其中這大部分的時間都是子辛說，而小狐狸在邊上嚶嚶嚶的亂叫喚。當聽到子辛說到自己認同的，這隻小狐狸就很有靈性的點着自己的腦袋。
而子辛雖然聽不懂這狐狸的叫聲，但他還是很喜歡這個渾身雪白毛髮，像是一個小肉球一樣小傢伙，到哪裏都帶上它。
還經常從王宮裏面帶一些肉脯來喂他。
那投喂和擼狐狸的手藝越發熟練，這隻狐狸也被喂的越來越肥。那石臺的石階有時候都爬不上去，還要子辛提着它上去。
在這個時代裏面，狐狸，或者說狐狸精其實在人族的普遍觀念之中並不算什麼壞東西！
正相反，白狐和九尾狐在此時的人間都可以算是一種難得的祥瑞了。往往也意味着多子多福。
在後世的各種神話典籍之中都有其記載。
《瑞應圖譜》中說：“王者不傾於色，則九尾狐至焉。”
而《宋書·符瑞志》則說：“白狐，王者仁智則至。”
而《孝經》援神契說：“德至鳥獸，則狐九尾。”
狐族之中的青丘塗山氏也是洪荒之中知名的大族，受女媧宮太素天庇佑，更是天生就是司長人間姻緣的神官！
雖然沒有什麼苦情巨樹的存在，但是這份姻緣天官的職業卻是整個洪荒都認同的。
即使在後世天庭大興，塗山氏也是經常活躍在洪荒紅娘界之中，光明正大的和月老搶飯碗的。
而且塗山狐族也和人族有些很深的淵源，經常和人族通婚，最有名的就是人族的最後一代人皇大禹。
他的妻子塗山氏，三過家門而不入，盡心盡力的輔佐大禹治水的佳話，更是被人族後人世世代代的傳頌！
在人族後世也對狐族這種充滿浪漫的生靈充滿着好感，要不然在後世也不會有這麼多的有關狐狸的故事,許許多多的古代死宅男會YY這麼多“有才書生和狐仙發生的二三事了”.....等等畫本小說了。
小白狐在見到子辛不理會自己，只顧着哈哈大笑,很是惱怒的用自己小JIOJIO上的粉嫩肉墊使勁拍打着這傢伙的臉蛋,心裏想着“哼,等本狐再聽幾次夫子講道，煉化了橫骨,再好好罵罵你！”
“要知道現在本狐已經攀爬到鹿臺第二階，距離你就剩下兩階了，早晚能夠超過你！哼！到時候說不定還能直接化形呢！”
想到這裏,這小狐狸眼睛微微眯起，狐妖雖然相比較其他異類更加有靈性，可是她很清楚,自己還需要拜月吐納百年纔有化形的可能，這不是法力不足，而是缺乏一點靈性。一些資質不好的,還需要向氣運旺盛的人族求助,以求沾染他們身上的靈性。
後世的討封就是這種說法。
可是在這座石臺講道的支持之下,這隻小狐狸自信再過個幾年就能積攢夠足夠的靈性，完成化形,之後無論是積攢法力還是長出更多的尾巴，成長爲九尾天狐都有很大的裨益！
高等神仙的教化和講道就是這麼厲害,更何況公孫路講的還不是一般的道理。
子辛也沒在意,這軟和的小肉墊很有彈性,他皮糙肉厚的也不疼。
再擼了一會兒這傻狐狸的毛髮，只覺得自己之前因爲在石臺上學習了很久，有些疲倦的心靈也鬆弛了不少。
不過這也不奇怪,對一個奴隸時代的王子麪前,深入淺出的把《資本論》和《原罪》從頭到尾的講了一邊。
他要麼是沒聽懂,可萬一要是聽懂了一點點，三觀都能碎個十幾次。
毫無疑問,子辛不是個笨蛋,此刻的他就像是昔日接受公孫路現代思想染色後的小年輕諸葛亮那樣，而且有着講道的加成之下,他之所以還沒精神失常,這還是公孫路護住了他的心神。
可以說，現在的子辛,除了那一身都是肌肉的身體沒有變過以外，從頭到尾都好似是換了一個人一樣，身上的氣質也從之前那個英武高貴的王子變成了一個普通人。
成熟內斂了不少，不過無論是帝乙還是聞仲都對他的變化很滿意。
子辛又看了一眼這座石臺，只覺得如此美麗，每一寸土地都充滿了知性。
它叫做鹿臺，雖然不知道，爲什麼要起這個名字，但是他倒是也並是太在意。
這裏是公孫路在一個月之前，用一些普通的石頭建造的。
當時的鹿臺還很簡陋，大概只有半丈高，總共也只有三階，與其說是一個臺，倒不如說是用三塊圓形的石板成環裝堆積在一起的破石頭而已。
當時自己的父王帝乙表示願意拜公孫路爲相，商容也願意讓賢，但是他拒絕了，只是討要了一個前朝的官職。
少師，這個昔日舜帝所負責，執掌教化天下的大則！
不過公孫路更願意大家叫他夫子。
帝乙又表示發動民夫爲夫子建立一座百米高，可以比朝歌的城牆還要高大的講臺以供他講學，可是夫子也拒絕了。
並表示：“就是用青銅打造的高臺，總有一天也會有腐化、坍塌的一日，倒不如衆人族萬姓的智慧和知性建立一座石臺！
肉體會腐朽，歷史會被篡改，可是我相信這座高臺會永遠留存在人族的內心之中！”
就這樣，在一個月的教學以後，隨着夫子講述的大道越來越多,周圍自發跑過來聽講的學生們越來越多,這座原本簡陋無比的石臺每天也發生了肉眼可見的變化。
原本沙糲粗糙的石臺開始變得光滑,平順。
現如今，整座石臺就如同一座青玉打磨堆砌出來的高臺一般。
每一層石階上都刻印數不盡玄奧的符號，各種文道篆文泛着淡淡的豪光,在石臺表面若隱若現，時不時一閃而過！
這些內容有的子辛認識，有的不認識，而且隨着周圍聽道的人們越來越多，篆文也越來越多，而且這原本低矮的石階也開始從原來的區區三階，變成了四階、五階、六階直至現在的九階！
根據夫子的說法，這裏的每一座階臺都代表着聽道之人的理性、智慧、才情、知識所堆砌而成的。
即使是自詡勇猛果斷，敏銳好學的自己也僅僅能攀登到這石臺的第四階而已。
雖然相比於已經其他同樣登上鹿臺的師弟師妹以及那些還沒有登上鹿臺的人們，自己已經是最優秀的那一個。