文人嘛，怎麼能沒有一點臭毛病和醜事？
無論古今，那些看上去衣冠楚楚，風度翩翩的大文豪、大學者，哪一個又真的如他們的文字一般光明磊落了？
反正，野史之中，故事之內，總有很多段子在傳。
至於真假？
只能說，空穴未必無風。
別說後人了，孔夫子自己也不是盡善盡美的完人。
所以呢，對於文人，劉徹的容忍度還是很高的。
只要他們安安靜靜的做自己的學問，別隨隨便便就跳出來跟他唱對臺戲，劉徹就可以睜一隻眼閉一隻眼，樂的讓這些傢伙自娛自樂。
畢竟，與文人爲敵，勝負姑且不說，後果和代價，常常會沉重的讓人難以接受！
…………………………
接下來的日子裏，這場源自長安的呼籲和倡議，開始向關東地區蔓延。
雒陽的儒生，對此的反應，與長安差不多。
嘴炮喊的震天響，私底下辯論起來也是轟轟烈烈，但是，具體到行動，就沒有幾個人了……
畢竟，雒陽人又不傻。
塞外多冷啊！
而且條件艱苦，環境惡劣，喫喫不好，睡，睡不好。
君子們纔沒有這個決心和毅力呢！
再說了，曾子說了，父母在不遠游。
爲了孝順父母，承歡膝下，大家就只能暫時將公義放在一邊。
恩，等到將來，條件成熟，大家一定會遵從內心的公義，前往幕南，實踐先賢的道義的！
至於現在，煩請諸公先行！
死道友，不死貧道！
睢陽的儒生，大抵也是如此。
沒辦法，小資產階級都有這麼個毛病。
倒是齊魯地區，反響熱烈。
尤其是魯儒的學者們，簡直就跟遇到了流連夜店，爛醉如泥的美女一樣，立刻就急不可耐的跳了起來，相應了顏異的呼籲。
短短十日之內，魯國報名願意前往幕南‘教化夷狄’的儒生數量就突破了四百！
這個數字，可謂是極爲龐大，甚至可以說，超乎想象的。
因爲，今日之魯儒，總數可能不過千人了。
一下子四百人報名，等於小半個魯儒，集體參加了此番的大業。
這與魯儒本身的困境有關，也與他們的主張有關。
魯儒一系，雖然迂腐、保守、頑固且過於糾結自身。
但，也並非全是缺點。
更別提，其實，他們在魯國舉步艱難。
魯地曾經支持和擁護他們的地主階級，現在已經消散的乾乾淨淨。
百年來，魯儒經營的關係網和保護傘，更是全數被拔除。
魯王劉端，對於魯儒的態度，更是惡劣到令人髮指！
他居然幹出了挖坑埋魯儒的事情！
至少有十幾個魯儒的精英，被劉端坑進了監獄！
劉端甚至已經迷戀上了玩弄和戲耍魯儒的事情，也就是這最近，魯王得子，歡喜的不得了，沉迷於做父親的喜悅之中，沒有時間來調、教魯儒，不然，魯儒的境遇可能很更慘！
魯儒僅存的精英們，已經知道，魯地已非久留之地。
他們必須搬家，重新找一個老巢，重新找一個地盤，這樣魯儒纔能有東山再起之日。
再留在魯國，等到魯王回過神來，大家就得等死了！
而幕南，雖然條件差了些，但總歸是一個廣袤之地。
而且，人口以數百萬，只要用心經營，好好維護，未來未嘗不能又是一個王霸之地，未嘗不能成爲魯儒的關中！
是以，魯儒在聞知此事後，馬上就響應號召，並且傾其所有和最後的底蘊，精英盡出，劍指幕南，他們想效仿雜家當年東渡安東，建立平壤學苑的故事。
將幕南建設成爲自己的基地。
但，很可惜，楚詩派也同樣看上了幕南。
在楚詩派德高望重的精神領袖申公的號召下，楚詩派學者們，再次集合了起來。
就如之前數十年，楚詩派學者，前仆後繼，絡繹不絕的前往三越、西南夷地區開拓和經營一樣。
楚詩派爲了自己的天命使命，再次以莫大的決心，集合在一起，準備前往幕南，開啓他們的教化之旅。
短短半個月，楚詩派的學者，就鼓動了超過三百餘人主動報名。
這些人中，有年輕的莘莘學子，也有滿腹故事的中年私塾老師，更有歷經滄桑的多年老吏。
比起目的不純的魯儒，楚詩派的學者，根本就沒有起什麼把幕南變成自己地盤的想法。
在某種意義上來說，楚詩派學者在申公影響下，其實是儒家內部最積極的傳道人。
他們迫切的想要將儒家的思想和諸夏的文明，傳播到世界的每一個角落，讓所有人都能知道他們的理想與追求。
他們就像是後世，印度來華的佛教徒一樣，只是懷抱着一個信念，就可以踏足萬里之外，遠赴異域。