有說服力的階段！
將陰陽四象八卦五行，與慎到的思想結合在一起。
這直接催生了一個新的學派。
劉徹也不知道，這個學派應該叫什麼名字？
但，可以肯定，這將是一個全新的，足以讓黃老派煥生機的學派！
原因很簡單。
慎到，既是黃老派的先賢，也是法家的奠基人。
法家三要素，法、術、勢。
這勢，就是慎到提倡的。
同時，慎到還是黃老學派的入世派的中流砥柱和無所不爲思想的奠基人。
另外……
民一於君，事斷於法，這句話，聽着很熟悉是不是？
當年，張釋之阻止太宗孝文皇帝依照自己的性子去判處那個驚嚇他馬車的百姓，去族誅那個偷盜劉邦高廟器皿的盜賊的犯人，用的藉口就是：法如是足也！
法如是足也！
意思就是說：王子犯法庶民同罪！庶民犯法與王子同刑。
法律面前，沒有高低貴賤，沒有列侯、草民之分。
你犯法，該是什麼罪就是罪！
法既定，則不可輕侮之！
刑無等差，法無貴賤！
同時，在慎到思想中，勢，是最高等級的政治觀念，禮法要讓位於‘勢’。
由此衍生出了黃老派的另外一個思想——齊物。
齊物講的是什麼？
說起來很複雜，但可以用一句大家都能理解的話來概括，那就是——法律面前，人人平等！
這從根本上否定了儒家的天地君親師，徹底摧毀了‘天生聖人，作君作師’。
但，這一系列的思想，太深奧，太難以理解。
在實踐之中，更是會遇到無數困難和險阻。
打個比方，假如劉徹犯法，這套理論就立刻會陷入可怕的悖論之中。