特別是涉及到了孔子的問題上，更是必須慎之又慎。
原因很簡單，儒家的思想和追求，雖然在劉徹眼裏，有些迂腐和陳舊。
但在天下的地主、士大夫、貴族眼中卻不是如此。
在許多人眼裏，孔子如今的地位，雖然比不上週公，但卻是諸子百家之中最強的一位。
即便是莊子很討厭孔子，專門寫了《盜拓》來批判孔子的學術和思想，但是，卻也不敢否定孔子在人格上的魅力。
哪怕是另外一個曾經集中火力，猛烈抨擊儒家文化和思想的韓非子，也是承認：仲尼，天下聖人也，修行明道以遊海內。
至於劉徹，更知道，倘若單純以道德、性格來看，孔子的人格魅力，確實是無可阻擋的。
事實上，即使是今天，雖然法家和墨家以及黃老派內部，許多人批判孔子。
但卻也有更多人崇拜和推崇孔子。
如賈誼賈長沙，就曾經公開稱讚，周公之後，中國能稱得上聖人的，唯有孔子而已。
是以，其實，到今天，孔子和儒家文化早就已經深深的與中國，與諸夏文明，融合到了一起。
在某種意義上來說，甚至，孔子及其儒家文化，已經成爲了中國文明的一個器官。
就像法家、墨家、黃老派一般。
想要割掉，是要付出血的代價，甚至可能落得半身不遂。
是以，劉徹從未想要過要消滅或者清洗儒家。
他又沒有瘋！
看到儒法兩派，似乎要當庭鬥毆了，劉徹連忙站起來，笑着道：“卿等所說，朕知道了……”
這才讓幾乎就要上演一場全武行的儒法兩派統統低頭拜服。
“直躬之案，在朕看來，應該如此裁定……”
隨着劉徹的話，羣臣以及學生、博士們全部跪下來，恭聽聖裁。
毫無疑問，這也將是這樁歷史懸案的最終裁決。
劉徹見着這場面，也是有些興奮，此刻，他感覺自己彷彿置身於一處神聖莊嚴肅穆的憲法法庭之上，而他則拿着法典，將要做出最終也是最後的解釋。
他很清楚，他接下來說的每一個字，都可能影響上百年甚至千年的中國法律、社會、制度。
是以，每一個字都必須斟酌再斟酌，慎重再慎重。
必須要負責，對自己、對國家、對歷史負責。
“朕聞，仲尼曰：己所不欲勿施於人，直躬之案中，直父盜羊，其苦主失其羊，朕甚閔之！依漢律，盜贓過六百六十錢，黥爲城旦舂，不盈六百六十錢，二百錢以上，完爲城旦舂！直父盜羊，當爲公室告，論法而制！”劉徹緩緩的說道。
隨着他的話，儒家羣臣和學生們都是面如死灰，手腳冰涼，偏偏作不得。
因爲，這確實是現行的漢律的規定和條文。
而直躬他爹偷的那隻羊，按照如今的市價，六百六十錢大約是沒有，但二百錢肯定是值的。
所以，完爲城旦舂是沒跑了。
這黥爲城旦舂和完爲城旦舂，實際上都是相同的酷法。
只不過前者在臉上刺字，通常是刺一個與罪犯所犯的刑罰相同的字來羞辱或者說提醒其他人。
當然，在具體的刑期上，也各自不同。
至少，後者還可以活動、出錢來減刑或者得到赦免，但前者卻是你有錢也買不出來。
這也是漢室，爲何小偷和強盜，通常都是一類人的緣故。
因爲，無論是偷盜還是搶劫，在實際上，得到的懲罰都是一樣的。
若是羣體性犯罪，那更是要被處死。
甚至可能牽連、連坐家人。
是以，法家衆人，都是歡欣鼓舞，高興不已。
甚至有人在心裏生出一種‘正義在今天終於得到聲張’的感覺。
但劉徹卻知道，這個事情，不能就這麼解決。
不然的話，肯定會產生無可估量的後果。
畢竟，現在是封建社會。
哪怕是法家，也是推崇忠孝的，並且強調維護家庭之中男性家長的地位和威權的。
不然也就沒有公室告和非公室告的區別了。
更何況，劉氏自己可是號稱‘以孝治天下’，皇帝駕崩，其諡號之中必有一個孝字。
劉徹要是這麼玩，那就是在打自己和自己的父祖的臉！
所以，他接着道：“直躬檢舉其父，依律當免其罪責，並按制獎賞，然，直躬檢舉其父，在人倫之上，卻頗爲不取……”
這也是當今法律和社會現實的衝突所在。
更是一個大頑疾。
當前的漢律，在某些程度上，可以說有些刻板、死板。
就拿這公室告和非公室告的轉變來說吧——依照漢律規定，家庭內部的犯罪行爲（假如不牽涉其他人），那麼，家庭內部的人是不可以自己檢舉的，檢舉了也沒有用，官府絕對不會受理，相反，假如你一而再的告狀，甚至可能會被直接打死！
但是，假如有外人來告，而你家庭內部卻不能檢舉，最終，犯罪事實被證明，對不起，全家連坐！
這種腦回路，是法家的思維主導下的產物。
但問題就在於，這樣的法律，沒有人情味，死板、固執，沒有旋轉空間。
黑就是黑，白就是白。
別說是如今了，恐怕再過兩千年，也很難被人民所接受。
是以，漢律的許多條文，特別是公室告和非公室告之間的規定的執行情況，其實完全看主政的官員自己的個人意志和想法了。
遇到法家官僚，自然是嚴格執法，無有寬宥。
但，儒家、黃老派的官員，卻走向了另外一個極端——他們壓根就當沒有這些法律。
只要事情不鬧大，像緹縈救父那樣，鬧到皇帝面前，他們就不會去管。
所以，在很多地方，豪族地主，打死下人和奴僕甚至是妾、子女，就跟打死一條狗一樣。
許多豪強的院子裏，埋得屍體，不是一件兩件。
苦主和苦主的父母兄弟，欲告無門。
這肯定是不行的。
最最重要的一點，這樣的律法，會造成許多社會問題和道德悖論。
所以，後世的統治者，乾脆就懶得再管這些事情，將相關問題，完全踢給了家族和宗族。