飄天文學 > 萬古神帝張若塵 >第三千七百七十三章 仙子
    喜禪教,與奉仙教、幽冥邪教齊名,爲奼界的三大古教之一。

    該教佛修修的是歡喜禪,他們認爲,天地萬物皆因陰陽雙性的結合而產生,利用“空樂雙運”,產生悟空性,從而達到以欲制欲的目的。

    但,真正能以欲制欲的佛修,卻少之又少,更多的都在追求力量和慾望的路上,佛性漸失,墜入迷途,進入邪道。

    正是如此,喜禪教也就從最初的佛道一脈,淪爲了奼界的鼎盛邪教。出手擒拿張若塵的六位大神,乃是喜禪教胭脂神王座下的六大高手,夜羅彌、毗羅奴、千羅浮、歆尼、真尼、迦尼。其餘神境佛修,站在遠處,千姿百態,

    觀察着坐在神艦上的張若塵。

    真尼是太白境的修爲,面露媚態和好奇的神色,聲音嬌吟:“臨危不亂,好鎮定,這是西方佛界的哪位高僧?”

    張若塵右手持佛珠,拇指掄動,淡然的站起身,看向衆佛,道:“貧僧,靜修!”

    “他已知道了不該知道的東西,直接超度了吧!有神王掩蓋天機,應該不會有人知道是我們所爲。”歆尼眸中露出寒芒。

    夜羅彌攔住歆尼。他是太虛境修爲,爲胭脂神王座下的第一高手,雙手合於腹下,呈定禪印,道:“我聽過你的名字,據說你出生崑崙界,曾是帝皇,是崑崙界那位女皇的父親

    。”

    張若塵並不是故意佔池瑤的便宜,只不過在西天佛界對靜修更加熟悉一些,道:“俗世如前世,早已與貧僧沒有半分關係。”

    得知了靜修的特殊身份,六位大神再不敢輕易殺他。

    片刻後,威名赫赫的胭脂神王,從九層白塔中走出。她乃是喜禪教當代教主“定論佛主”最寵愛的明妃,看上去不到三十歲的樣子,穿一身無塵無瑕的白色佛衣,聖潔得似乎不食人間煙火,美貌更勝歆尼、真尼

    、迦尼,但眉宇間散發出來的春態,卻與身上的聖潔格格不入。

    傳說,以胭脂神王的修煉天賦,根本無法突破到無量境,是定論佛主付出了巨大代價幫助她,才修成神王身。

    胭脂神王體態微豐,胸臀曲線美妙,煙視媚行的盯着張若塵,道:“既然是池瑤女皇的父親,直接殺了,倒是可惜。來近些,讓本座好好看看。”

    她素手纖纖,向虛空探去。

    “譁!”

    張若塵的身體,被空間漣漪吞噬,下一刻,已出現到胭脂神王身前。

    張若塵近距離的盯着她,眼神從她臉上每一處精緻的五官上滑過,鼻尖傳來誘人的芳香,但,心如止水,眼似菩提。

    胭脂神王也在觀察他,心中大感驚奇,道:“好一個靜修,心境竟如此了得。若本座破了你這顆無慾的佛心,是否會給那位池瑤女皇造成沉重的打擊?”

    張若塵感到不解,爲何胭脂神王如此恨池瑤?難道是因爲,池瑤的美貌勝過她?張若塵卻不知,修歡喜禪的邪道異佛,對容貌有着癡迷的追求。定論佛主雖然寵愛胭脂神王,但卻不止一次在她面前提到池瑤和月神的名字,心中怎會沒有

    嫉恨?

    胭脂神王冰沁的玉指,在張若塵臉頰上划動,美眸含笑,始終觀察着他的眼神變化。

    雖說胭脂神王這種佛蘊和魅惑相結合的氣質,對天下任何男子都有致命的誘惑力,但,張若塵連無月都能從容應對,更何況天下別的女子?

    胭脂神王甚至在媚法中釋放了神魂攻擊,卻依舊無法撼動眼前這個佛者的佛心,心中生出挫敗感,卻又很快轉化爲爭勝之心,嬌笑道:“請神僧進塔。”

    喜禪教的衆佛,皆露出瞭然的笑容,知曉一旦進塔,靜修的佛身和佛心皆休想保全。

    張若塵本就想了解九層白塔中的情況,自然是老老實實向塔中走去。

    “神王,那邊傳來了最新的消息,過來一起商議。”另一輛車架上的那座黑色宮殿中,響起一道低沉的神音。

    胭脂神王望了過去,心知正事要緊,於是吩咐道:“比丘,你先帶他去第四層塔的蓮花池!”

    “譁!”

    胭脂神王破空而去,進入黑色宮殿。

    比丘尼是九層白塔的看守,十五六歲的少女模樣,長髮自然在背後垂落,在中段的地方用一根紫色髮帶輕輕繫住。

    她是上位神的修爲,亦是胭脂神王的弟子,身上卻帶有少女的清純和天真爛漫,絲毫不像是一個邪修。

    走進白塔,塔門自動關上。

    比丘尼在前面領路,傳音道:“不要露出任何異色,這座白塔的器靈始終觀察着我們,它如同是胭脂神王的另一雙眼睛和耳朵。”

    張若塵早就看穿她的身份,因此臉上沒有任何變化。比丘尼繼續傳音,道:“等胭脂神王回來,肯定會先採補了你的修爲,再破你的佛心,令你淪爲心甘情願跪伏在她腳下的奴僕。我現在就想辦法,放你和蚩刑

    天逃走,但能不能逃走,得看蚩刑天本事夠不夠大。咦,你爲何不好奇我是誰?”

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    張若塵以自己的聲音,道:“仙子變化之術高明,將胭脂神王都騙過了,想來修爲已達到無量境,爲何不親自出手呢?”

    走在前面的比丘尼停下腳步,轉身盯向張若塵。

    並不怕被白塔的器靈洞察,因爲剛纔張若塵已經釋放出場域,衍化出二人繼續在安靜前行的幻境。

    比丘尼的容貌和身形快速變化,身材和模樣長大到十七八歲,氣質嫺靜淡然,佛蘊空靈,正是西方佛界的慈航仙子。

    張若塵變化成了自己的容貌,道:“仙子果然不是尋常佛修。”

    慈航仙子,曾與洛姬、紀梵心她們並列九仙美人圖,誰能想到她的修爲已達至無量,將同代修士遠遠拋在了身後。當然,這其中不包括張若塵。

    當初張若塵化身爲六祖傳人“元塵”去西方佛界,借婆娑世界修煉精神力的時候,就被修爲遠不如他的慈航仙子窺破真身。

    當時,慈航仙子說出了一句張若塵至今都無法理解的話。

    她說,“我本無法識破你的真身,但你進入婆娑世界經歷了三百世,而我就是婆娑世界。”

    婆娑世界,是佛門始祖迦葉留下的始祖界,爲何慈航仙子會說她就是婆娑世界呢?

    慈航仙子如今的高深修爲,更讓張若塵意識到她當初那句話有非同一般的深意。慈航仙子盯了張若塵半晌,顯然以她的心境,也需要時間才能消化眼前的驚人變化,道:“奼界發生了變故,本是封山了的喜禪教和幽冥邪教,在暗中向坐鎮奉仙教的蚩刑天、魚蒼生、八翼夜叉龍發動了襲擊。蚩刑天和魚蒼生被擒拿,八翼夜叉龍身負重傷,逃進了虛無世界,但,有兩教的高手前往追殺,能否逃走,


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