先鞭一呼齊喝彩，贏得佳人爲捧觴。
有人當場寫下竹枝詞一首，很快便在人羣中流傳開，藉以此來慶賀北方人民終於能一睹賽馬之盛況。
賽馬之後，人羣並未馬上離去，因爲接下來還有舞馬錶演，其實就是鄔闌的主意，模仿後世的盛裝舞步，也就是花樣騎術、馬場馬術。這一馬術表演觀賞性強，在六合馬場還頗受歡迎，秋季的賽事減少之後，就會相應增加這一類的演出。
就像端午宴上的御馬監勇士營在萬歲山的跑馬，其實也帶有一些表演助興之意，盛裝舞步其實就是加強版的表演，比之更新奇有趣。永明帝並沒接着欣賞，而是擺駕回了宮，但這並不妨礙百姓樂在其中。
話說那匹英純馬被很多人看上了，只是這馬來自耶穌會，一來具體情況幾乎無人知曉；二來，京城很多人還是不願跟西洋教會多打交道，再加上語言的阻礙，所以很多人也就放棄了想重金購進的念頭。
鄔闌本沒打算跟耶穌會扯上關係，卻意外收到了在京城的耶穌會投送上門的邀帖。
這一封用了單紅單帖的邀請函，還是用瘦金體書寫，開頭就用‘謹詹’，內容不多，落款卻用了法語寫成，是中西合璧的樣式，但這種邀帖風格卻是南京那邊社交場合常用的樣式。
鄔闌大感奇怪，她在南京時並未與耶穌會有多少往來，那法語落款是人名—皮埃爾·多米尼克，她也不認識此人，卻忽然相邀，所謂何事？
想着邀請的地點是宣武門裏東北角的天主堂—南堂，出於好奇，鄔闌還是決定應邀前往。也出於謹慎，她把皇帝賜的那件紅蟒衣穿在身上，讓小火隨行一同前往。此時的她就不是闌司珍了，而是闌公公。
這時候的南堂跟後世的南堂建築樣式迥異，鄔闌在教堂大門處下了馬車，一擡眼就見一座三楹的牌樓，只是牌樓兩邊分別延伸出了外牆，折而東、西將二進的大門給圍住，又像廳堂的抱廈。
早有侍者在此恭候她的到來，是漢人，臉上的笑容煦暖，看着讓人不由心生好感。
這人見鄔闌一行下了馬車，便朝她拱手一揖到底，口中恭恭敬敬說道：“闌公公大駕光臨……蓬蓽生輝……小的倍感榮幸。”
那人立馬答道：“回闌公公，小的叫史羅生，Charlie-Thomas，是澳門人。”
“哦，托馬斯客氣了，”鄔闌隨口回道。
史羅生內心暗暗驚訝，在他的想象裏，一般大明人是分不清姓在後名在前的，這位‘闌公公’卻一下就指出了自己姓托馬斯。
“闌公公，司鐸已在禮拜堂恭候多時，還請您隨小的前往，請……”
鄔闌點點頭，由托馬斯一旁引路，她擡腳登上踏跺，從正中旋進了大門。
進了大門不遠就是二進門，她眼光一掃就看見門兩旁醒目的石獅子一對，但門的風格卻屬於巴洛克樣式，兩個迥然風格的裝飾搭配起來，竟詭異的十分和諧。
踅進二門又是一片偌大的院子，很像四合院，只是東西廂房由圍牆代替了。正北是教堂主體，這下鄔闌纔算見到了帶有濃郁風格的巴洛克天主教堂。但這巴洛克風格依然是中西合璧式的，遵循了中軸線的對稱性，五開間的教堂正立面分上下兩層，頂端又是兩層交疊的渦卷飾物形成的三角山牆，上頭立十字架，兩翼還各有一穹頂式採光亭。
鄔闌嘖嘖讚歎兩聲：“真漂亮……”
史羅生笑了笑：“闌公公，這邊請……”
不多時，鄔闌便進入教堂……彷彿瞬間豁然開朗。
縱向的中殿正中，一條筆直的通道通往聖壇，通道兩旁擺放座椅，再過去便是間間小型禮拜堂。擡頭仰望藻井，有無數嬰兒跳蕩彩雲間，累累懸空而下……驟令觀者莫不錯愕。
小火簡直呆住了，不自覺伸出雙臂，竟想承其墮落。鄔闌嘴角一彎差點笑出來，她知道穹頂的繪畫是採用的視幻畫法，但小火哪曾見過這種栩栩如生的畫法？
前世的她在歐洲遊學時也參觀過不少教堂，其中就有羅馬的耶穌會總堂的「耶穌教堂」，第一任設計師還是米開朗羅，想來世界各地耶穌會的教堂也是以羅馬總堂爲的藍本。
聖壇前站有一人，背對來者，鄔闌打量此人，還是中西合璧式打扮，身穿神父泡子，但頭戴的卻是