“師弟,你一心想去藏書閣閱覽典籍,那你可識得字?”

    蘇塵跟在虛海身後,顫顫巍巍地在鐵索橋上。

    四面山風呼嘯,吹得鐵索不停晃動。

    腳下鋪着木板,但木板之間還有巴掌寬的間隙,若一腳踏空,雖不至於直接墜到山下粉身碎骨,但也能讓人嚇破膽。

    他小心踏過一塊塊木板,忽聽虛海問話,一時間沒有反應過來:“啊?”

    “我說師弟可識得文字?”虛海扭頭把話重複了一遍。

    蘇塵先在一塊木板上站穩雙腳,才向虛神回覆道:“不曾識得文字,此次去藏書閣,正是想要了解有無方法,可以讓小僧通識文字?”

    其實蘇塵接觸過這個世界的些微文字。

    譬如一些殿堂、園舍的匾額都篆刻着這個世界的文字,與前世的漢字差別不大。

    但這副身體原身乃是一個從未出過村子的光棍漢,若是蘇塵向虛海自陳認識些文字,難免讓人對他的來歷生疑。

    是以他需要掩飾一二。

    虛海撓着自己的光頭,憨笑道:“我認識的百十個字,還是被師父強迫着記下來的,藏書閣我更是知道地方,但從未去過。

    裏面有什麼,就更不知道了。

    若是師弟真想多識幾個字,不如請師父教你。”

    “且再看看。”蘇塵應了一句,未置可否。

    隨後,虛海走上橋對岸的石亭,轉身拉了蘇塵一把,將他也拉到石亭裏,兩者就在石亭稍事休息。

    主要是蘇塵需要休息,虛海倒用不着。

    “三天後,咱們續明院就要派人手下山,去處理一件‘邪異禍亂之事’了,師弟可想好要不要去一趟?

    這樣的事情隱藏着極多兇險,但師弟總要經歷過一回,心裏纔能有底。

    我下山接引俗家弟子,也常會遇到這種不尋常事哩。

    按照本寺戒律,這種事情,我們是不能坐視不理的。”

    心佛寺這般兇險的魔窟,卻將‘救苦度厄’寫入了戒律之中,此難免讓蘇塵心生錯愕驚異之感。

    就他在寺中見聞而言,這裏可不是什麼‘慈悲爲懷,普度衆生’的所在。

    然而偏偏有戒律嚴令本寺僧衆下山後,若欲生民求助,不可坐視不理……

    蘇塵對此百思不得其解。

    自覺其中可能有所深意,只是自己眼下無法探究。

    他將心念暫且按下,向虛海迴應道:“師兄說的很有道理。

    老漢昨夜思索了良久,覺得既然這次有機會能下山增長見聞,且有師兄主持大事,那麼老漢應該下山一趟的。

    也算是爲之後的‘金剛試’做點準備。”

    “師弟能想通就好。”虛海笑着對蘇塵囑咐道,“那師弟這兩日就好生將養精神,我把此事知會師父一聲,三天後,你直接跟着咱們院的師兄弟下山就行。”

    “不知這次是哪位師兄負責此事?”蘇塵連忙跟着問了一句。

    虛海想了想,道:“師父似乎有意安排虛淨師兄主持此次事務……”

    蘇塵睜大了眼睛。

    虛、虛淨?

    他腦海裏浮現站在屋脊上的大白鵝形象。

    ……

    虛海將蘇塵帶到藏書閣,陪着他在書樓裏停留了一會兒以後,自去處理其他事情,約定近中午時再來接他。

    蘇塵也樂得一人查閱資料,虛海不在這裏,他反而更自由些。

    他將這座三層木樓走馬觀花般轉過一遍,已然瞭解此間藏書種類,並且找到了自己想要閱覽的幾本書冊。

    這座書樓中,所收錄者多是佛門典籍,以及一些通識類的工具書。

    至於所謂修行祕典、不二法門,書樓裏卻是一部也沒有。

    因而鮮少有僧衆流連此地。

    此時此刻,這座書樓裏除卻一位看守僧人之外,就只剩蘇塵一人。

    他揀選出那幾本自己想看的書,便在僻靜角落盤腿而坐,首先翻開了第一本書冊《地理志》。

    此書大略記載了一些國度的地理位置、地理風貌。

    其中提及篇幅最多的,便是那位飯堂雜役僧虛聞的老家——大昌國。

    大昌國亦是幅員廣大之國,因天災人禍籠罩王朝不知多少歲月,皇權萎縮而門閥並起,諸般內耗之下,此等強橫王朝對領土疆域的實際控制力急劇減弱。

    而有些地方在災厄席捲之下,幾成白地。

    心佛寺在大昌國內,乃有四處大郡虔誠供奉,因此頒授此四地爲‘四柱佛土’。

    本寺弟子下山歷事,往往在‘四柱佛土’之中。

    《地理志》上,除卻記載了大昌王朝一國以外,另有對一個國度‘鴉鳴國’的描述,引起了蘇塵的注意。

    鴉鳴國:詭死以後爲聻,聻死以後漸爲希夷。

    諸聻彙集之地,即爲鴉鳴國。

    詭者,人棄常則妖興,天棄常則詭現。

    “人棄常則妖興,天棄常則詭現。”

    蘇塵低聲重複着這一句話。

    所謂人棄常則妖興,大概可以理解爲人若拋棄了做爲一個人必須遵循的、能與野獸牲畜區分開的一些準則,譬如人與獸類不會生出親密關係,人不會同類相食等等規則,那麼就會有‘妖’類頻出。

    如此,‘天棄常則詭現’,是否可以理解爲上蒼棄絕了某些必須遵循的準則,就會導致‘詭’類現世?

    ‘詭’與蘇塵前世理解中的‘鬼’並不是一個概念。

    前世的鬼,乃是‘人魂不散’因而成鬼。

    但今世的詭,或許包含了‘人魂不散’這一種產生途徑,但卻絕不止於此!

    它的出現,被歸根於上蒼棄用了其須要遵循的準則!

    不知爲何,蘇塵想起本覺師父昨日說過的話:生老病死,早就不是天地常理了!

    驀然間,他背後滲出了一層白毛汗。

    他急喘幾口氣,勉力平復下起伏的心緒,暫將《地理志》放在一旁,翻出另一本書《怪異說》,打開封面,幾行墨字映入眼簾:.七

    大凡殭屍野妖、精怪狐魅者,可以火燒之,斧斫之,水淹之,大神通降服之。

    唯有詭類,刀斧不傷,水火難滅,神通無解。

    詭者,永生也,天棄常而生詭。

    如野遇詭類,唯有悉心侍奉,以滿足詭類種種需求,如此可以使詭類遠離。

    然詭類天然厭棄一切活物,屠宰生靈,如人屠宰豬狗。

    獨有開悟真種者,可與之溝通交流一二……


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