孟川也是第一次接觸到這種級別的存在，所以在修仙之途的某些事情上多次討教。
對於孟川的提問，擎天知無不言，悉數講述給了他。
最讓孟川感興趣的，還是境界的問題。到目前爲止，孟川也只是摸到了超凡境的修煉途徑，他當然知道超凡境之後，是成爲聖人的入聖境，但入聖境這條路該怎麼走，他就不知道了。
至於比聖人更強的大帝，又是什麼樣的存在，孟川更是沒有一個概念。
這些東西，擎天當然非常清楚。
它告訴孟川，超凡八境之後，便能夠到達入聖境。而入聖境，幾乎可以說是修仙一途中最難走的一段路。
入聖境這一大境界，共分三十三重天，三十三重天中，又分爲三個階段。
前十一重天的修仙者，統稱爲聖人，聖人之能，孟川大抵也有所瞭解。
超凡境的半聖，將八次聖人氣息全部加持後，這個人就會有脫胎換骨般的變化，晉升爲真正的聖人。
而這樣的聖人，就是入聖境前十一重天裏，最底層的存在。
隨着境界的提升，這位聖人的聖人氣息也會愈發濃厚，最終突破入聖境的第十一重天，境界提升到第十二重天。
在仙域中，前十一重天稱之爲下天，中間十一重天爲中天，後十一重天爲上天。
當境界抵達中天之後，修仙者便可以說是脫離出聖人的範疇，有了其他的稱號，名爲小聖。
聖人和小聖之間，僅有一字之差，但實力卻是千差萬別。
在聖人境，之所以用三十三重天來規定境界，就是因爲每一層境界之間，想要攀登過去，就宛如普通人攀登天路一樣，艱難異常。
可以說，在入聖境裏，每提高一層小境界的難度，都不亞於之前提高一個大境界。
同時，每提高一個小境界，所帶來的實力差距也是肉眼可見的。
在入聖境跨境界殺人，已然是一個奢望。但凡見到境界比自己高的聖人，直接逃跑就行，一般情況下是很難以下剋上。
一個小境界就有如此大的差距，從下天到中天的跨越到底有多難，在實力上的提升又有多麼可怕，也就可想而知了。
哪怕在仙域，其實大多數聖人也都在下天境界，只有極少能有人衝過中天境界。
下天境界的聖人，那在仙域也是一方霸主的存在了。
至於驚才豔豔，又有時間作爲底蘊積累的修仙者。他們一路晉升，修煉到了上天境界，又達到了入聖境的第二十三重天，他的身份便會再次發生變化。
這種級別的強者，不再被尊稱爲小聖，而會被冠以大聖稱號。
大聖級別的人物，雖不如大帝和古皇，但也同樣是禁忌的存在。因爲只要大帝不出，古皇默許，大聖在世間就是頂尖戰力。
說起大聖，孟川倒是跟這種級別的人物有些許接觸，那就是紫極天魔功的創始人，紫極大聖。
除了紫極大聖之外，他的師尊萬兵之主，據素錦說，同樣也是一位大聖，在其所在的紀元中堪稱無敵。
就拿紫極大聖來說，他所開創的紫極天魔功法何其玄妙。而他本人，更是讓他設下的通天塔，熬過了紀元與紀元之間的更迭，還保留有自己的意識，靠意念一直活到了現在。
他在通天塔留下的造化，帝子和古皇子級別的人物也要前來爭搶。
大聖之威可見一斑。
但凡有大聖稱號，任何人都要避而遠之，要不然這種級別的人物出手，就算是世俗界，恐怕也要被其打碎。
至於一路衝上入聖境三十三重天，打破最後一座仙門，超脫於入聖境之外，這等人物便能夠被尊稱爲帝。
不過，據擎天所說，就算是超脫於入聖境之上，已經可以稱帝的人，卻依舊無法算得上真正的大帝。
真正的大帝，應該是一個時代的至強者。除了境界上要超脫於入聖境之外，還要舉世無敵。
想要爭得大帝之位，就要把所有已知的敵人全部鎮壓，有了一顆無敵之心，才能夠被冠以大帝稱號。
如果沒有這顆無敵之心，充其量也只能算是準帝。
其實，真正的大帝和古皇，數量並不多。如今大多數在仙域稱帝的大帝，又或是蟄伏在世間的古皇族，他們都只是準帝或者準皇。
他們距離爭得自己的無敵大道，還有最後的臨門一腳，但是這臨門一腳，又哪裏是這麼好邁過去的？
就算準帝或是準皇之位，在這世間的數量也不算多，但個個都是可怕到極點的對手。
想從中脫穎而出，踏入正道，又何其艱難？
至此，孟川也算對於日後的修行之路，有了一個大概的認識。
將修行之路從始至終的縱觀一遍之後，孟川也不禁心中感慨，修煉之路漫漫，怕真是要花上數萬年數十萬年時間，才能真正圓滿。
本以爲半聖就已經足夠強了，結果半聖之後的聖人、小聖、大聖、準帝乃至大帝，哪一個不是可以隨意虐殺半聖的存在？
而且，就算不用擎天說，他也知道古族蟄伏的高手裏，更爲強大的敵人肯定不在少數。
興許到最後，真正的古皇也會出世，而人族這裏，又能不能搬出真正的大帝呢？
這場紀元之劫實在太艱難，難如上青天。
不過孟川也不能就此放棄，如果他一旦放棄了，世間一切都會重新化作虛無，天地皆需從頭輪迴，這是孟川所不能接受的。
身爲紀元之末的修仙者，哪怕明知道這場劫難不可能度過，孟川也要試着逆天而爲。
孟川對修煉一途有所瞭解後，對於那些古皇大帝級別的人物也很感興趣。
孟川早知道鬥皇一族是古皇族，而鬥皇一族的古皇，究竟是一位準皇，還是一位真正的古皇？
對此，擎天微微一笑，輕描淡寫地說道：“我鬥皇一族，是貨真價實的古皇族。”
“當初，我們祖上，出過一位真正的古皇……”