關注美食類博主的觀衆，在美食博主動手烹飪菜餚的時候，不但能夠通過直播，直接從視覺以及聽覺兩個方面圍觀烹飪的全過程，與此同時還能夠聞到菜餚散發出來的美味香氣，並且在美食博主開始試喫自己的料理的時候，體味到這樣一盤珍饈所具備的風味兒。
相比起這種已經普及了的四感聯網裝置，現如今又增加了觸覺，李誡與陳紹釗一進入虛擬空間，就立刻感受到了與地球重力一般無二的力量，以及自然條件下的光照、風速、氣溫和溼度。
“這還真的跟做夢似的。”假如不對自己所在的這個虛擬空間進行設置，那麼，這裏的所有數據參數都是零，零重力、零度氣溫......所有的這些，都在眨眼之間被這個虛擬空間的控制者園冶進行了調整。
如同身處在夢境當中一般，能夠在傾刻之間，單純憑藉自己一個人的力量，就修建出一座高大的城堡，園冶所具備的這種無中生有的設置能力，正是她能夠在短短几天時間內，就復原建造出懸空寺的技術基礎。
“把你能想到的項目都試一試，看看這套新設備你是不是真的能夠操作自如。”站在園冶身旁，對面前憑空出現的高大峭壁完全沒有任何興趣，陳紹釗只在意用戶的使用體驗，以便根據園冶的訴求隨時作出調整。
假如不進行網絡虛擬形象的設置，那麼就會以自己原本的面貌進入虛擬空間，所有使用這套設備的人，都能夠非常自由地在網絡世界當中進出，藉助異常逼真的五感體驗，充分享受各大軟件開發商所提供的服務。
而園冶他們現如今所在的這個虛擬空間，不過是李誡與陳紹釗在開發硬件設備的同時，所編寫的程序。就如同，使用VR設備的人，在爲自己配帶上硬件設備之後，登錄了硬件開發商所贈送的遊戲，體會全新的遊戲服務一般。
“請問，那座始建於北魏時期的寺廟，是不是就要修建在我們面前的這面絕壁上？”只不過是從書中瞭解到星際移民之前的人類所生活的地球究竟是什麼樣子，倪千金不要說造訪恆山了，就算是華夏文明的發源地，她也從來不曾親眼見識過。
“是。”雖然自己本人曾經親自造訪過懸空寺，但是，哪怕能夠回憶起面前這座懸崖峭壁的高度以及寬度，崖壁所具備的裂縫以及斷石排布這些細節，卻是不可能回憶起來的，園冶只能夠根據自己的回憶，確定面前的絕壁所具備的石料以及泥土種類。
不需要做到百分百完全復原，畢竟這一整面山石絕壁並不是這個景區的重點，園冶只需要保證它在尺寸以及材質方面並沒有問題，隨後便可以隨意一些，按照通常概念中的絕壁加以打造就好。
一邊調整絕壁所擁有的尺寸，一邊直接上手觸摸石塊以及泥土，園冶甚至於還憑空設定出了一些雜草野花，並且通過五感，來真實感受這個模擬空間當中出現的一切是不是真的足夠逼真。
注意力並沒有放在倪千金的身上，而是專注於讓自己儘快習慣這套設備的使用，並且充分確認，這個虛擬空間是不是真的能夠打造出與現實世界所相媲美的環境與物品，園冶越是嘗試就越是感覺，自己如同學會了魔法，只要揮一揮手中的魔杖，就能夠讓身邊的事物聽從自己的安排與調遣。
“蓋房子？那不着急。你知道對於搞建築以及搞園林的人而言，在真正開始蓋房子或者種植花草之前，最爲重要的一個步驟是什麼嗎？”
“這個我知道，是相地！”不管怎麼說自己的學妹柯湘也是從事於這方面工作的，因此在陳紹釗搖頭表示自己不知道之前搶過了話頭，李誡的回答，還當真是說到了點子上。
“難得，你居然會選擇使用相地這個說法，要知道，外行人一般都是說選址的。”說話間開始對自己腳下的地形作出調整，園冶隨即便問了一個看似八杆子打不着的問題：“你們知道什麼是風水堪輿學嗎？”
在園冶上輩子，風水這個詞，基本上已經和算命、捉鬼劃歸爲了一類，在無神論者眼中全部都是封建迷信，盡是瞎扯淡。
什麼某某大別墅風水沒有弄好，所以這家人才會病死的病死、出意外的出意外、蹲監獄的蹲監獄、破產的破產，這樣一種說法，就如同什麼某某家鬧了鬼，有鬼上了某某的身一般，聽上去就是那麼的荒唐而又可笑。
但是，風水堪輿學在當初剛剛誕生的時候，跟這些什麼封建迷信根本沒有任何關係。完全不存在後世什麼“你們家哪哪個傢俱擺放的不對，所以才留不住財、保不住福”的鬼扯說法。
“風水本爲相地之術，即臨場校察地理的方法，也稱堪輿術。比較完善的風水學興起於戰國時代，其核心思想是人與自然的和諧統一，即天人合一。早期的風水主要關乎宮殿、住宅、寺觀、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，爲選擇合適的地方的一門學問。”
“用大白話來說也就是，風水在當初剛剛誕生的時候和一個人或者一個家族的福禍興衰沒有半毛錢的關係，單純只是想要從自然環境以及水文地貌的角度，解答出什麼樣的環境適合修建什麼樣的建築，並且展開什麼樣的日常生活活動。最爲典型的一個例子，就是坐北朝南的四合院。”
“哦，這個我知道！”作爲一個堅定的唯物主義者，倪千金對於那些所謂的什麼算命、看風水，向來是嗤之以鼻的。一直認爲這些東西不過就是裝神弄鬼，收取他人的智商稅，倪千金直到此時此刻聽到了園冶的說辭，才知道風水學最開始的時候是個什麼模樣。
“地理書上不是有這麼一句話嗎——山南水北爲陽。古時候的人根本就不知道什麼太陽系，什麼公轉自轉，什麼南北半球，因此，就如同二十四節氣以及農曆曆法是通過古人常年的觀察以及記錄，所總結出來的客觀規律一般，山南水北爲陽這一點，同樣也是在人類並不瞭解太陽系以及地球的真面貌之前，所總結出來的規律。”
就算不知道什麼叫做相地，也是接受過義務教育的，在場的幾個人只需要稍稍回憶一下自己初中時候所學習到的地理知識，就知道爲什麼山南水北爲陽了。