“你會算算數，我不會算算數是不是？這個道理你舅舅我能不知道？”
面對着堅決表示說，無論如何自己都一定要先行預支下個月的零花錢的外甥女，倒想要看看她要那麼多的錢到底是想要買些什麼東西，李誡很快就來到了倪千金的房間裏，隨後看到了全息屏幕上仍然還處於播放狀態的發售會。
“介紹完架具以及箱櫃大類，接下來就輪到我們的桌類了。而桌類不光是隻有桌子而已，還包括案以及幾。”
在當年學習劉禹錫《陋室銘》的時候，面對着裏面的那句“無案牘之勞形”，是把書案和書桌混爲了一談的，園冶就如同此時負責進行介紹的計無否一樣，假如不是曾經有人和她說過這兩者之間的不同，那麼她直到現在都不會知道，在古時候，這兩者根本就不是同一種東西。
以一張普普通通的正方形桌子爲例，桌子的四條腿，一般就直接安裝在桌面四個直角的正下方，而不會朝着正方形對角線的交點靠近。四條桌腿沒有位於面板的四個直角正下方，反而朝着面板中心縮進去，這樣類似於桌子的傢俱，就被稱之爲案。
只不過當然，就如同櫥和櫃一般，桌和案也伴隨着時代的演進而慢慢被混爲一談，區別不再那麼明顯。所以，很多從形制上來看其實應該是案的東西被人稱之爲桌，自然也就不奇怪了。
沒有在當初繪圖的時候繪製四四方方的桌子，園冶當時所畫的第一張桌子類的圖紙，是一張正六邊桌。從俯視圖上看，桌面呈現一個正六邊形，因此去掉了方桌過於尖銳的直角，園冶所搭配着繪製出來的凳子，也剛好是正六邊形。
由於七個全等的正六邊形在同一平面內，可以以中間一個，周圍六個環繞的方式佔據滿整個平面，不會像五邊形那樣在拼合之後留下多餘的角度，因此，與六邊桌的俯視圖呈現爲相似圖形的這六張凳子，自然就能夠以拼合在一起的方式，於不使用的時候放於桌下，非常方便收納。
“圓桌是從清代的時候纔開始流行的桌式，在清代之前，古人是並不喜歡這種造型的桌子的。且，相比起現代只使用一根較爲粗壯的立柱立於圓心位置，從而承接起整個桌面的圓桌，清代時期的圓桌大部分並不是一個完整的整體，而是由兩張半圓形的桌子拼合而成。”
說話間示意將傢俱搬上臺來的工作人員將面前的這張圓桌一分爲二，計無否繼續介紹道：“一分爲二的兩張半圓桌又被稱之爲月牙桌，且一桌有三條腿。在平日裏並不希望兩者合二爲一從而佔據一大塊地方的情況下，完全可以將兩張月牙桌放置於不同的地點，這種半圓形的桌子一般都是靠牆擺放的。”
蘇州園林的衆多不同小園子裏，比方說像是廊與廊相接，從而形成“L”形或者“T“字形的地方，由於交匯處的視野較爲開闊，假如不擺放些什麼就會顯得很空曠，因此，使用佔地面積不大的月牙桌在此進行裝飾，是一種很好的選擇。
可以在上面放上盆景、鮮花或者木雕之類，再在放置月牙桌的那面牆上端，開一個大小合適的窗戶，安上窗櫺，如此一來，空曠而又無趣的交匯處，就會因爲擁有小巧擺件的點綴，而變得賞心悅目。
“哦，你又在看計家的發售會，又要買他們家的東西是不是？他們家的東西就那麼好？就拿你上次買的那盞燈來說吧，那盞燈確實漂亮，但是，它的照明作用和其他普通的那些燈難道有什麼不同嗎？哪裏就值得你花那麼多的錢？”
“哎呀，舅舅你不懂！在照明這個問題上，它們兩者之間確實並沒有多大區別，但是，我難道是因爲嫌棄自己的屋子裏太黑了纔去買燈的嗎？當然不是啊！我是看中了那盞燈的顏值，所以才願意花錢的。就像我媽，只要她不出差，呆在家裏，爲了佈置好我們家的環境她總是會買很多的鮮花，拿回來插上。”
“那些鮮花是能喫啊還是能穿呀？明顯根本派不上這些用場嘛！而且，那些新鮮的花卉，壽命是那麼的有限，就算一直插在營養液裏，早晚有一天還不是要枯萎，到時候就會被當作垃圾直接扔出家門，這種消費行爲在舅舅你看來，難道就不是一種浪費嗎？所以啊，我媽她難道就不是在爲了這些花朵的顏值而付費嗎！”
