飄天文學 > 重返1987 >第709章 打假第一人!
    對於李曼麗的回答,丫丫奶奶很是意外,也有些不太相信。

    “我說到做到。”李曼麗態度堅決道。

    丫丫奶奶想說什麼,最終沒說出口。她雖然有些動搖了,但總不能把自己的兒媳婦往外推吧。

    “梁歡什麼時候把丫丫送回來?”李曼麗問道。

    “沒說。”

    “下次不能讓他帶出去了。她是窮人家的孩子,就應該過窮人家的日子。”李曼麗道。

    “行。”第一次,在梁歡這件事上,丫丫奶奶認同了李曼麗的看法。

    “咱們喫飯。”

    “好。”

    ……

    梁歡帶着丫丫上了皇冠,到了市裏之後,哪裏好玩去哪裏,哪裏有好喫的去哪裏。丫丫玩得很開心,小嘴就沒合攏過。

    “梁叔兒,我要喫蝦條。”丫丫指着小賣部道。

    “蝦條?好的。”梁歡抱着丫丫去了小賣部。

    剛進去,就聽見裏面老闆娘跟一個十多歲的小孩兒爭吵着。

    “我都吃了好幾個月了,從小饅頭到蝦條,凡是帶有人物的我都買了,每批新貨上市的時候,我都是按照批號買的,爲什麼到現在還沒有集齊所有人物?”

    梁歡看到,一個青澀的少年站在櫃檯外,義正嚴詞的質問着老闆娘。

    老闆娘跟看傻子一樣,撇嘴道:“我說小孩兒,你是不是彪?人家廠家出的東西,你問我有什麼用?”

    “你們是經銷商,廠家這麼騙人,應該向他們反映一下!”少年不忿道。

    “你有毛病,我看你是腦子不好。”老闆娘罵道。

    “你纔有毛病!他們就是騙人。我們班同學都買他們家的,所有人我都問過,沒有一個能夠集齊的,你要退錢給我!”少年喊道。

    “滾一邊去!”老闆娘煩躁的揮手道。

    “梁叔,他們在幹什麼?”丫丫抱着梁歡的脖子問道。

    “我也不知道。”梁歡笑了一下,道:“老闆娘,給我拿一箱蝦條。”

    “好唻。”一聽來了大客戶,老闆娘立刻不搭理少年了。

    一箱子蝦條擺放在櫃檯上,梁歡看了眼,是王長軍鵬程食品廠出的。

    “叔叔,不要買!”少年立刻阻止梁歡。

    梁歡奇了,道:“爲什麼?”

    “因爲這家廠虛假宣傳。他們說只要集齊西遊記所有人物,就能兌換一箱蝦條或者小饅頭,但是我吃了這麼多,每個批號都買過,它所有包裝裏的人物永遠只缺一個。”少年道。

    這話一出,把梁歡給整笑了。

    這招還是他給王長軍出的。

    不用想,這摳門的傢伙一定是沒有把所有西遊記的人物放裏面。

    “那我問你,蝦條好喫嗎?”梁歡問道。

    “好喫。”

    “好喫就行了。”梁歡不打算跟少年擡槓,道。

    “不,這是道德問題。如果你做不到,你可以不說,但你不能寫上去不做,騙我們啊。”少年執拗道。

    哎呀,還喜歡鑽牛角尖。

    梁歡看了眼這個孩子,覺得有些面熟,道:“你叫什麼名字?”

    “汪海。”

    臥槽,汪海!

    梁歡立刻皺眉思考了下,又問道:“你今年幾歲?”

    “十四。”

    好傢伙,還真是他,打假第一人。

    汪海也是琴島人。

    “呵呵,沒想到啊,我能碰上你。”梁歡覺得很有意思,搖頭笑道。

    “您認識我?”

    “不認識,但是七年後,你會讓全國認識你。”梁歡道。

    九二年,消費者權益法實施。其中規定,消費者如果買到假貨的話,可以向商家申請三倍賠償。

    九五年,汪海在京城一商場看上了一副索尼耳機,但發現其是冒牌貨,直接買了十二副,然後去了工商局申請三倍賠償。結果,他成功了。自此,汪海走上了專業的打假道路。

    當年對汪海的這種行爲出現兩極化的觀點。有人認爲他是刁民,這就是毫無底線的敲詐,令人不齒。也有人認爲他是英雄,敢撕開商業黑幕,維護了消費者的權益。

    輿論被掀起,各方媒體爭吵不休。直到消法的起草人之一何山現身力挺王海,稱他很聰明,是最勇敢的消費者,這事兒才告一段落。

    九十年代中期,是個假貨橫行的年代。國家質量監督局抽查市面上的商品合格率,僅爲百分之六十五。

    這是什麼概念呢?

    你到商場買三件東西,最少有一件是假貨!

    衣服、鞋子、家電類的假貨還好說。假藥、假酒、假種子當年害人不淺啊!

    這已經不是關乎消費者利益的問題了,是關乎消費者生命了!

    對於汪海靠打假斂財,梁歡倒是有個不同的見解。

    孔子的學生子路在路上行走的時候,見到有人溺水了,於是跳下河將那人救起。那人爲了感謝子路的救命之恩,回饋了一頭牛作爲報答。

    子路很高興,接受了那頭牛。然後將整件事告訴了孔子,孔子也很欣慰,道:‘魯人必多拯人於溺矣’。

    意思是做得好,以後會有更多的人去救落水的人。

    這兩件事看似不相關,但卻有緊密的聯繫。

    道德和金錢!

    有人認爲救人是道德的,但要對方的財物就會不道德。但孔聖人給了最好的答案,那就是要!

    只有要了,纔會有更多的人願意去救溺水的人。

    跟這個理念差不多的還有拾金不昧。

    撿到東西歸還失主是應該的,失主願意酬謝你,大部分人會選擇不要。但如果大家都要,那麼撿到東西的人,歸還率應該大於偷摸把你錢昧了,還把你錢包扔了的人。

    跟子路做法相反的,還有孔子的學生子貢。當時魯國有規定,如果魯國人在他國淪爲了奴隸,有人知道下落並將其贖回來的,國家可以給你報銷贖金。

    子貢贖回了一個魯國人,但是他認爲自己很高尚,沒有要國家的贖金。這種做法得到了孔子的批判,他說你不要贖金,那麼誰還會去贖人?都像你這樣,國家也不會給贖金了,淪落在國外的魯國人怎麼辦?

    說到這裏,是不是跟汪海打假有一點像?

    如果人人打假,那麼假貨還有立足之地嗎?

    人們唯一邁不過去的,就是道德這倆字!

    無論是拾金不昧,還是幹了其他好事兒,接受事主的饋贈,可以心安理得的接受,因爲這沒有什麼不道德的!反而,它能讓更多的人受益。


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