所謂的開光境，其實一直都是讓修士難以理解的一個修爲境界。
因爲這個境界，是一個過度的境界。
其之前的練氣，凝脈以及築基，都是有跡可循的一些現實的境界。
或者換一句話說，這之前的境界，都是可以明確個感知到的。
修士可以明確的知道自己在這個境界中的不足或者進步。
練氣，鍛鍊的是氣息。
凝脈，需要出現明確的靈力，從而打通十二正經。
完成周身的經絡循環。
從而使得修士，獲得與天地運行一般的共鳴。。
而到了築基，修士已經不在滿足於按照天地運行規律，在每天當中，都運行對應的規律。
在築基的過程中，修士首先要做到的是靈力在任督二脈的循環軌跡。
從而大大的提升自己的靈力循環的效率。
從而完成生命進化速度的提升。
到了帶脈，衝脈以及陰陽蹺維等六個經絡徹底的暢通之後。
修士的性命已經可以輕輕鬆鬆到達兩百五十多年了。
這就是渾身經絡暢通運行能夠帶來的好處。
而這些過程，全都是有一個明確的指標。
那就是這些修煉的步驟，都是明確的可以感知到的。
所以，例如左黎明這樣的修士。
他雖然無法築基已經到了五年之久。
可他卻完全沒法抱怨。
因爲他清楚的知道，自己的短板在哪裏。
那就是因爲他前些年，因爲貪圖進步，而強行的打通了其他的十二正經。
這樣做的好處是可以快速的提升修爲水平。
因爲經絡通了就是通了。
例如肝經的暢通，就以對於眼界的提升是巨大的。
可他這麼快速的提升，同時也使得原來打通的經絡不夠凝實。
經絡中靈力的濃度完全沒有達到標準，也沒有能夠夯實經絡的強度。
而這些淡淡的靈力，就去打通另外一條經絡了。
這麼做的壞處短時間不會出現的十分明顯。
可當左黎明想要突破凝脈期，進入築基期，那麼這個時候，這麼做的缺點就暴露了出來。
不凝實的經絡，根本無法承載他高速運行的靈力。
從而，根本無法一次性的衝破氣海，進入督脈當中。
自然也就是無法完成百日築基的過程了。
其實這些年，左黎明早就試過了各種的辦法。
例如降低靈力的運行速度，從而緩解經絡的壓力。
進而可以突破玄關。
可這麼做的結果就是，靈力的濃度不夠，速度不夠。
不說無法完成一百圈的輪迴,甚至也根本無法衝破玄關。
所以,左黎明也清楚自己的問題。
他只能平穩心情,從而再次凝實經絡。
期待將來能夠有一天，經絡的強度可以承載現在的靈力。
或者更爲濃厚的靈力。
只有這樣，順利的完成百日運行,進而進入其夢寐以求的築基境界。
所以左黎明會培養一些愛好，這些愛好不過是糾正其以前,太過執着以及偏激的性格而已。
可以上說的這些,卻確確實實是比較好的情況了。
因爲這些東西都是有跡可循，可以按部就班的進行操作的。
只要修士有靈根,能夠穩妥的執行，有相對的資源。
那麼進步起來，其實是完全可以量化的。
孫奕以前,也就是如此操作的。
他取巧的地方,就是通過一次次的考試和職業認定。
從而在明理堂之外,獲得了額外的修煉資源。
這才能突飛猛進。
而修行真的困難的,是從開光期開始的。
因爲從開光期之後，修士就要進入到一種名爲玄學的修行領域當中了。
開光之後,是融和，是心動，是假丹。
經歷過這些種種,纔可以進入金丹的境界。
而到了金丹，修士的生命層次纔算是良好的得到了提升,可以到達五百年的天壽層次。
可這些境界，光是聽上去就讓人覺得無法理解。
所謂開光,是認知到，世間諸相,駁雜不精。
有修士很好的對開光四境進行過概括。
那就是：
見光：見山是山，體事樣貌。
避光：見山非山，內含真光。
重光：見山只山，體悟真一。
迎光：山水陶陶，可見四方。
這些境界，光是聽聽就讓人完全沒有頭腦理解了。
而這還僅僅是開始，融和境開始,就要對色、受、想、行、識，無表進行體悟。
孫奕也算是見識過融和期的功法的了。
可那上面的每一個方法，都讓孫奕有一種完全無法琢磨的感覺。
他實在想不出，聖律大陸的人們,是怎麼摸索出來的這麼多的道路。
而更讓人意外的是，每前進一步，纔會真正的得到這個境界的樂趣。
而心動境足足有十八境界，都是由此而展開的。
可以說，爲什麼金丹期以上的修士可以被稱爲高級修士，就是因爲從開光期之後，到金丹期之前，將會有一個漫長的體悟時期。
這個時期，這些體悟都可以證悟。
所謂的證悟，就是隻有到了，纔會發現自己到了。
而至於怎麼到達這一步，卻完全難以描述了。
當然，也有人以力破巧。
例如這次的李炳炳，強行用開融丹來增加實力和生命層次的感知。
從而在開光境，提前感覺到融和期該有的境界，進而進行證悟。
但這麼做，也會留下隱患,那就是根基不在，在凝聚金丹的時候，往往會被外魔所擾,從而無法完成金丹的凝聚。
百年修爲,功虧一簣。
而這也就是金丹期，真正的痛點和難點所在。
到了這個時期，修士們往往會各自去尋找機緣。
或者是尋訪大能，藉助其頓悟這些境界。
或者是進行探險，從而得到天材地寶，體悟世界。
修士們各呈手段，就是爭取那一絲絲的機會和可能。
當然，同時靈力的提升也不能放棄。