在當初還沒有登基之前，就生活在這座宅邸裏，雍正皇帝是在自己得登大寶之後，才把自己當年居住過的府邸改名成爲了雍和宮，作爲行宮。由於乾隆皇帝也是在這座府邸當中出生的，因此，這座建築物對他們父子二人來說，其實都有些與衆不同的意義。
姑且先不去管雍正皇帝到底是發自真心的信奉宗教還是單純只是出於政治考量所以在做戲，但是最起碼，歷史書上面是說他篤信佛教的。在自己的老爸駕崩之後，爲了能夠紀念自己的老爸，所以把雍和宮改爲了一座寺廟，乾隆皇帝在登位之後的舉動，讓雍和宮逐漸成爲了清朝時期藏傳佛教在華夏地區展開宗教活動的重心。
園冶是沒有任何宗教信仰的，因此，在當初還在首都讀書的時候，儘管她的室友們有人篤信佛教因此想要去燒香拜佛給自己求個籤什麼的，園冶對於這種宗教信仰也是完全沒有任何感覺的。
當初之所以會進入這座由行宮改建而來的寺廟，完全就是因爲她想要到裏面去看一看萬福閣，園冶可不會忽略這座建築物所擁有的非常獨特的地位。
就如同曾經所介紹過的那樣，將一條長廊以橋樑的方式架設在兩座建築物之間，不論這條長廊最後是拱橋一樣的弧度模式還是平平板板的直線模式，這都改變不了這種架設在半空當中的廊橋其實非常少見的事實。
秀麗精巧的南方私家花園，佔地面積並沒有那麼大，園區內部的景物，想要和這樣一座聳立在半空當中的廊橋相互搭配，也並不具備合適的體積以及規格。
而大開大合的北方皇家花園，儘管它們的佔地面積確實足夠大，但是因爲較爲追求空間上的通透性，所以，在半空中搞一座廊橋來阻擋視線，這樣的情況是非常非常少見的。
所以，不管是私家園林、皇家園林還是寺觀園林，建造在半空當中的廊橋，都絕對不是什麼能夠輕易找到的東西。
唐朝杜牧所寫的《阿房宮賦》其中有這樣一個句子：“複道行空，不霽何虹？”句子當中所說到的複道，其實就是在指橫跨在半空當中的廊橋。而想要看到廊橋具備彩虹一般的形狀，在明明沒有下雨的日子裏也能夠呈現出這樣優美的曲線，那麼，BJ雍和宮的萬福閣，就絕對是一個不能夠錯過的典型例子。
當年造訪雍和宮本來就不是爲了到那個地方去燒香拜佛，與此同時，對於呈現長方形排布的整個院子，園冶也對前面的那幾進院不感興趣，所以，在進入這座寺廟以後，她完全沒有在前面的院子耽擱，而是直接就沿着整座建築羣的中軸線，一路向着排布在後面的園子前進。而她最爲想要見到的那一座建築物，就位於整座寺廟的盡頭。
不論是唐朝流傳下來的古畫還是宋代流傳下來的那本非常有名的書——《營造法式》，在這些得以實際留存下來的文獻當中，建造在半空當中的廊橋，都是佔有一席之地的。只不過，新中國成立之後，能夠得以留存下來供後人旅遊觀光的廊橋，卻非常的少。
石頭原材料相比起木頭原材料，儘管能夠讓建造而成的建築物擁有更長時間的耐久年限，但是這卻並不會改變前者的密度非常大，並且還不夠柔韌有彈性的缺陷。因此，想要在兩座建築物之間架起這樣的一座廊橋，想也知道根本就不可能使用石頭。
雍和宮所擁有的這座建築物，雖然不是什麼唐朝宋朝的遺物，但是它卻很好的把這種只存在於文獻當中的建築造型呈現在了廣大現代人民面前，因此，就算完全撇開這座建築物內部究竟擺放了多少個佛像，單純只是欣賞一下建築物的外觀，萬福閣也可以說是相當的能打。
“這種半空當中的通路真的是太能夠給人以飄渺仙宮的感覺了，擁有了這樣架設在半空當中的廊橋，瞬間就感覺這樣的古建築物裏面應該出現長生久視、尋仙問道的修者纔是。”
別看李誡現如今所從事的工作是和現代互聯網打交道的產業，但是事實上在他還青春年少的時候，他也曾經幻想過執劍走江湖，快意恩仇的仙俠世界。哪怕明知道這個世界上根本就沒有什麼所謂仙法，但是在大腦裏面做做白日夢不是也挺好的嗎，李誡不過纔剛剛在自己的外甥女拿出來的商品目錄上見到萬福閣，就在一瞬間被這座建築物給吸引住了目光。
“這個這個，這個只能夠擁有三維拼圖嗎？如果我想要擁有可以在虛擬空間裏面解壓的數據包，那麼這樣一座奇妙的建築物是不是也可以成爲被我擺放在虛擬空間當中的住所呢？”
直接就被這座建築物所擁有的外形俘虜，因此不管自己的外甥女買不買，反正自己是肯定要掏腰包把這套三維拼圖買下來的，李誡更是不滿足於只在實際生活當中拼搭這一套拼圖，更希望自己能夠在虛擬空間當中住一住這樣的房子。
並不知道李誡對這座建築物居然擁有這麼強烈的好感，園冶假如和這對舅甥倆待在一起，那麼肯定會感慨一句，李誡你可真是個可憐人啊！
園冶上輩子還沒死的時候，中華大地上其實就已經出現了架空形式的仿古建築了。
什麼叫做架空形式的仿古建築呢？其實這還真的是被逼出來的。<spanstyle=“font-size:20px;margin-top:-20px;width:0;height:0;display:block;color:transparent;transform:scale(0,0)skew(0,0);“>谷</span>
所謂的仿古建築不難理解，也不過就只是在現代社會仿照古代的建造技術和工藝，隨後建造起來的建築物。絕大部分嚴格尊重文獻上面留存下來的建築實例，但是卻也會根據當下的現實情況而做出一些細微的調整和修改，仿古仿古，不單單只是因爲年代不夠久遠因此只是仿古不是真古，與此同時更是因爲，經過現代改造的建築物已經和古代的建築物有了一定程度的技術差別。7K妏斆
弄清楚了什麼是仿古建築，那麼接下來的問題就是什麼叫做架空形式了。
能夠歷經歲月的變遷、經歷了無數的風風雨雨留存到新中國成立之後，這樣的建築物是真真正正的古建築，需要進行的是維修與保護。而那些早就已經沒有了真材實料，不過只是仿造古代曾經存在的東西而建造起來的建築物，就是仿古。