“體術，主要是按照特殊的頻率，錘鍊身體，比如共振五臟，加快新陳代謝，改變體質，過程中有可能觸動腎上腺、松果腺等。”
總體來說，金身術就是讓身體蛻變，精神也發生質變，到最後能擋子彈。
“根法其實也是在全方位的提升自我，林教授一再提醒我，各種體術的根鬚都要紮在根法上。”
王煊練了一會兒後，停了下來，他將先秦竹簡譯文取出，仔細研讀。
因爲，今晚他長時間處在超感狀態中，一直未退出，讓他格外的敏銳，總覺得會有什麼事情發生。
這是超感帶給他的強烈直覺，他練完金身術，便開始研讀林教授送他的先秦方士傳承。
今夜，他的狀態果然非凡，領悟出不一樣的東西。
當他存想、內養自身時，他發現一切都不同了，他像是被拉入一個特殊的空間中，靜寂無聲。
這一切是如此的突兀！
王煊沒有恐懼，沒有驚慌，反倒冷靜的讓他自己都有那麼一絲意外，他像是一個超脫在世外的人，審視着這一切。
很長時間過去，這裏依舊沒有聲息，絕對的安靜，而他的思緒卻異常的活躍與敏銳，記憶力更是驚人。
剎那的回思，整本金身術全部烙印在腦海中，甚至他可以倒背如流，因爲他彷彿能翻閱這冊祕本，從後向前看。
接着，他又嘗試了下，先秦竹簡譯文也是如此，他可以倒背如流，甚至想到某個段落，都能正、反誦出。
這哪裏還是超感狀態，在他看來，簡直是超神狀態。
這是什麼領域，他怎麼會這樣？
最爲關鍵的是，這裏像是一片隔絕的空間，沒有絲毫聲響，如同失去星斗的荒蕪宇宙，冷寂無比。
自己不明狀況，他從經文中來找，連倒背都可以，更遑論是再次的仔細研讀。
不久後，他在先秦方士的傳承中找到一段經文，超神狀態的直覺告訴他，答案就在這個段落中。
關於這一段，在竹簡譯文中較爲靠後，原本不是王煊所能接觸的，需要他的境界更高一截才適合去領悟。
在這段經文中，提到了虛，談到了靜，又說到空明時光，相當的艱澀，斷續間，讓人難以理解。
關於這個段落，林教授也不理解，他不得已附上先秦時期的古老原文。
如果是在平日，王煊難以琢磨出它的真義，但現在的超神狀態令他大腦格外的清醒與敏銳，竟漸漸明悟出一些東西。
很快，後世的一些法，以及對修行的解釋等，浮現在他的腦海中。
冥想、黃庭內景、致虛極、守靜篤……一些後世的法，以及字詞等跳躍出來，幫他漸漸理清這段先秦經文的真義。
在冥想領域，有一種成就堪稱極致，所謂的宗師都難以觸及，追求一生都難有所獲。
極致冥想，有時候又被稱爲最高冥想，那就是一個人進入這個領域後，可以在自己的虛寂世界中呆上幾年，甚至很多年。
而在外界，可能僅僅過去幾分鐘。
現在，如果用冥想來解釋的話，王煊就處在極致冥想狀態中。
而如果用《黃庭經》來解釋，那就是，他現在進入特殊的黃庭內景地。
在《道德經》中也有提及：致虛極，守靜篤。
顯然，這是隱語，描述了走舊術路的一種特殊狀態——虛靜，也道出了內景地的狀況。
無論是從冥想，還是從黃庭道家來解釋，都突顯了這種狀態的神祕，外人難以理解。
王煊回過頭來再看，被視爲冥想中的最高層次，以及黃庭內景地的描述，其實都只是……先秦方士根法的某種狀態。
哪怕處在超神狀態中，王煊還是一陣出神，相當的喫驚，最高冥想，黃庭內景地，都只是先秦竹簡的正確演練方法？！
他很震撼，如果理解沒有錯誤的話，他現在時間很充裕？
以冥想來理解，那麼他在這片特殊的虛寂之地，可以呆上幾年時間。
而如果以道家的理論來理解，他進入內景地，正處在空明時光中，可以長久停駐。
王煊沒有亢奮，也未過於激動，而是保持着一種超然的冷靜狀態，他決定試一試。
然後，他開始在這裏演練金身術！