“行吧，你下個月的零用錢我這就轉賬給你，你自己算好了花啊！要是直接把下個月的零用錢也全部都花完了，我可不會再把下下個月的零用錢預支給你。”
在轉賬完畢之後原本都想折返回自己的房間了，李誡卻在這個時候聽到了計無否的另外一番解說：“有很多人都以爲，能夠進行摺疊的炕桌是在封建社會結束之後，才被人發明出來的。但事實上這種觀點是錯誤的，可以進行摺疊的炕桌，早在宋朝的時候就已經被髮明出來了。”
就如同將一張非常普通的長方形紙片進行對摺一般，宋朝的炕桌就已經能夠進行這樣的摺疊了。不光是桌面能夠進行摺疊，安裝在面板下方的四條腿，同樣也是能夠進行摺疊的。
向着桌子的中心折疊，假如不是四條腿的長度不夠，那麼完全能夠在桌子的背面形成一個“X”，對於使用高低牀，因此自己的手邊並沒有高度合適的牀頭櫃的人而言，假如有什麼人想要在手邊放一杯熱茶，而又不願意從位於二層的牀上面下來，那麼，擁有這樣一張可以摺疊的小炕桌，就會方便不少。
“考慮到造型如此小巧的桌子只能夠被人擺放在牀上或者榻上，因此，由於有人在這種桌子上面擺放茶具或者水杯的時候，會一個不小心將液體撒到容器外面，於是，爲了防止撒出來的液體直接順着桌腿流到牀或者榻上，不便於清理，我們這一次推出的小桌，還有增加了陽線作爲攔水線的款式。”
“陽線？攔水線？這都是在說些啥呀？”原本只是因爲聽到摺疊桌在宋代的時候就已經被髮明瞭出來進而感到很是驚訝，沒有立刻轉身離去的李誡面對着計無否接下來的解說，表示自己完全聽不懂了。
“哦，這個啊，這個我知道！”看到自己的舅舅蹙着眉頭一臉茫然，倪千金雖然也是第一次聽到這種說法，但是這並不妨礙她根據自己以前從計無否那裏瞭解到的別的知識，對這兩個陌生的名詞加以解釋。
“印章這個東西舅舅你雖然沒有用過，但是你總該知道吧？雕刻一枚印章就分爲陰刻以及陽刻兩種方式。”
“把自己所需要的文字以凹下去的方式進行雕刻，從而保證在印章接觸印泥的時候，沾染到紅色印泥的部分，是並非我所需要的文字部分，那麼，蓋章的時候所得到的紅包白的這種刻法，叫陰刻。”
“反之，我把我不需要的部分以凹下去的方式雕刻，隨後在蓋印時，讓我所需要的文字直接接觸印泥，隨後得到白底紅字的印痕，這樣的方式就被稱之爲陽刻。”
“即：凹下去的爲陰，凸出來的爲陽。所以，桌子邊緣加陽線也就很好理解了。在距離桌子邊緣一兩釐米的地方，設置高出桌面幾毫米的小木條，這樣的陽線可以保證打翻在桌面上的液體不會直接順着桌腿流淌到別的地方，於是，這種東西就被稱之爲攔水線了。”
“喲，你這個丫頭不得了啊！看來花錢買的那麼多東西不是白買的，不管怎麼說也還是從計家的這些產品當中學到了點兒知識嘛！”
眼看自己的外甥女說得有理有據、頭頭是道，李誡對倪千金預支零花錢的不滿又消退了一些——不管這些知識以後用得上還是用不上，能在花錢的過程當中長點見識總歸是好的。
“我們的最後一張桌子，是琴桌。古人所使用的琴，與吉他這一類的樂器不一樣，並不具有共鳴箱。因此，在一個普通的面板下方設置前後左右四板，外帶直接開出了通氣孔的底板，這樣附帶有共鳴箱的桌子也就應運而生了。”
“考慮到男女七歲不同席的風俗，女子在想要爲客人彈琴但是又不能夠拋頭露面的情況下，會選擇與客人拉開一段距離，隨後藉助琴桌的共鳴箱，放大自己所彈奏出來的樂曲聲。只不過當然，這種桌子的設計與製造初衷，已經框定了這種桌子的用途，註定了它的銷量會相當有限。”