不是因爲熱，而是打架壞了方便換。
他們內裏穿着比較結實的衣物保護隱私，外面的麻布衣服就是一次性用品，不管是訓練結束還是比試結束，都意味着損壞。
那位老師離開時的感嘆還在迴盪，四周傳來討論聲，四洲的書院和諸夏不一樣。
他們還留在書院的學生，在進入中級修煉者之後，還要參與實力考覈，通過才允許出去遊歷。
經歷了社會毒打之後，也就意識到單打獨鬥需要絕對的實力纔行，他們還不夠資格。
而諸夏是學生覺醒那一刻，就有人開始注意到治療者隊友，或者其他的盾衛、輔助。
這種比試不算，如果是正常情況下，一個隊伍中，全體都是各種狀態加持，治療者被保護好，只要不是碾壓，就不會立即造成減員，也就意味着被偷襲也能反打。
盾衛和輔助都是增加容錯率，全輸出隊伍沒有容錯率存在。
這是現實，不怕死的儘管去試。
交換生爲書院帶來不同的思維，一時間，書院內教授控制技能的老師變忙了。
以往衆人追求火系極致的輸出與爆發，看着靶子被炸的四分五裂，學生就有一種成就感。
但圍觀周曄的兩次戰鬥，對戰周曄的人很憋屈，看的人帶入的角度當然是自己人，他們更憋屈。
如今學了控制技能後，發現可以讓別人憋屈，於是他們又爽了，似乎打開了新世界的大門。
只在老前輩之間流傳的控制流派開始在書院中傳播。
四洲的優勢是可以自己學習法術，成型快，但劣勢是學習法術不簡單，還因爲屬性原因，並不能隨意學法術。
所以在四洲，真正的天才是指高悟性，至於修煉速度慢，或者不能修煉，都有方法可以去解決。
比試結束後，周曄按部就班的修煉和學習，他在着重研究靈力的使用，那不是技能，只是技巧，可以節省靈力，也可以用單純靈力做到一些事情。
比如很多年前周曄看過的動漫中，有忍者可以踩在水面上，在樹上行走，其實使用靈力也可以。
可以用靈力編織成網，擴散到水面，就能輕鬆利用張力不落水，至於在牆上、樹幹上行走，也差不多。
還有飛行的時候可以用靈力推進，奔跑的時候可以用靈力增加爆發力和耐力。
諸夏爲四洲打開新世界，而四洲的修煉方式，也爲周曄打開了新世界。
之前困擾周曄的爆發式恢復，也通過靈力的爆發輕鬆解決。
周曄還看了如何把單體法術改造成羣體，很簡單，改變形態就好。
而有的法術沒有形態怎麼辦，也簡單，可以學習各種“祕術”，增加法術的形態。
祕術大致內容是，在施展法術的時候，加入符文，在周曄看來就是一種對符文的應用。
祕術的符文，刻印在書院藏書樓頂層的石碑上，學校內學生很少來看，反倒是老師不少。
這就是考驗悟性的時候，領悟了才能記下，在此周曄看到了“驅邪”符文的完整形態，其名“淨化”。
而改變技能形態的符文，有“擴散”還有“分裂”，不同的技能要使用不同的符文搭配。
十月在周曄領悟符文中度過，期間他藥劑吸收完畢，抽空喝了遠古樹人藥劑，藥劑讓周曄看到、聽到的更多。
也正是藥劑，讓周曄對於符文的研究有了進展。
藥劑是提前獲得高層次的能力，這讓周曄覺得自己的猜測是對的，符文果然是高層次才能研究的東西。
周曄記下了水、木、擴散、分裂符文，但都是殘缺，通過藥劑獲得的高層次感官只能幫到這裏。
讓周曄覺得，深入研究法術纔是正道，一次就能得到好幾個符文，甚至還有完整的。
……
地火書院的學生覺得三個交換生很奇怪，尤其是最神祕的周曄，竟然天天都在藏書樓，還能看得懂符文碑。
而周曄的兩個隊友，另外兩個交換生，卻通過和同學的實戰去深入瞭解法術，這種做法在書院學生看來纔是最正常的。
實際上莊鵬二人也是想去研究符文，他們知道周曄很強，能讓周曄廢寢忘食也要研究的東西，一定很珍貴。
可問題是他們毫無收穫，盯着符文看半天，精神力消耗光了，眼睛也乾澀，結果無事發生。
所以他們才選擇普通做法。
周曄的悠閒時光沒有持續太久，之前馮紹華說過，會把他們當做書院學生對待，雖然不用完全一樣的學習，不用參與排名。
