那位新的周國皇帝，在他的登記詔書中，除了頌揚祖宗、大赦天下、頒佈惠民之策等官樣文章之外，還寫了一些特殊內容。
比如強調了周國此刻人民貧困，官吏擾民，土地兼併狀況尤爲嚴重，他的登基是皇兄指令，與親王文武羣臣及軍民耆老，累表勸進的結果。
他將限制皇室、貴族的奢靡享樂，限制權貴對底層的搜刮，限制官員濫用權力，並且剝奪僧道特權，整治軍隊，改府兵制爲募兵制，擴軍，提升軍備。
在整治軍隊過程中，會有太皞山的人在一旁指導。
詔書還嚴厲叱責了虞國。正是因爲虞國不尊昊天，發展所謂理學，質疑、忤逆天理（如懷疑生物並非昊天創造，而是自然孕育演化），
纔會招致世人道德敗壞。
去年發生在長安的異變災難，就是來自昊天的懲罰。
爲此，虞國必須做出一系列的彌補，比如取消理學刊物，讓太皞山的司祭入駐學宮，皇帝親赴太皞山向昊天懺悔...
如若不然，周國將以武力捍衛昊天尊嚴。
詔書的發出，印證了李昂的猜想——這場內禪背後，果然有太皞山的影子。隨着內禪到來的，必然是戰爭。
周國採用府兵制，也就是士兵屬於當地軍府，平時爲民，耕地種田，在折衝將軍領導下日常訓練。自備弓矢衣糧等物資，不由國家供給。
發生戰爭時則轉化爲士兵，由朝廷另外派遣的將軍領導，前往一地出征。
相當於訓練與指揮士兵的將軍不是同一人，這樣能減小將領的個人權威，防範地方割據，同時還能節約人力，減少軍費。
但府兵制也存在大量問題，由於士兵自帶乾糧弓矢，有錢人家的士兵，和貧苦家庭的士兵，裝備差距極大。
有些地方長官，會故意剋扣士兵們的待遇（比如購買最便宜劣質的被單），來節省成本，爲自己斂財。
甚至敲詐勒索士兵，索要錢財。
又因爲府兵戰時爲兵，平時爲民，
有些地方上的權貴，會讓軍府的折衝將軍，將士兵們的日常訓練任務，改成“爲貴族修造房屋”、“爲貴族看家護院”。
將府兵當成私人僕役，呼來喝去，頤指氣使。
權貴的欺壓，待遇的惡化，會嚴重影響府兵的參軍熱情，導致各軍府的人數總是存在虧空，
但凡有點門路的小康家庭，都會想辦法逃脫兵役，或是花錢僱人代爲參軍。
這樣的結果，便是府兵的戰力急速下滑，變成了老弱病殘的集中地。
這樣的情況，早在百餘年前就已經在虞國發生了一遍，
虞國的做法是嚴格禁止權貴將府兵當成僕役，不要求府兵自帶糧食弓矢，而是給府兵按時發放軍餉，提升府兵待遇，花了幾十年功夫，才慢慢改善了府兵制在民間的形象。
周國現在取消了府兵制，改爲全員募兵，
軍事成本必然急速提升，但相應的，只招募那些身體強壯、意志飽滿的青壯年，也會提升軍力。
太皞山的審判院，也會憑藉其殘酷冷漠的行事風格，約束住周國中下層官員，讓他們不敢在其中偷奸耍滑（比如以老弱病患者，濫充身體強壯者。欺壓奴役軍士，剋扣軍餉等等）。
李昂都能看出來的事情，虞國長安的袞袞諸公沒理由看不出來。
周國的國土、人力、財富、文化等，是天下間僅次於虞國的第二大國。
兩國在三百年間，爆發了大大小小几十次戰爭，虞國贏多輸少，但每次都因爲太皞山的存在，沒能擴大戰果，甚至消滅周國。
沒有辦法，昊天的信仰，幾乎籠罩着已知世界的每個角落、每個國度。
北至極晝極夜輪迴不休的冰原，南至氣候炎熱、懸於廣闊海洋的爪哇，都有昊天的鐘聲、鈴聲。
數千年來，太皞山的司祭，在天下各地修造了無數廟宇，讓億萬人信仰着昊天。
每一年，來自虔誠信徒們捐獻的錢財，都會如涓涓細流彙集成河一般，流向太皞山，而這筆恐怖的財富，又會轉化成難以計量的符籙、甲冑、箭矢。
聖禮、審判、炬語、信修四院中，僅審判一院，便有近十萬名審判官。全都是修士。
而如果算上輔助審判官捕獵妖魔的狩魔軍，人數高達百萬。
每個狩魔軍都接受過嚴苛訓練，對昊天的信仰極其狂熱虔誠，願意爲了昊天獻出生命。
而他們的戰鬥機巧，也遠勝於普通士兵。
四百年前，曾有魔修施展驚天邪術，將荊國一州之地的所有臣民，盡數轉化爲崇拜他的狂熱教徒。
幾十萬悍不畏死、周身冒着魔氣的百姓，輕而易舉攻破了荊國邊境的軍鎮，掠奪裏面的甲冑刀劍武裝自己。繼續向着荊國內地進發。
而荊國的修行者，顧及本國百姓性命，遲遲沒能動手。
在這種情況下，太皞山派遣了一萬人狩魔軍。
兩方在原野上碰面，魔修一方的百姓瘋狂鼓譟，唸誦着侮辱昊天的魔經，嘲笑着太皞山的一切。
狩魔軍鴉雀無聲，所有人面無表情，抽出長刀。
只一輪衝鋒，狩魔軍勢如破竹，輕而易舉鑿穿了幾十萬人的軍陣，隨後在軍陣最中心四散開來，揮舞長刀屠戮撲上來的敵人。
揪出了躲藏在人羣之中的魔修。
在得到魔修有關於“邪術無法逆轉，百姓無法拯救”的信息後，一萬名狩魔軍，殺光了剩下的所有人。
戰場上的鮮血，沒過了他們的腳背，
沖天的血腥氣息，甚至隨風飄到了荊國的皇城。
而事後統計，所有傷亡的狩魔軍士兵數量，只有一百一十人。
現在，哪怕太皞山爲了維繫自身存在，不可能將所有狩魔軍投入到與虞國的戰爭中，
但只要在戰場上投入十萬、二十萬軍隊，都將徹底抹平，乃至扭轉虞國與周國的國力差距。