決定了他們遇事協商解決，不懂戰爭的民風，
導致了他們缺少戰爭能力、差點被分開了五百年的‘兄弟’部落滅族。
在那篇論文的最後，我還嘗試用環境決定的理論，來解釋中原王朝的更迭。
每逢氣溫連年驟降，就會導致自然災害密集，農作物減產，<spanstyle=“font-size:20px;margin-top:-20px;width:0;height:0;display:block;color:transparent;transform:scale(0,0)skew(0,0);“>谷</span>
中原王朝就會缺少容錯空間，動盪頻發，稍有不慎便滿盤皆輸，全面崩潰，迎來亂世。
比如兩漢，兩晉南北朝。
就算是修士，在氣候環境的偉力面前，也顯得無比渺小——顧得了自己，顧不了茫茫多的百姓。
不過這也更顯得我們學宮的重要與偉大。
學宮，就是要與天爭，與地爭，與人爭。乃至逆天改命，以技術來改造自然，令災害對百姓而言不再那麼恐怖。”
下課鐘聲響起，蘇馮拍了下手掌，從講臺上跳了下來，一邊收拾着上課資料，一邊朝學子們吩咐道：“你們這堂課的作業，是根據我轉述的有關於莫里奧人與利墨人的故事，以環境決定爲主題，寫一篇論文。
角度自選，
可以是爲什麼中原北境永遠有遊牧蠻族部落，換了一茬又一茬。
可以是生存條件艱苦與修士誕生率之間的關聯，
甚至可以是合理幻象，比如如果漫漫長冬降臨，天下間下了一場持續十幾年的雪，會發生什麼。
要求至少五千字，不能使用駢文。可以去藏書閣多查查資料，下個月月初上交。”
一聽到又要寫長篇論文，教室裏不禁響起了一片哀嚎，
教室後排的厲緯，更是一頭栽在了課桌上——他實在是寫不來論文，
上一篇國史文章，因爲使用了類似“我家池頭洗硯樹，挨着我家洗硯池”、“情況就是這麼個情況，具體什麼情況，還得看情況”的水論文技巧，
被教授國史的王溫綸博士單獨拿出來痛批，差點讓厲緯社會性死亡。
另外，也別想要通過找人代寫，或者“借鑑”以前學宮學子論文的方式，來矇混過關。
首先學宮的課業風格，與天下間其他學院截然不同，不是學宮弟子根本寫不來這種東西。
其次，學宮東君樓裏，聽說有種叫做“蠹仙”的昆蟲形狀異化物。
能夠通過吞食書本，來永久記住書上的文字內容，並根據使用者需求，來重新吐出相關信息。
雖然不知道這【吐出相關信息】，具體是個什麼操作，
‘蠹仙，你罪大惡極！’
李昂不用想就知道周圍同窗心底的怨念，他自己倒無所謂寫論文這種事情，異界記憶裏寫得實在是太多了。
“蘇馮博士。”
李昂收起桌上課本，追上了走出教室的蘇馮。
“哦，日升啊。”
蘇馮笑道：“又要借書了？”
“嗯。”
李昂點了下頭，學宮藏書閣借出書籍，對於書籍種類，弟子的年齡、修爲、成績、學分、品行等都有要求。
普通新生很多書根本看不了，必須要有學宮博士親自寫的許可證，才能查閱某本或者某些書籍。
李昂和蘇馮關係不錯，經常找他要借書證明。
“這次是哪本？”
蘇馮熟門熟路地從包裹裏掏出表格，填寫自己的名字，隨口問道。
“三本，《南周方輿勝覽》，《天竺地理志》，還有《中古禪宗的傳承脈絡與現存異化物詳考》。”
李昂報了三本書的名字，正在簽名的蘇馮有些詫異地擡起頭來，“怎麼想起看南周、天竺地圖和禪宗資料了？”
“前段時間看長安城僧道辯論，覺得有個大和尚在引經據典美化他們自己的來源，有點不爽。”
李昂拿出了早就準備好的說辭，面不改色地說道：“想看看禪宗從天竺到南周，再到虞國的傳播路徑。”
“哦哦。”
蘇馮聞言露出了微笑，爽快地簽好了名。他作爲理學博士，也很看不慣那些榨取善男信女錢財的僧侶。
事實上，蘇馮對僧道、摩尼教、景教等等一點好感都沒有，平時對昊天道門也不甚虔誠的樣子。
這也算是從公孫臨博士，以及更早的理學一脈，流傳下來的傳統了。
順帶一提，蘇馮博士雖然反感所有宗教，但每年長安城的僧道辯論，他是場場不落，
每當僧侶或者道士，有一方辯論陷入劣勢時，
他就會僞裝成路過民衆，在臺下拱火，引經據典來攻擊優勢一方，讓辯論或者說爭吵的氣氛再激烈一點，並且樂此不疲。
如果和尚道士當場打起來，那他晚飯都能多喫幾口。
可以說是非常有風格的樂子人了。
“噥，借書條。”
蘇馮將表格遞給李昂，隨口說道：“對了日升，你下課時間天天在藏書閣看書，其實也不太好。
學宮弟子總是需要活動活動的，就算不喜歡兵擊格鬥，也可以踢踢蹴鞠，打打馬球嘛。”
“這...再說，再說。”
李昂笑着打了個哈哈，學宮的蹴鞠可不是簡單的蹴鞠，是要佩戴