“如何找對象呢?”範大福問道。

    “證得阿羅漢果的修行人,已無男女相,因此說亦男亦女,非男非女。

    凡夫之人被男女相所迷惑,由此產生了分別心,愛慕心。

    因此有了婚姻家庭關係。

    其實所謂的愛情的真實面目,不過是對方最大限度的滿足了我執而已。

    我們所貪愛的,不過是自己的執着罷了。

    如果一個人在正確的時間段裏,碰到能最大限度滿足其執着的人。

    那麼,此人就擁有了幸福的愛情婚姻生活。

    這樣,就揭開了令人生死相許的愛情的本質。

    難以讓人信服,因此舉例說明。

    有一女子身材容貌甚佳。

    因此她特別嚮往能找一個有學問的男子。

    恰好此時,有人給其介紹了一個飯店老闆。

    飯店老闆只是希望能夠長得漂亮一點,因此雙方一見面都很滿意。

    反之,如果未能滿足對方的我執。

    即便在別人眼裏,非常般配的兩個人也無法獲得幸福。

    反而有一些看起來,並不相配的兩個人生活的很好。

    在關於婚姻愛情關係的選擇中,有一個有意思的水果規則。

    在人們面前擺上很多的水果,如菠蘿、蘋果、桃子、杏子、櫻桃等。

    人們有機會對衆多水果一一品嚐,然後選擇一種水果終生食用。

    一旦決定,輕易不得更改,否則要付出比較大甚至巨大的成本。

    有的人剛剛嚐了蘋果的味道之後,就覺得是終生想要的味道,馬上做出了決定。

    有的人是嘗過其中幾種之後,經過仔細思量選擇了其中一種。

    有的人是幾乎每樣都嘗過,卻遲遲不做決定或者根本不想做決定。

    有的人是隻有一兩種水果的選擇機會甚至沒有選擇的機會。

    還有一種人,是根本不去做這種選擇,比如從小出家,一心修行之人。

    匆匆做出選擇的容易後悔。

    因爲再可口的美味也有喫膩的一天。

    如果他對其它沒有喫過的水果心生嚮往,加之剋制能力差。

    摘吃了不應該喫的果子,後果可想而知。

    嚐遍所有果子,不做決定或者是根本不想做決定的人。

    現在有越來越多的趨勢,所以纔會出現那麼多的有錢人不找對象結婚。

    那麼,嘗過幾種果子後。

    及時做出選擇的人是英明的。

    因爲他在一定程度上知道了哪種口味是自己最愛。

    因此未來的幾十年裏,他輕易不會被其它的果子味道所迷惑,而放棄自己的選擇。

    門當戶對是一個古老的規則。

    父母之命、媒妁之言,六禮程序非常向往,終生大事由父母做主,先結婚,後戀愛。”

    智空法師說道。

    “婚姻的本質是什麼?”西門飄雪問道。

    “婚姻的本質——是無常、無我、無自性和唯識的。”

    “婚姻建立在愛慾的基礎上,是諸因緣合和的產物,愛慾是內因,其它的條件均是外緣。它的本質,是“緣起性空”,虛幻不實的。

    即:事相上是有的,本體(自性)上則是“空”的。

    一般人聽見“空”,便以爲一無所有,空空如也的意思。

    其實,空是無自性義。

    即萬物萬物皆是發展、變化的,有條件的;非永恆不變、無條件的存在。

    不僅愛情、婚姻是有條件的,世間萬事萬物均是因緣合和而成的。

    雖然沒有永恆不變的愛情和婚姻,但是有條件的、因緣聚合的婚姻,還是實實在在存在。所謂:有因有緣則諸法(事相)生,無因無緣則諸法(事相)滅。

    固定的、一成不變的事物是不存在的。

    希望完美、希望永恆的觀念,來自我們內心深處的執着慾望。

    這——就是痛苦的根源。”

    “不知道,兩位施主聽明白了沒有啊?”智空法師看看西門飄雪和範大福說道。

    “如何求得內心的安靜啊?”範大福問道。

    “曾聞人言:心靈的困窘,是人生中最可怕的貧窮。

    一個人,倘若脫離外界的刺激依然能夠活得快樂自得。

    那麼,他就能夠守住內心的安寧與安詳。

    然而,我們普通人,每日穿梭於嘈雜人流之中、置身於喧囂的環境之下。

    又有幾人能夠做到任心清淨呢?

    其實,這樣的環境雖然寧靜,假如不能忘卻俗世事物,內心仍然是一團繁雜。

    何況既然使自己和人羣隔離,同樣表示你內心還存有自己、物我、動靜的觀念。

    自然也就無法獲得真正的寧靜和動靜如一的主觀思想。

    從而也就不能真正達到身心俱安寧的境界。

    真正的心靜之人。

    對於外界的嘈雜、喧囂具有極強的免疫功能。

    他們耳朵根子聽東西就像狂風吹過山谷造成巨響,過後卻什麼也沒有留下。

    他們內心的境界就像月光照映在水中,空空如也不着痕跡。

    如此一來,世間的一切恩恩怨怨、是是非非,便都宣告消失了。

    這纔是真正的物我兩相忘。

    當然,以現實狀況來看,絕對的境界即人的感官不可能一點不受外物的感染。

    但要提高自身的修養,加強意志鍛鍊,控制住自己的種種慾望。

    排除私心雜念,建立高尚的情操境界卻是完全可能的。

    那麼就讓我們從今開始,由己及彼,從心着手,淨化靈魂,則我們必會受益匪淺。”

    智空法師說道。

    範大福心想這智空法師真能說啊!

    “婚姻是必然性,還是偶然性呢?”範大福問道。

    “我們常說的“善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到。”

    “就是業力因果最通俗的說法。

    婚姻是業力、因果的產物,它固然是今生的努力所爲,但也包含了前世的因果。

    如有的人一輩子小心謹慎,爲人厚道,婚姻卻屢遭挫折。

    有的人雖然未經努力,而幸福婚姻卻如影隨形,得來全然不費功夫。

    這種看似不合理的差異,除了三世因果說,確實很難解釋得清楚。

    婚姻的偶然中也有其必然性。”

    智空法師說道。

    範大福心理暗想:這個智空法師太能逼逼了。

    要是抓不到什麼真憑實據,隨便抓捕智空法師,恐怕不妥啊!

    因爲智空法師的嘴巴,太犀利了,會把審訊的人給搞得沒有話說。

    但憑他的一張能逼逼的嘴巴,就不是一般人能審訊的啊!

    更何況這智空法師不但武功高強,更主要的是他是一名高級修真者。

    一般的普通凡人捕快和大理寺的衙役,根本不是他的對手啊!

    這可怎麼辦啊?

    乾爹劉福安那邊,這個案子還盯的緊啊!

    我暈啊!我應該怎麼辦呢?

    預知後事如何?下集更精彩。


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