檢測很簡單，對抗兇獸，通過三條路前往半山腰，自己挑選兇獸，擊殺後帶回屍體。
四洲的修煉者，更像周曄看小說裏面的類型，法術都會一些，就是有專精方向，這種檢測是要求單人完成。
要是放到諸夏，有的治療者就是真的一個攻擊法術都沒有，依靠拳頭攻擊的話，可能對兇獸不破防，也許只能依靠治療技能累死兇獸，前提是能扛得住攻擊和疼痛。
周曄爲了更多時間研究符文，拿了地圖獨自一人就跑了出去，他數過，頂樓一共十三個符文，標註這金木水火土，爆炸，擴散，分裂，高溫，熾熱，不滅，淨化，光。
大部分都和火有關係，無愧於地火書院火系專精的特色。
按照地圖，周曄鎖定一個小山谷，因爲地形特殊，這裏每天中午都要下一次雨，周曄等到中午，開啓雨天氣象。
在下雨使用雨天氣象，消耗極少，範圍也擴大不少，小山谷是真的小，也就長兩千米，寬不到三百米，直接被大雨覆蓋。
之後周曄鎖定火山鱷魚所在的區域，往雨水中加入“痛”“虛弱”“暗屬性傷害增加”，然後混合“滅”技能，不停引爆“痛”。
周曄的領域籠罩泥潭，七頭鱷魚連聲音都沒發出，就悄聲無息的死去，利用水符文沖洗鱷魚後，周曄乾淨利落的完成任務。
雖然檢測只需要一頭兇獸，但是周曄看上了鱷魚的肉，介紹說火山鱷魚的皮防禦極高，但它的肉質極爲鮮美。
而且地火書院有自己的煉器師，他們收這種皮，可以換“靈器”，諸夏到底是受到遊戲影響，靈器是裝備的名稱，出自神留下的傳承。
——神創造了四大洲，創造了這裏的人類，這不是故事，是真實。
周曄也總算知道了雙翼神在這邊的稱呼：震雷之神。
至於名字什麼的，竟然也有，是叫“風震”。
風算是非常古老的姓氏，風震在四洲傳播最廣的不是神名，反而是“人類的先祖”，這裏的人對他尊敬和孺慕，卻並不是信徒對自己的神靈。
周曄百分百肯定，是那位震雷之神特意引導，按照藏書樓那些傳記的內容，四大洲過去了“四百年”，震雷之神創造了他們。
他們以“先祖”“父神”去祭祀震雷之神，祂傳下的傳承，詳細的列舉了各個境界，以及自身的境界，絲毫沒有營造神祕感。
於是四洲很多人都是以祂爲目標，想着追上這位先祖。
周曄起初懷疑四百年是假的，但後來當真，因爲四百年前的東西依舊有保存，還有各種記錄，誰知道大佬有沒有方法加快時間？
想着事情，回到書院，讓老師檢查了戰利品，周曄又找人分解了鱷魚，之後帶着鱷魚皮去換靈器。
靈器和裝備只是叫法不同，效果還是差不多的，不過四洲的靈器比諸夏要好很多，他們有完整傳承，諸夏是自己研究。
地火書院最多的是火系靈器，最好的也是火系靈器，並且因爲地區優勢，這些靈器還特別便宜。
所有鱷魚皮周曄換了“心燈”，一件輔助修煉的靈器，在火光範圍內修煉，可以減少雜念，稍稍加快吸收靈氣的速度。
這屬於對於修煉的投資，能用很久，周曄要在四年內衝擊玄級，心燈能提供一些助力。
周曄在書院的靈器閣看花了眼，除了常規的攻擊和防禦用，輔助類的最貴，形態也千變萬化。
不像諸夏，術士基本都是法杖、書，武者還好點，是各種冷兵器。
周曄第一次用了他的“學生卡”，買了一把風屬性扇子，上面畫着山河圖，平時能扇出冷風和熱風，攻擊時竟然自帶風暴技能，主要是加強火系技能。
還有一盞蓮花燈，款式和心燈一樣，但心燈是青黑色，而蓮花燈用的粉色透明礦石打造，非常好看，周曄準備當做特產帶回去送給師父。
扇子是給周澤的，風暴可以加強火系技能，也能配合冰系。
如果說扇子還注重能力，那麼蓮花燈純粹是因爲顏值被選上，靈器閣壓根兒不存在治療者能用的靈器。
最後周曄還買了幾件“特產”，回去送人——公費私用，周曄感受到了快樂。
周曄特意問了，四大洲往來已久，有專門的煉器組織，總部在兌洲，全地球最好的煉器師就在那邊，哪怕是星辰靈器都能打造。
默默記下信息，他感覺未來的地球會發生巨大的變化。