他曾經親眼目睹了三個勇敢的逼落騎兵，捨生忘死的圍攻一個漢朝軍官。
這樣的戰鬥，在過去，肯定會以匈奴騎兵的獲勝告終——無論對方多麼的勇不可當！
雙拳總歸是難敵四手的！
但，在現在，這一切都成了泡影。
那三個勇士的兵器質量太差了！
幾乎沒有人的武器，可擋那漢朝軍官的馬刀一擊——不是被斬碎了，就是被劈飛。
“該死的大夏奴！”須卜當屠大罵道。
在他看來，鑄造武器的大夏和大宛工匠，都應該去死！
有你們這樣製造武器的嗎？
你們要是用心製造武器了，怎麼我的軍隊的武器，在漢朝人面前如此脆弱？
但他卻忘記了，當匈奴西征時，他是如何欣喜若狂的讚美着這些工匠鑄造的武器。
只能說，不能怪別人，只能怪匈奴和西域工匠的技術層級太低，文明程度太低。
而他們面對的，又是這個世界上有史以來，最強的軍隊中的王牌——細柳營！
“蘭折野，你這個混蛋！”須卜當屠扭頭看向蘭折野的騎兵的進攻方向，大罵着：“還不趕快進攻？”
他知道，假如蘭折野不能衝進漢軍陣列，殺進漢軍的核心。
那麼，自己和系雩難，今天就要全軍覆沒了！
跑都沒地方跑！
……………………………………
“一將功成萬骨枯啊……”義縱舉着千里鏡，感慨着。
在漢匈交戰到現在不過一刻多鐘，但在漢軍中軍和右翼，已經是屍山血海。
匈奴人、漢軍士兵，戰馬，相互交錯，在這平原上，磊出了一又一個遠一人高的屍堆。
最大的那個，甚至足足有一百餘步長，六七十步寬。
在屍堆之上，倖存的士兵和傷員，持着武器，還在相互戰鬥、廝殺。
而在屍堆旁邊，騎着戰馬，相互劈砍的士兵們則在爲這個屍堆的繼續擴張而貢獻力量。
鮮血在大地上流淌，漸漸的在低窪處，聚成了一個又一個血坑。
刺鼻的鮮血味道，瀰漫在整個空氣裏，有些心理素質較差的文職軍官，現在已經吐的兩腳軟。
去年考舉後才入伍的幾個考舉士子，更是望着前方的修羅場，手腳都軟。
還有人喃喃自語着：“兵者兇器，聖人不得已而爲之……先賢所言，誠不欺我！”
畢竟，書上的文字寫的再多，也不如親眼所見更爲真實。
像什麼流血漂櫓，伏屍百萬。
你以爲是藝術加工？
錯了！
這是現實描寫！
義縱就記得很清楚，當初馬邑之戰時，在武周塞前，折蘭人的鮮血最終在大地上匯聚出了一條血河。
那是他永世難忘的記憶。
所以，這些小清新們有此反應，其實很正常。
不過……
義縱低頭瞥了一眼小清新們，說道：“命令爾等一瞬之內回去工作，不然，本將當親筆寫退兵信！”
這就是勒令他們強制退出現役了。
這些人聞言，這才勉強打起精神，強忍內心的噁心感。
但，出現在他們眼前的場景，卻肯定將讓他們終生難忘。
“雖然說兵者兇器，聖人不得已而爲之，但爾等也當知曉，聖人做五兵，所爲何事？”義縱望着他們道：“以備豺狼虎豹，以護衛桑梓，以止暴而已，故我輩武夫，以止戈爲己任，而欲止戈，則海內不得不混一，皆奉天子，此春秋之所謂大一統，此先賢之所謂大同也！”
這也是現在漢家貴族和高級將領的共識。
畢竟，不是所有人都是武癡，都是戰爭狂。
而戰爭給人的精神壓力和心理壓力，毋庸置疑，是極爲深重的。
尤其是，文明程度越高的社會和階層，對這些壓力的感受就越敏感。
而諸夏民族自古就不是一個好戰的民族。
即使是蠻荒時代，三王五帝之時，尚且有‘有苗故事’的傳說。
舜帝修德三年，執干鏚舞，有苗乃服。
是以高層就想出了這個藉口和理想。
我們作戰，不是爲了一己之私，更不是爲了殺戮和征服。
我們是爲了弭兵，爲了和平而戰。
只要世界大同，天下大一統，八荒之內，**之間，皆爲漢土。
這樣，戰爭不就自動消失了？
這樣，人民不就可以永享和平？
如此，豈不就可以止戈了？
便如戰國七雄，年年征戰不休，百姓勞苦不寧，而在現在，四海無兵革，黎庶得安寧。
這就是武人的貢獻。(未完待續。)