“呂布不愧天下第一驍將之名，你我二人聯手也未必能是他對手。”
聽到王越這麼說，徐隱微感好奇。
問道：“他到底到了什麼境界，不論是直接攻擊還是精神侵蝕，似乎都無法對他起作用。”
王越搖頭道：“武聖已是評價一名武者最高成就的稱號，武聖之上也近幾十年纔出現的，是以暫時無人對其進行命名。”
徐隱詫異道：“以前沒有武聖之上嗎？”
王越看了看手中的劍，“那恐怕得追溯至莽新之亂和秦末大亂中去，越是亂世，越出強大的武者。
就如鳳鳴劍的創始人，便是自秦末亂世中聞達於世，此後再也無人練成武聖之上的涅槃真意。
而太平盛世則多出仙家修士和儒道聖賢，遠有董仲舒、公孫弘，近有班固、張衡。”
徐隱沉吟道：“我認爲呂布境界可能不止武聖之上，他的力量甚至不屬於此界。”
徐隱忍不住想起鬼王宗的四靈血陣，呂布精神識海爆發出的那道幻象，與修羅界實在太過相似。
“識海投影現實，我亦是首次遇見。”王越神情凝重，但似乎又從中得到不少武道上的啓發，“如果他那道投影最終化爲實景，又會有何種強大力量？”
“或許那就是獨屬於他自身的領域，一切法則皆有利於他，有害於敵。”
徐隱做出自己的猜測，旋即又道：“如此豈非與初步領悟到了法則之力的地仙一般？”
也就是說，呂布如今的實力未及地仙，卻已非常接近。
此等境界兩人也討論不出個所以然，索性不再討論，反倒說起了九天之事。
討論到最後，爲了積累財貨，二人結伴向西，一路前往古都長安。
雖說長安左近古墓皆有大陣相護，可對掌握了多種異術的徐隱來說不成問題，總能悄然破陣，大取內中古董、金銀而出。
不到一年時間，已連盜十座古墓！得鉅款無數！
但兩人都是超脫之輩，從未因如此鉅款而生貪婪之心。
相互傳授對方劍術以後，二人分據東西，各自開始了擴張九天之路。
徐隱二度易容向東，自江淮山東伊始，收攏小型私鹽茶幫，以出色的製鹽製茶技術成立茶鹽幫。
雖說鹽業歸於國有，可如今亂世，禮崩樂壞，誰還能管得了衆多私鹽販子呢，況且這個世界充滿習武強者。
俠以武犯禁者屢屢不絕，絕非無魔世界那般可以依靠強權鎮壓，畢竟強權依賴的軍隊需要集中列陣作戰，但是俠客私鹽販子卻總是分散行動。
太平盛世中央集權尚可盡全力鎮壓此類俠客，但亂世地方割據，各自爲政，又如何能爲？
是以掌控茶鹽暴利的徐隱，雖未入爭霸天下的大局，卻也成了各方諸侯需要拉攏的力量。
而行銷天下的茶鹽團體，則是他的耳目，可爲他了解各地諸侯情報，半個九天已在他手中成型。
向西而去的王越同樣做了易容，他沒有徐隱後世的眼界和技術，以自己的辦法往雍涼蜀中大肆收徒。
王越作爲五斗米教盟友，漕幫幫主，亦是一呼百應的人物，縱然各地士族亦不得不傾力結交。
兩人方法不同，目的卻是一樣，就是儘量聚攏民間工農商散碎力量，收集各方諸侯情報，以此逐漸控制各方勢力成敗。
做成這些，已是數年以後，期間二人經歷無數險境，劍下亡魂無數，終於將九天勢力逐漸遍及天下。
而天下局勢也已發生大變，董卓首先欲封袁術爲冀州州牧以做拉攏，卻被袁術嚴詞拒絕。
同時關東士族以袁術爲領袖，合數州兵馬共討董卓。
虎牢關，呂布領軍先勝後敗。
勝之一局，令討董聯盟分崩離析，關鍵時刻，孫堅率兵逆襲，正逢呂布與胡軫不和，幷州軍與西涼軍不和，兩大軍閥體系相互制約，孫堅把握機會大敗呂布，直破虎牢關。
眼見虎牢關失守，董卓帶領漢獻帝遷都長安，火燒洛陽。
孫堅未能救下皇帝，取和氏璧而返。
袁氏家族滯留京中族衆，因袁術帶頭討伐董卓之故，被滿門抄斬。
自此袁術與董卓不共戴天。
未等袁術復仇，王允使離間計與美人計，令呂布董卓反目，董卓死於呂布之手。
董卓死後，西涼軍李傕郭氾受意圖自保的賈詡獻策，反攻長安，長安大亂呂布敗退，漢獻帝東歸，王允死於亂兵之中。
關東，袁術受荀諶之計，從韓馥手中奪取冀州，全力北上，與幽州牧公孫瓚爭奪河北霸主之位。
交戰經年，袁術終無袁紹之能，多爲公孫瓚所敗。
袁術手下衆多冀州士族大感不滿，但公孫瓚於冀州士族而言不僅有刻骨仇恨，還畏懼其如豺狼虎豹，因此仍舊死死咬牙支持袁術作戰。
此時呂布率領幷州精銳加入袁術，共同對抗公孫瓚與黑山軍，使袁術實力大增。
曹操據東郡，本爲袁術守南方，後平定青州黃巾叛亂，收三十萬降卒，選其精銳編爲青州軍，據河南中原之地，終爲袁術所忌。
是以，孫堅奉袁術之命，虎踞南陽，北上豫州，用以鉗制越來越強的曹操。
曹操視豫州爲心腹之地，領軍南下與孫堅相持。
由於此時長安驚變，天子東歸，袁術聽從沮授建議，遣人將漢獻帝接往冀州治所，挾天子以令諸侯！
但此事，歷史上曹操能做，袁紹卻不能做，自有原因所在，袁術不知不覺中已給自己挖了大坑，亦爲其將來敗亡埋下伏筆。
這便是當今羣雄割據的整體格局，而亂世隨着各地軍閥、士族之間相互爭霸也將會越發混亂。
此時，徐隱北上許昌。
這個亂世因他而發生鉅變，因此他也要將之扭轉回原本的軌道中。