書接上集。程咬金繼續講故事。

    得此緣由後,梁武帝即與寶誌禪師一起以無量威德自在光明如來陀羅尼施食法爲核心,花了將近三年時間製成水陸儀文。

    儀文製成後,梁武帝首先在宮內設立道場,於佛前不點燈燭,手捧儀文,向佛虔誠發願:“若此水陸儀文能資助六道,廣度有情,燈燭不點自明;否則,燈燭晦暗如初。謹啓。”

    梁武帝發願之後,便在佛前行禮拜。

    剛一拜下,殿堂之內,頃刻之間,燈燭自然通明,光耀如晝;再次禮拜,整座宮殿有些晃動,出現安祥信號;三拜完畢,天空居然飄下香花,示現少見祥瑞。

    由此,梁武帝信心大進,更加堅定不移。

    於是,當時農曆的二月十五日,在鎮州金山寺,舉行了佛教歷史上第一次水陸法會。

    梁武帝親臨地席,令著名的僧祐律師宣讀儀文。

    年代約在梁天監四年,一說在天監七年。

    自是,水陸法會就在國內流傳開來,並發展成爲佛教寺院裏最爲隆重的佛事活動。

    梁武帝之後,水陸儀文由於經歷周、隋戰亂而逐漸失傳。

    直到唐太宗貞觀年間,長安法海寺的英禪師在夢中得到異人指點,醒後在大覺寺內的一位僧人義濟那裏,得到了梁武帝的水陸儀文原本,遂再興法會於山北寺。

    從此,水陸法會又得以重新風行海內。

    水陸法會,又稱水陸道場,爲漢傳佛教寺院人數最多、規模最大、類型最全的殊勝法會,全稱爲“法界聖凡水陸普度大齋勝會”。

    相傳梁武帝蕭衍曾夜夢神僧告之”四生六道,受苦無量,惟啓建水陸無遮大法會撥濟之,即能脫苦”。

    梁武帝便披覽經論,建平等施食之意,望十方六道衆生悉皆度化。

    因其普供十方諸佛賢聖,無遮無礙,故有無量功德利益,無上福慧善因,除了施食以外,又有誦經持咒的法施,可令受苦衆生心開意解,得法水滋潤,藉此廣結善緣,共成佛道,因此功德最爲殊勝。

    水陸空法會分爲內壇和外壇兩部分,其中外壇有華嚴、法華、楞嚴等八個壇場。內壇是整個法會的中心。

    “所以,這些故事怎麼樣啊!”程咬金問道。

    “好,講的好啊!”

    “再講個故事啊,沒有聽夠啊!”

    “再講一個故事。”西門飄雪說道。

    程咬金繼續說道:“我再講一個故事了啊!”

    程咬金講的故事,玄奘法師最愛聽,因爲程咬金比玄奘法師講得生動有趣,其他人也很是愛聽啊!

    故事還發生在南北朝時期的南朝時期。

    華夏五千年的歷史長河中,君主帝王芸芸。

    除了歷史上的三武一宗滅法事件外,沒有哪個君王不尊佛崇道。

    並且,有不少的帝王在推動促進佛道的興盛上,起了很大的作用。

    南北朝時期的南朝皇帝梁武帝蕭衍就是其中最著名的一位。

    蕭衍是漢代相國蕭何的後代,在位48年,壽86歲,是秦始皇以來華夏國曆史上第二長壽皇帝。

    蕭衍是歷史上少有的文武都精專的帝王。

    資治通鑑說梁武帝“博學能文,陰陽、卡籃、騎射、聲律、草隸、圍棋元不精妙。”

    而其天生就具備的文采和軍事才能,在他7、8歲時就給他帶來了顯赫的聲譽。

    蕭衍在佛教盛行的歷史上,作用極大。

    他不但自己勤修不輟,還熱衷於弘揚佛法。

    漢地僧人戒葷腥喫素的戒律,就是在他專門寫了斷酒肉文後,極力提倡並大力推行的。

    僧人頭上留戒疤,也是淵源於梁武帝。

    他爲了超度其下了地獄的妻子,而寫下的梁皇寶懺一直在佛教徒中盛行不衰。

    佛教徒超度孤魂野鬼的盂蘭盆節也是源自他的帶頭作用。

    盂蘭盆大齋就是普食的意思。

    據說地獄裏的罪人,因梁武帝設齋造經二事,得消一切罪業,地獄一度曾爲此一空。

    據說在他的統治區域內,佛法最鼎盛的時候幾乎有近五成的百姓出家!

    他在位期間用過的年號也很特別:天監、普通、大通、中大通、大同、中大同、天清。

    南朝梁武帝蕭衍留下了許多傳奇,採擷史料,這裏有一些關於他和自己的子民們的故事。

    東晉後年,興國寺裏,大通禪師關房前天井裏牆角邊上,有一條有靈性的白頸蚯蚓。

    禪師日日只誦讀法華經,誦經三載,這蚯蚓也聽經三載。

    終於有一天禪師閉關期滿出來,偶見關房前草深數尺,喚小沙彌鋤草。

    小沙彌不知道牆角有條蚯蚓,無意中把它給揮爲兩段。

    小沙彌連聲說:今日傷了一命,罪過,罪過!掘些土來埋了蚯蚓。

    無故而殺生就是罪過。

    螻蟻雖小,也是生命。

    人身難得。

    這蚯蚓因爲聽得修煉人誦經,積下修煉的佛緣,以寶貴的人身轉生。

    他轉生於徂徠山附近一個姓範的窮苦人家,剛長大就父母雙亡。

    於是他捨身徂徠山西南光化寺中做了伙伕,在空谷法師座下跟着修煉,取法名普能,他老實肯喫苦,慇勤伏事長老。

    普能雖不識字,卻把一部法華經背誦如流,早晚一有空閒便誦經修煉,三十餘年勤勤懇懇。

    一日聽說興國寺大通禪師坐化去了,去得甚是脫灑,動了想轉生的念頭,來到師父面前磕頭說:“範道在寺多年,一世奉齋,並不敢有一毫貪慾,也不敢狼藉天物。今日拜辭師父回首,師父慈悲,給個安身去處。”

    師父道:“你起來,我與你說。你雖也跟着修行,畢竟還沒有摸着門徑。於是給範道授記。”

    師父道:“安淨堅守,不要妄念,去投個好去處。輪迴轉世,位列侯王帝主,修行不怠。”

    於是普能便坐化而去。

    貧苦的考驗過去了,範道這次轉生到一個富貴人家。

    轉生到幾十裏外盱眙縣的一個叫黃岐的大員外家裏。

    這員外夫婦一生積德行善,到了40多歲得了這麼一個端然秀拔的兒子,自然如珍寶一樣珍愛。

    “所以,這些故事怎麼樣啊!”程咬金問道。

    “好,講的好啊!”

    “再講個故事啊,沒有聽夠啊!”

    “再講一個故事。”西門飄雪說道。

    程咬金繼續說道:“我再講一個故事了啊!”

    預知後事如何?下集更精彩。


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