飄天文學 > 我要做皇帝 >第一千五百三十九節 驚慌的世界(1)
    在經過十天的準備後,元德八年春二月乙卯,饒樂水之側,先王廟之下。天籟小說www.

    陳須率領着西部都尉的文武官吏,烏恆、鮮卑的貴族,恭敬的向這座先王曾經活躍過的聖地敬獻三牲祭品。

    還命人焚燒了祭文,祈求先王在天之靈庇佑。

    整個先王廟周圍方圓十餘里,更是擠滿了前來觀禮和膜拜的人羣。

    這些人,有漢人移民,也有丁零人、扶余人、濊人、鮮卑人、烏恆人。

    但無論他們身上的標籤是什麼?

    此刻,所有人都心悅誠服,恭恭敬敬的向着這座如今被漢天子下詔保護,嚴令‘方圓三十里,山川河流因其形,不得擅毀’的聖地朝拜。

    對於漢人而言,此地,曾是伏羲氏和女媧氏甚至軒轅氏都曾經活躍過的聖地。

    甚至在數千年前,很可能有聖王在此,仰觀天而俯察大地,並與上蒼溝通。

    而對於其他諸族而言,此地的存在,證明了他們,在法理上來說,屬於諸夏民族‘失落在外的遺民’這個鐵的事實。

    且,諸族都確信,此地的先王,很可能與他們的祖先有千絲萬縷的聯繫。

    譬如鮮卑候丘可具就一口咬定,鮮卑族的祖先,曾經是伏羲氏的臣子,後來追隨伏羲氏來此祭天,伏羲氏先王命令鮮卑的祖先在此守衛聖地,等候聖王再次來此祭祀天地,與上蒼溝通。

    數千年來,英勇的鮮卑武士,忠心耿耿的遵循了先王的遺命,世世代代,守衛在此!

    確鑿的證據,就是鮮卑的稱呼,在鮮卑語之中意爲祥瑞的皮帶。

    不管別人信不信,反正,丘可具確信無疑,鮮卑人更是深信不疑,誰要是敢在一個鮮卑武士面前質疑這個說法的正確性。

    那麼對不起,拔刀相見!

    烏恆人於是有樣學樣,烏恆侯烏丸不知道從哪個犄角疙瘩裏掏出了一堆部落的收藏品。

    然後言之鑿鑿的告訴世人——烏恆人的祖先,是軒轅黃帝的大將。

    而這些藏品,就是軒轅黃帝賜給烏恆人的祖先的信物。

    反正,在這個沒有碳十四檢測法的年代,也沒有人能戳穿。

    況且,人家有圖有真相,更是有理有據。

    烏恆之意,就是聰明、智慧。

    而能將這樣一個美麗的族名賜給烏恆人的,難道是夷狄?

    必須是偉大的諸夏先王,世界一切美好和神聖象徵的聖王,所有烏恆人的共主,所有世界的統治者。

    神聖的軒轅氏!

    按照烏恆人的說法,三千年前,軒轅黃帝擊敗蚩尤,於是決定祭天,烏恆人的祖先忠心耿耿的追隨着偉大的軒轅氏來此。

    軒轅黃帝祭天后,命令烏恆人駐守到赤山,世世代代,守護聖地。

    於是,烏恆武士,皆以聖地守衛者自號。

    一年四季,這座位於饒樂水之側的先王聖地周圍,都有烏恆武士和騎兵在巡邏和保護。

    任何膽敢在聖地周圍有所不敬的人,統統都會被嚴懲!

    至於鮮卑人和烏恆人,其實都是當年東胡族戰敗後東逃的殘部這個事實,自然沒有人敢再說。

    即使有人想要指出這個事實,也會被烏恆和鮮卑的貴族強力制止甚至人道毀滅。

    偉大的青年曆史明家,獲得了勝利。

    很可能千百年後的史書之上,烏恆人和鮮卑人的來歷,將面目全非。

    此刻,莊嚴的祭文,伴隨着編鐘之聲,傳遍整個山巒。

    “維漢六十一年,歲在乙未,春二月乙卯,奉皇帝之命,臣安東都護府西部都尉陳須,告聖王於前:伏唯陛下奮神威之軀……”

    “今臣奉王命而出遠方,誅暴討逆,振王師之威於**之外……”

    祭文讀完,三軍肅穆,戰旗獵獵。

    陳須拔劍出鞘,面朝全軍,下令:“傳令全軍:目標——東部諸胡!”

    於是,西部都尉郡兵輕騎三千,外加鮮卑騎兩千、烏恆騎一千五百、丁零遊騎兵八百,誓師出征!

    在兩天之內,這支大軍就全體越過了饒樂水,穿過蒼茫大地,向着西方未知的草原深處進軍!

    原本,漢軍還得擔心迷途的問題。

    但指南針的出現,徹底解決了方位的辨識問題。

    此刻,幕南諸部,還茫然未知。

    …………………………………………

    幾乎就在陳須祭祀的同時。

    與饒樂水相隔數千裏的合黎山上,一位漢軍校尉,舉起了千里鏡,遠眺遠方蒼茫的居延之土。

    合黎山,是今天漢室疆土的最西端。

    甚至,此地可以說是一塊飛地。

    距離合黎山最近的漢家城市,還在七八百里以外。

    從北地郡至合黎山,一路上,都是荒山野嶺、草原河流,西匈奴的遊牧民和羣山之中的羌人部族,都活躍在合黎山之外的廣闊世界。

    西匈奴什麼的,倒不需要擔心,這些遊牧民根本不敢挑釁和挑戰漢軍。

    但羌人卻是一個大問題!

    駐守在合黎山上的漢軍駐屯部隊,每天起來,最煩心的事情,就是遇到這些羌人。

    羌人是一羣漢家和匈奴都頭疼無比的愚昧族羣。

    羌者,騎羊的牧民或者說牧羊人的意思。

    羌人的來源很複雜,他們中有月氏人、東胡人、匈奴人甚至可能是千年前的犬戎。

    但他們的習性幾乎相似。

    都特別愛好強擄其他族羣的男人,帶回家當種馬……

    當漢人進入他們的世界後,羌人對於身強力壯的漢軍士兵,格外感興趣。

    每當漢軍巡邏部隊外出,或者有補給車隊到來時,合黎山上的漢軍軍官,就總是在憂心外出者或者輜重部隊的安全問題。

    自元德六年,漢軍從西匈奴手裏得到了合黎山主山的控制後,迄今爲止已經有數十名漢軍士兵失蹤。

    僅有二十餘人被尋回。

    甚至,曾經生過,有個羌人部族的公主,瞧上了一位漢軍伍長,於是將之擄回山裏面當駙馬的故事。

    今天,正是從北地郡的補給車隊到來的日期。

    合黎校尉陳武很擔心,這支車隊的安全問題。

    所以他早早派出了三百餘騎前往接應。

    但到現在,也沒有見到補給隊伍的蹤影,也沒有看到接應騎兵的蹤跡。

    整個蒼茫草原上,除了偶爾可見的遊牧民外,幾乎空無一物。


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