“如何判斷某一業力屬於定業或不定業呢？”
西門飄雪說道。
“那我就再再講講啊？”玄奘法師說道。
首先，根據行爲動機判斷，考量這一行爲是否故意造作。
若是有心爲之，便屬於定業。
若是無心造作，如無意間傷害到其他衆生，雖也造下業力，多屬不定業，將來可能受報，也可能不受報；可能報得重，也可能報得輕。
其次，根據對治情況判斷。
若是造業之後立即以懺悔進行對治，即使所造是定業，也可能因此產生變化，成爲不定業。
就像做了錯事之後，若能誠懇地向對方道歉並補償，可能扭轉原有矛盾，化解原有問題。
反之，非但不求懺悔，甚至爲自己的所作所爲自鳴得意，可能加深對方的仇視，加重未來的報應。
佛教特別提倡懺悔法門，以此消除業障和違緣。
所謂共業，指相同行爲形成的業因，將會感得同樣的果報。
所謂別業，是指個別不同的業因。
對於每個人來說，身體有強健、衰弱的不同，容貌有端莊、醜陋的不同，生活條件有富裕、貧困的不同，這些都屬於別業所感。
共業，取決於衆生共同的行爲，或是有共同利害關係的行爲。
比如同在屠宰場工作，並不是每個人都直接參與宰殺。
雖然他們沒有直接造作殺業，但只要處在這個利益集團中，收入中包含因屠宰而產生的利潤，就不能脫離與殺業的關係。將來招感果報時，自然也要承擔相應的罪業。
就像法律在懲處犯罪集團時，其中某些人雖然未直接參與殺人、搶劫或詐騙，身處犯罪集團，參與其他相關事務，並從犯罪所得中獲利，那麼，同樣會受到相應的法律制裁。
我們所處的自然及社會環境，都是共業所感。
我到過玄靈大路多次，那裏風調雨順，少有災害，環境非常和諧。
生活其間的人，對自然懷有真誠的關愛之心，不會隨意踐踏一草一木，更不會隨意傷害動物，哪怕是微小的動物。
所以，大自然也呈現出一派寧靜、祥和，讓人們在它的懷抱中得到滋養。
反之，如果不懂得保護自然、尊重生命，只是不計後果地盲目開發，將生態環境破壞殆盡，那麼，最終的受害者還是人類自己。
別業，則取決於個體行爲，由此招感屬於個人的業報。
比如在普遍富裕的國家中，也存在一無所有的赤貧者；在普遍貧窮的地區裏，也存在應有盡有的富貴者。
又比如，常人所看到的景象，在色盲者眼中，又是另一番景象；常人所聽到的音聲，在重聽患者的耳中，也會有所不同。
這些，都是別業所感，是由不同業力招感的個別果報。
所謂引業是業力招感的總體果報。
有情生命在延續過程中，是上升天道、繼續做人，或是墮落地獄、淪爲畜生，皆由引業決定。
假若沒有引業作爲動力，生死也就隨之結束了。
唯識三十論中，有這樣兩句話：“前異熟既盡，復生餘異熟。”
前面的業力結束，新一輪的業力又繼續產生，然後再次結束、產生。
所謂業力無盡，生死無窮。
所謂滿業是業力招感的差別果報。
比如同樣生而爲人，有長壽和短命的不同，有貧窮和富貴的不同，有莊嚴和醜陋的不同。同樣淪爲畜生，有的流落街頭，只能從垃圾中覓食充飢，還要隨時面臨被宰殺、殘害的恐懼。而有的卻被主人百般寵愛，精心照料，生活水準甚至超過許多普通百姓。
所有這些差別，正是由不同的滿業所決定。
從造業到招感果報，還需要緣的成就。
如果說業力就像播下的種子，那麼，還須同時具足水分、陽光、泥土等條件，才能紮根發芽、開花結果。
這些果報，根據因緣的不同，又有現報、生報、後報、不定報之分。
有些業力造下後，現世即能招感果報，爲現報；有些業力須待來生方能受報，爲生報；還有些業力則須多生後才能受報，爲後報；至於前面所說的不定業，招感果報尚未決定，爲不定報。
正所謂“善惡到頭終有報，只爭來早與來遲”。
其實不然。
唯心論所說的心，是作爲第一性的存在，乃永恆且固定不變的精神實體。
而佛法所說的心並不具有永恆性，更非固定不變的實體。
此外，唯心論所說的心，能派生萬物，而不從他物所生。
而佛教則認爲，心是緣起的，不是獨立、單一的存在。
唯識宗認爲，眼識九緣生，耳識八緣生，鼻舌身三識七緣生，意識五緣生，說明心是相互依賴地存在，與唯心論具有不同的性質。
十善業道經啓示：“如是一切，靡不由心造善不善身業、語業、意業所致。”
所有這一切，都根源於衆生的心。
因爲“心想異故”，所以造下善或不善的業力，由此招感相應的苦樂果報。
通常，能夠表達出來，並能直接利益或傷害他人的，主要是身業和語業。
比如爲他人提供幫助或製造障礙，又如對他人進行讚歎或肆意辱罵，都是通過行爲和語言進行表達。
但意業卻不然，如果內心充滿嗔恨，表面卻僞裝得仁慈和善，就很容易迷惑他人，須行之於身口，纔會對他人構成直接傷害。
不過，如果經由某些特殊訓練，心力特別強健，也能以意念直接殺人。
唯識二十論就記載了這樣一個故事：古天竺有位國王，得罪了仙人，令其嗔心大起。仙人一怒之下，以意念下了場冰雹，令國王所在的城市毀於一旦。
可見，意念同樣具有殺傷力。
作爲修行人應特別注意觀察自己的起心動念，絕不可隨意生起不善心念。
因爲身、語、意三業都能造作善或不善的業力。
總之，由衆生心念的差別，導致行爲的差別，進而導致世界的差別。
“阿彌陀佛，不知道，各位施主聽明白沒有啊？”
玄奘法師說道。
在座的各位，對佛學的研究非常的少，所以，聽着玄奘法師的講解都是一頭的霧水，各個聽得雲裏霧裏的。
不知道玄奘法師還有講什麼故事呢？
預知後事如何？下集更精彩。?
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