士大夫們，也是黯然神傷。
?21?爲他們知道，一旦墨家思想開始傳播，會產生怎樣的可怕效應！
想當年，墨翟之後，百年之內，墨家思想就迅在三晉齊楚秦氾濫成災。
一度，號稱顯學，與楊朱學派把持輿論話語權。
而爲何如此？
看看那些列侯貴族如今的神色就知道了……
墨家思想，對於上中下，各個階層的人，都極具迷惑性和蠱惑性。
戰國之時，很多墨家門徒甚至本身就是貴族！
在那個時代，一切都以實幹爲要。
嘴炮全無市場！
別說儒家，就是黃老學派，也很少有機會。
佔據朝野的，不是法墨子弟，就是縱橫家、兵家、農家。
而一旦那樣的世界，重新降臨。
那對如今的士大夫官僚們來說，簡直就是災難！
出於本能，許多士大夫官僚，對於墨家，有着歇斯底里般的恐懼。
但，臺上的楊毅，卻並不打算就這麼放過他們。
揮手再翻過一頁，楊毅朗聲道：“子墨子曰：義者，政也！無從下之政，必從上之政也！”
“何以爲政？我所愛者，兼而愛之，我所利者，兼而利之！”
“故子墨子曰：兼相愛，交相利，天下政和，無有紛爭！”
這句話就像點燃了柴禾的火星，瞬間就讓列侯貴族們沸騰了起來，甚至，就連部分懵懵懂懂的士大夫大臣，也激動難耐！
兼愛、非攻，交相利。
原本，在士林輿論的抹黑之中，已經被徹底妖魔化了。
變成了墨家必然會破壞統治秩序和爲泥腿子說話辦事的鐵證。
但此刻，這個謊言被戳破了。
列侯貴族們瞪大了眼睛，不懷好意的看着某些曾經在自己面前詆譭和攻仵、抹黑墨家的某些人。
這個世界上，沒有人喜歡被人欺騙，更沒有願意被人當猴耍。
如今，列侯們深深的覺得，自己被人戲耍。
自然，就對那些曾經欺騙和矇騙自己的人，沒有什麼好臉色了!
士大夫們的臉色，卻都脹成了豬肝一樣。
因爲他們現，其實，自己對於墨家的理解，也不是想象中那麼徹底。
對敵人瞭解不夠清楚，這可是致命的漏洞。
“看來，我們回去得買一本《墨子》好好看看了……”許多人在心裏想着。
唯有儒家和黃老派的巨頭看着這個場面，心如刀割。
他們恨不得，現在立刻進入明道和論述階段，然後當衆揭開墨家的真面目！
讓世人好好看看，這個學派，到底是要做什麼的學派？
劉徹坐在御座，卻是微微笑着。
曾經，他也以爲過，墨家的兼愛非攻，就是字面意思的兼愛非攻。
但事實是——根本不是腦補的那樣！
作爲一個曾經縱橫天下，碾壓過儒法的級大學派，墨家的思想深度，若從字面意思就可以理解出來？
那豈非變相佐證了儒法的粗淺和不堪？
事實是——作爲一個辯證爲基礎的學派，墨家思想的深度，是常人無法輕易揣測的。
而且，墨家的思想的包容性和展潛力，更是乎人們想象的博大！
最重要的是，墨家思想不比儒法。
儒家講究微言大義，一字千金。
儒生讀書讀到後面，常常會鬧出茴字的n個寫法這樣的笑話。
這是因爲儒家就喜歡搞這種幺蛾子。
但墨家不同！
從墨翟開始，墨家的一切理論和政策以及抱負目標，都是清清楚楚的寫在書上，並且經過了長篇大論的討論，舉無數例子解釋。
同時，師長會帶着弟子門徒實踐。
從實踐之中，教導門徒弟子，這個事情爲什麼要這麼去做？這麼做的道理何在？目的何在？
所以，墨家其實是中國歷史上，第一個使用類似普通話和白話文來解釋自己的主張的學派。
墨子這本書，就是春秋戰國時期的白話文。
就跟民國時期的新文化運動時期的白話文差不多。
既保留着上一個時代的行文風格，但在論述之時，卻是極盡詳略。
正因爲如此，所以，墨家從未出過什麼文豪，也從未留下過什麼不朽名篇。
墨家的功夫和底蘊，都用在實際之中。
臺上，楊毅依然在接着闡述：“子墨子曰：今天下之君子，中實將欲遵道利民，本察仁義之本，天之意不可不慎也！”
“而天之屬意爲何？天子也！”
“天子順天應命，口含天憲，操生殺之權，執無上之柄，動合陰陽，履則乾坤！”
“故子墨子曰：昔三代聖王禹、湯、文、武，欲以天之爲政於天子，明說天下之百姓，莫不養牛羊，豢犬彘，潔爲粢盛酒醴，以祭祀上帝鬼神，而求祈福於天。我未嘗聞天下之所求祈福於天子者也，我所以知天之爲政於天子者也！”
“故陛下曰：朕受命於天，天命朕以保中國百姓，凡侵朕百姓，如侵朕躬，害朕子民，如傷朕臂膀！”
“聖哉！所以吾知陛下乃聖人在位！”
這段話通俗易懂。
哪怕是不學無術的紈絝子弟們，現在也聽懂了。
譬如陳嬌陳須兄弟就聽的連連點頭。
楊毅的意思說的很清楚，意思就是三代的時候的聖王啊，都是將上天告訴和勸誡自己的使命，告訴天下百姓，然後餵養牛羊，馴養豬狗，清潔祭祀禮器，然後向上天祈福，上天迴應天子的祈福，於是廣泛賜福世界百姓。
所以，當今天子布甲子詔諭，你覺得是天子自己的意願？
錯了，這是代天頒佈命令啊，這是天的意志啊！
所以，當今天子坐實聖王身份！
這段話，當然是沒人敢反對，也沒有人敢非議。
但儒家巨頭的內心，卻更加崩潰和不安了。
“這是墨子的‘天志’思想！”胡毋生憂心忡忡的在心裏說道：“今日之後，恐怕墨家的重新興盛，已經無可阻擋了！”
長期以來，儒法黃老，辛辛苦苦給墨家構築的鐵壁，在今天，轟然倒塌！
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