基礎的第一個階段‘功底’也就是所謂的基本功，吐納運氣、手法、腿法、步法、配以踢、打等一系列基礎稱之爲功底，功底越深對下一個階段的幫助就越大。
基礎的第二個階段‘十八般武藝’出手成招，每招追求精、準、快、狠。相對來說只要有一定功底的習武之人在第二間斷只要付出的足夠多的努力與時間就能練成的基礎。
第三階段則不同了‘對武學擁有精準且完美的感悟’後者纔是武學之路的真正攔路虎，從這裏便區分出個人的武學天賦，這是無法傳授的，如何判定習武者是否完美掌控根基的方式‘出招’但凡將十八般武藝都學會的人都知道人體的極限動作，掌握後者的習武之人也就能理解對手的極限從而在對手出招前作出預判，而不是單純的和對方盲目的去打鬥比拼，武學的道路博大精深，擁有了後者感悟方纔算習武強者。
習武之人的第一大境界基礎，掌握一階段基礎的被稱爲‘習武愛好者’掌握前兩階段基礎的則被稱爲‘武癡’能完美掌控基礎的在江湖中已經是位一流的高手。
被學府稱爲天才學員的天賜10歲就已經成爲一流高手，開始向武學的下一個境界靠近，也是在那時獲得了‘天才’這麼一個稱號。
武學第二大境界‘入微’習武之人第二個階段，選擇兵器，對兵器的掌控，外物的利用及熟練度，根據自身的條件選擇最適合的兵器。
入微這個大境界最大的體現在於武力，純粹的武力，如何將手中的兵器發揮出最強的實力來，就是這個境界最大的特徵。
武力越強的習武者，哪怕對手能夠預判自己的動態也無法抵擋強大的攻擊，只能眼睜睜被擊敗或者擊殺，這就是武修的第二大境界入微同等於破壞。
所有武器都是破壞的代表，習武到了這個境界，雖說有些殘酷，可在這個境界追求的就是純粹的破壞，因此也有許多人，到了這裏就停止了武學，畢竟破壞並不是什麼好事，可歷代創建武學之道的前輩們，他們所處的環境極度糟糕，迫使他們不得已走上這樣一條道路，爲了生存，爲了能保護更多的族人，所開闢出的破壞之道，經過久遠的演變到如今的境界劃分。
武學之初並非破壞而是強身健體，可在極端的環境下，經過一系列的演變成了現在的模樣。
入微對兵器的掌控，根據不同的體能及喜好所誕生出的多種類型的兵器，它們可分爲三個流派‘力量’‘技術’‘力量與技術流’。
力量派，所使用的是斧頭重錘一類的重型武器，他們追求的是超強的破壞力。
技術流派，用的是短兵刀劍一類武器，他們追求的則是持久而穩定的輸出，細水長流。
力量與技術派，兩者結合，用的是長槍棍棒類武器，一寸長一寸強。
不管使用的是哪一種兵器，所達到的最終的目的武力與破壞。
成爲一流高手後，便可通過上乘祕籍、如劍道祕籍繼續往上提升，升到下一個大境界入微，劍術入微，槍法入微，將武器施展的淋漓盡致達到出神入化的境地，發揮出它超越其本身的最大最強破壞力。
天賜修煉的這本劍道祕籍，也是本可直達合一的上乘祕籍，山門的至寶，如果將四式全部練到大成便可直指人劍合一的境界。
天賜祕籍的由來，禍兮福所兮。
一切要從選擇慣用的武器開始，學府中的每個學員在達到完美掌控基礎後，都有一次選擇兵器的機會，從而走上不同的道路。畢竟不是誰都有成爲候選人的資格，不能都讓他們都選擇最難的技術流，因此讓他們根據自己的情況選擇一種最適合自己武器，貫徹自身的武道，方可一路遠行。
其中也包含其它因數，祕籍的短板，本派只有最難的技術流劍道可長遠走下去，其餘的祕籍均不長遠，頂多能將境界提升至入微中期，因此不提倡其它流派的祕籍‘只要天賦夠高就有獲得山門至寶祕籍的可能’，除了要求候選人必須走技術流一派對其他人都還比較寬鬆，畢竟將來離開學府的人、更多的可能還是會加入本派‘千葉門’的。
最初天賜所選擇的趁手兵器並不是技術流派的劍，而是力量與技術派結合的長槍一道，追求的是一寸長一寸強，大殺四方的快感，被選定爲候選人開始就不得不改道走技術流派。
僅僅花了一年時間他就將長槍一道修煉到入微初期，簡直活生生一個習武的天才，在同年齡的學員獲得選兵器資格的時候、他就已經將長槍一道練到入微初期的實力，山門見他天賦異稟，提他爲候選人的同時跨過普通的劍道祕籍，直接將本派的至寶上乘祕籍劍舞篇·七瓣花開傳授給他，同樣也是對他個人天賦的認可，即便將來沒能通過最終考驗成爲正式弟子也會讓他留在本派就任一職，這樣的武學奇才怎麼能夠讓他外流，將上乘祕籍‘劍舞篇’完整的傳授給他還有一個重要因素，那就是祕籍不外流，如果他將來沒能通過山門的最終考驗，還不願意加入本門、山門就會下滅殺令直接除掉他，絕不能把這種武學奇才放到其他幫派，不能爲我所用，便將其毀滅。
既然接受了本派的祕籍至寶、那便是本派的人，這也是大幫派強行留人的一種手段。
獲得上乘祕籍的天賜也不負衆望，短短几年就將祕籍中第一式練成，第二式也達到小成水準將技術流一派，劍道境界提升至入微門檻的境界。
技術流一派，且還是上乘祕籍能在短短4年的時間練到這種程度已經很了不起了，上乘祕籍修煉起來十分困難，畢竟直指境界可是‘合一’大境界。
武道的第三大境界‘合一’到達這個境界後除了實力變強外，還能有前所未有的體驗感。
劍之道的合一，人劍合一，劍彷彿成爲自身的一部分，可隨心所欲的舞動，合一，武道者追求的至高境界。