何維同擡起手，把體內的那股真氣匯聚出來，幾分鐘之後，一道拳頭大小的藍色真氣就出現在了他的掌心。
“滋滋滋~”
藍色的真氣中時不時的還會冒出幾絲電火花。
這股真氣很霸道，一進入他的經脈就把他體內原有的真氣擠到了一邊。
看的出來，這部雷法真的很深奧，誕生出來的真氣質量也很高。
猿擊術誕生出來的真氣中正平和，而這部雷法誕生出來的真氣霸道桀驁。
何維同想了想就做出了決定，他還是決定繼續修練猿擊術。
因爲那股真氣中正平和，非常適合打基礎，在提升力量的同時，還可以溫養他的肉身。
而雷法就不同了，那股真氣，其中代表了至剛至陽，毀滅與新生，琢磨不定，何維同如今駕馭不了。
何維同簡單的實驗了一二，然後就把這股真氣丟進了人體丹爐之中，充當燒火的材料。
這就是他給這股真氣找的去處，他不可能放棄雷法，因爲雷霆之力的威力巨大。
但是修練雷法，就會產生真氣，而他又不想這股真氣搞亂他的修行，所以只能如此。
當然，兩股真氣同時並存於體內，也不是什麼好事，不過等到以後真的出事的時候，他想他那個時候的實力已經足夠解決這個問題了。
何維同拿起攤在石頭的雷法祕籍，又翻看了一陣，然後才合上。
古籍有數十頁，並不是每頁都是雷法，記載雷法法訣的只有兩頁，其它頁面則是介紹雷法背景和一些理論。
何維同準備回房間好好研究，那裏面的內容。
………………
“法本諸道，道源諸心。能以吾之精神，融會一氣之精神，以吾之造化，適量五行之造化，則道法妙矣！”
“學者無求之他，但求之吾身可也。夫五行根於二氣，二氣分而爲五行，人能聚五行之氣，運五行之氣爲五雷，則雷法乃先天之道，雷神乃在我之神，以氣合氣，以神合神，豈不如響斯答耶？
“會此之道，參此之理，則二氣不在二氣，而在吾身，五行不在五行，亦在吾身。吹而爲風，運而爲雷，噓而爲雲，呵而爲雨，千變萬化，千態萬狀，種種皆心內物質之。”何維同緩緩念道。
這段文字，是這本雷法的作者，對雷法的闡述。
大概的意思就是，若想牽動天雷，需要一定的內丹修爲，其中對內丹修行的重視程度非常之高。
看到這裏何維同終於知道了，爲什麼他剛入門就能牽動天雷，是因爲他本身就有內丹修爲。
雖然不是雷法真氣，但是他用雷法的口訣施咒同樣可以牽動天雷。
何維同弄清楚了雷法的源頭，他若是沒弄錯的話，這部雷法牽動的天雷，應該是神霄雷。
神霄雷是神霄派牽動的天雷，如此看，這部雷法與神霄派有不小的關係。
神霄派的創始人林靈素也是位傳奇人物，因爲他原本是位僧人，因爲受到師父的責打，惱怒之下，直接棄釋入道，之後潛心修行，修爲有成之後創立了第一個雷法門派，也就是神霄派。
但是林靈素聰明就聰明在，他根本不尋求道門衆人的趁人，他走了另外一條路，他說封建朝廷是上天派下來的管理機構，以徽宗爲“教主”，主張皇權、政權、神權合一奉行。
林靈素稱宋徽宗爲長生大帝君，蔡京爲左元仙伯，王黼爲文華吏，盛章、王革爲園苑寶華吏，鄭居中、童貫等宦官都是神仙。
這麼一弄，神霄派自然就受到了當權者的喜愛，再加上神霄派也算是有真本事的，所以發展就越來越壯大。
雷法這麼一個修行派別，在道門之中的影響力也越來越大。
第一個雷法門派，神霄派的創始人，就是這麼一個人物。
所以也就能理解，爲什麼把雷法與張道陵扯上關係了。
一開始名聲不太好，自然要扯一張虎皮，說自己是道門正統，道教裏，有比說是張道陵弟子還正統的嗎？自然是沒有。
不過何維同也就感嘆一下，並沒有貶低林靈素的意思，畢竟初創的門派都不容易，用一點手段也可以理解。
更關鍵的是，他現在還要學林靈素的雷法，再說也不合規矩。
學別人的東西，還罵別人，這算怎麼回事兒，何維同自然不會做這樣無恥的事。
何維同細細的學習古籍上的文字。
雷法理論基礎是天人合一、天人感應與內外合一說。
謂天與我同體，人之精神與天時、陰陽五行一脈相通，此感必彼應，而其基礎又在於行法者平時的內修，行法者內修功法深厚，風雲雷雨可隨召而至。
這也就是在這個世界，若是放在他以前的那個科技世界，就這段話，這林靈素就是一個妥妥的詐騙犯。
不過說真的，這幾套理論，在他看來有些道理。
就說最後的那一句“行法者內修功法深厚，風雲雷雨隨召而至。”
他剛接觸雷法，不過初初入門而已，如何牽的動天雷。
但他硬是以深厚的真氣強行牽動了天雷，只不過後來因爲不熟悉，導致天雷沒有落下。
所以雷法，對施法者的修爲很看重，能牽動多大的天雷，全看施法者自己。
得了雷法，何維同大門不出，二門不邁，一連閉了十天的關，就爲了弄清楚雷法的淵源和流派。
經過十天的研究，當然，這十天，他也不是隻看這一本雷法，還翻閱了一部分的道教典籍。
修練雷法的門派主要爲神霄、清微派，這兩派以雷法修練爲主要功法，而如東華、天心、正一派等，則是以雷法修練爲輔。
其中對雷法的發展貢獻最大的，還是要屬創始門派，神霄派。
各門各門，因爲功法的不同，又把各自牽引下的天雷叫做不同的名字。
例如神霄雷、清微雷、天心雷，陰陽五雷等等。
可能是何維同見識淺，他不知道雷霆還分種類，這該如何分？