在這裏，出現最多的病症，是毒蛇帶來的威脅，還有一些有毒植物引發的症狀。
只要不是眼鏡王蛇一類的存在，基本治癒沒什麼問題。
幸好之前準備充分，得至寶芝林的醫藥資源給力，解決了最大的麻煩水土不服的問題。
加上過來的青壯個個身體強健，到現在基本沒有非戰鬥減員的狀況出現。
跟隨在側的小兄弟，帶着幾個機靈的青壯，將吳東治療的過程，以及治療手段還有藥方詳細記錄在案。
這些醫檔記錄，都是教導身邊學醫弟兄的實例教材。
等處理完了醫院裏的緊急病例，吳東並沒有急着離開，而是將身邊小兄弟，還有幾位學醫的機靈青壯叫到辦公室，詢問他們的學習狀況，還有對於各種病例的理解和看法。
先看學習筆記，再聽他們的實際看法和想法，指出其中的錯漏和不足之處，可以很明顯感知這些傢伙的進步。
雖然短時間內，還是做不到單獨出診配藥，但針對一些常見小病，已經能夠做到準確辨識，以及循規蹈矩的治療了。
對於一個人口剛剛突破三百的村子而言，有吳東這個大夫，加上五六個水平迅速提升的學徒，已經足以應付一般的病症問題了。
幸好當初，吳東和小兄弟們，幾乎將寶芝林的珍藏醫書全部抄印了一遍，不然就是想要學醫都不是那麼容易的事情。
經過在民團半年的培訓，原本和吳東一起在小鎮上乞討出身的小兄弟們，此時全都來到了高棉西南海岸。
這些傢伙讀過書，又接受過民團培訓，還經歷了一些實踐鍛鍊，雖然年紀不大卻個個都有一手。
他們來到高棉這裏，迅速成爲了吳東的主要幫手。
有他們在，吳東可以從具體的繁瑣事務中脫身，將更多的精力放在營地的發展大略，以及自身武藝錘鍊之上。
不然，就算高棉這裏的藥材資源豐富，同時還有海洋這個寶庫，不僅能幫助他錘鍊武藝，還能提供源源不斷的寶貴修煉資源，他的實力也不可能進步如此之快。
等忙完了醫院的事務，，吳東又來到了附近的學堂。
學堂是開放式的，並沒有固定學生，可以說所有前來高棉的青壯，都是學堂的學生。
這裏，同樣是幾個高大吊腳樓組合而成，面積比醫院要大得多。
主要是，讓有空閒的青壯，以聽故事方式學史。
吳東始終認爲，若是想要好好培養出有獨立思考能力，又能有大局觀的人才，學史是最好的方式。
在這裏，四書五經沒什麼用處，學史倒是能夠增長閱歷，同時增強應對某些事情的能力。
吳東不可能拿着二十四史，或者資治通鑑講課，那也太枯燥泛味了。一幫子只有小學一二年級水準的青壯，哪裏聽得進去？
有現代記憶的他，自然知曉將歷史知識，變成一個個小故事講出來，效果相當明顯。
另外，學堂這裏也有不少工具書存在，像是什麼《天工開物》之類的，凡是廣州和佛山書店有賣的，學堂基本都有收藏。
因爲地方荒僻，除了固定船隻基本沒有外人過來的緣故。
除了基本的工具，其餘一些比較實用的工具和機械之類的玩意，都得自己動手製作。
吳東每每親自充當製作團隊頭領，一邊帶人學習這些古代著名的工具書，一邊則是慢慢琢磨研究將所需要的器具製作出來。
在這樣的過程中，自然能夠培養和鍛煉出一批初級工匠人才。
幸好來此的青壯，基本上都在佛山民團開辦的內部培訓班，經過了掃盲教育，不然吳東還得費心教他們掃盲認字。
有吳東的帶領，眼下這所簡陋學堂，甚至形成了一種根據需求，成立研究團隊琢磨，包括大量翻閱古籍，還有研究創新，最後製造出來的產學研一體模式。
儘管這樣的模式還十分簡陋，甚至可以說得上可笑，但隨着時間積累以及知識經驗增加，指不定以後就會爆發璀璨光芒。
不僅生活和生產工具如此施爲，就是錘鍊武藝也是如此操作。
三百多讀書認字的青壯，修煉的基本都是當初黃飛鴻簡化過後的五形虎拳，自然有不同的感悟和心得體會。
吳東自己做了個榜樣，將自己鍛鍊這套拳法的一些心得，還有自己思索出來的更好鍛鍊方式，以及實踐探索全部弄成練武筆記，放在學堂武室藏書館中，任由有興趣的青壯們借閱。
他在這方面，包括前世在內有差不多十來年的經驗，可不是說着玩的。
許多東西，都是根據自身的狀況，慢慢琢磨總結出來的經驗。
不能說放之四海皆準，起碼對於臨時營地裏的青壯，更深入認識武藝並且提升自我，指明瞭一條方向。
別的不說，單單就是指出身體乃是一切武藝根本的話，就讓許多隻知曉拼命苦練，埋頭狠練的傢伙反應過來。
想要自身武藝迅速提升，首先的前提條件得有一個好的，強健的身體才成。
不然，若是身子骨虛，又或者有隱疾之類的狀況，就算修煉得再辛苦勤奮都沒什麼用處。
這時候，臨時營地一直提供的藥膳，就得到了青壯們的充分肯定和喜愛。
他們再也不會因爲藥膳的味道古怪，或者不適應就少喫甚至不怎麼喫，浪費了大好的修煉資源。
在筆記中寫得很清楚，臨時營地提供的藥膳效果相當不錯，起碼對於溫養身體，提升身體素質有很明顯的作用。
另外，就是各種稀奇古怪的輔助手段，幫忙提升武藝實力的內容，最叫青壯們開眼。
筆記中，充分利用了臨時營地周圍的環境，像是河流海水，沙灘以及礁石都是能夠利用的修煉工具。
附近的山林，野獸以及蜜蜂等等，都是能夠作爲輔助修行的手段，只有做不到沒有想不到的……