在室內架起個屏風或者掛個簾子什麼的，就完全能夠滿足空間分隔的需求，中國傳統古建築既然都不常在屋內設門，那麼自然就更加不可能像日本人一樣，搞什麼室內的紙質推拉門了。
“在室內的地板上和天花板上安槽，隨後把紙做成的推拉門鑲嵌在槽裏，保證可以用左右拉動的方式開啓以及關閉門扉，這樣的紙質推拉門在中國傳統古建當中是不存在的。所以，假如看見什麼古建築內部出現了這樣的紙門，不用說，具備這種室內空間劃分方式的建築物絕對不是我們國家的東西。”
面對着計家姐弟倆，當然必須得把自己爲什麼不願意購買眼前的這份電子文獻的理由說個清清楚楚，園冶接下來所需要談到的，自然就是鴟吻了。
在當初還沒有從學校畢業的時候，爲他們上課的教授就問過這樣一個問題：“爲什麼中國的古建築不像古希臘以及古埃及的建築一樣，以石料作爲最爲基本以及最爲重要的建築材料？”
班上的同學們充分展開討論，最後得出的結論是這樣的：木料的密度要比石料小，因此，在擁有相同尺寸的承重柱的情況下，木架構的建築物相比起石架構的建築物，能夠運用更加複雜以及堅固的搭建模式。而這也正是爲什麼中國會有那麼多形形色色的不同屋頂，甚至於搞出了重檐屋頂的最根本原因。
其次，石頭的柔韌性絕對沒有木頭那麼好，因此，當人們需要在建築物上附加一些曲線的時候，前者一個不小心就有可能會在建造的過程當中發生斷裂，而後者則絕對不可能出現這樣的事情。這也正是中國的木架構屋頂爲什麼可以呈現出如同飛鳥展翅一般的飛檐翹角，而以石頭材料作爲基本建築材料的國家則不具備這樣的建造風格。
再次，從建造成本這個角度來說，木架構建築也要比石架構建築物更加方便搭建以及造價便宜。在城外劃定區域建立林場，以及跑到大山深處開山鑿石，前者明顯要比後者更加方便。石料非常笨重，遠不及木料那麼容易進行運輸，這一點也是爲什麼它的開採成本以及運輸成本那麼高的原因。
使用更輕的材料蓋房子明顯要比使用重的材料蓋房子更加方便快捷省時省力。於是乎綜上，正是因爲木料相比起又重又脆的石料，擁有這麼多的優點，中國的古建築纔會走上了這樣一條以木架構作爲主體的道路。
但是，雖然木頭相比起石頭有那麼多的優點，它卻有一個致命的缺陷是石頭完全用不着去擔心的，那就是——防火。
中國所在的地理位置以及大陸性季風氣候註定了中國的大部分地區會在夏季迎來充沛的降水以及多發的電閃雷鳴現象。而就算暫時不去考慮落雷，人們在日常生活中也免不了要和火打交道。於是，木結構建築物最明顯的缺點也就出現了——防火問題。
鴟吻，又名螭吻、鴟尾，中國古代神話傳說中的神獸，爲龍的第九子。當然也有其排行老七的說法。鴟吻口闊嗓粗，平生好吞，體型像四腳蛇剪去了尾巴。據傳，這位龍子喜好在險要處東張西望，也喜歡吞食火焰，於是，讓它端坐在屋頂上爲人類的房屋免去火災的侵害，自然就是非常恰當的安排了。
以北京四合院所擁有的硬山頂屋頂爲例，屋頂從側面看過去，是一個“人”字。前後兩個坡面，在房屋的最高處相會，並且，這個位置在絕大部分情況下還會設置能夠讓武俠小說當中的俠客在上面行走的屋脊，而這樣一條位於整座房屋最高處的屋脊，便是正脊。
“人”字形屋頂的一撇一捺，同樣也是屋脊。而因爲這兩條屋脊分別位於房屋的前後兩個屋頂坡面，並且從房屋的最高處向下垂落，因此，每一面屋頂各自擁有的這兩條脊，都被稱之爲垂脊。而像歇山頂那樣總共擁有九條屋脊的房頂，剩下來的四條屋脊被稱爲戧脊。也正是因爲擁有這麼多條屋脊，因此，歇山頂纔會又被人稱之爲九脊頂。
鴟吻作爲庇佑家宅防患火災的存在，當然只可能會被設置在正脊的兩端。而正脊兩端的祥瑞，也並不是打從一開始就被建造成了類似於龍的樣子。
正脊兩端起初只有簡單的翹突，這種向上彎曲的弧線型構造伴隨着時間的流逝，逐漸成爲了動物形的脊飾，有鳥形的，更多的是魚形的。至中唐或晚唐時期，屋脊上出現張口吞脊、尾部上翹的鴟吻。宋代以後鴟吻增多，及至清代的時候，龍形吻獸已然很普遍。
平民百姓住宅一般情況下不得用大型的鴟吻，且其材質，也一般是素瓦或陶質。廟宇、官宅、宮廷以金黃色琉璃瓦者爲多，且造型個大蒼勁、華麗美觀。
及至園冶所生活的那個年代，華夏大地上最大的鴟吻位於故宮太和殿屋頂上，由十三塊琉璃件構成，總高三點四米，重四點三噸，是中國明清時代宮殿鴟吻的典型代表作。
“正如剛纔我所說的這樣，我國的鴟吻，普通人家使用素瓦或者陶瓷，上檔次的地方則使用黃燦燦的琉璃瓦，至於在鴟吻上包金、鎏金、鍍金什麼的，這根本就不是我們國家的建築風格與慣用做法。”
“搞一個鋪上醬油色屋瓦的屋頂，隨後在這個屋頂的正脊兩端，裝上並非由琉璃瓦製成的黃澄澄的鴟吻，這根本就不是我們國家的形制，是日本人搞出來的。所以，假如見到了金鴟吻，那麼不用管，跳過就好，只因爲它和我們無關。”