仁正寺座主日忍和二天一流新免幸之助身死，還剩下一名朝日神宮的神官、一名出身皇室的巫女，以及一名甲賀流的上忍。
道門這邊則是未損一人。
神官不由後退幾步。
李長歌將“人間世”恢復本來長短，頭上“明冠”光華一閃，再次消失不見。
這不是縮地成寸，也不是星轉鬥移，而是時間減緩後以正常速度前掠，除非其他人也能進入與李長歌相同的時間流速，否則便會呈現出這種效果。
下一刻，李長歌出現在神官的面前，一劍刺入神官的胸口，鮮血淋漓。
作爲半仙物，“人間世”天然孕育一口劍氣，被譽爲“逆天劫”，號稱仙人之下諸劍氣中殺力最大。
所以無論是日忍，還是神官，都抵擋不住。
合該這幾個人倒黴，完全就是兵器上的碾壓。就好似兩軍交鋒，一方是成年男子，一方還是些半大孩子，成年男子的力氣更大，無奈這些成年男子只有冷兵器，半大孩子們卻配備了新式火銃，兵器就已經決定了勝負。
然後“人間世”生根發芽，生出無數“根蔓”自傷口位置向四周蔓延而去，然後就見十餘道與“人間世”本體一模一樣的劍刃從神官身體的各個位置由內而外地透體而出。
不過敢於挑釁道門之人，多少有點本事，所以神官遠未死去，神官的陰神沒了肉身的依附，飄搖而起，凝而不散，好似百足之蟲死而不僵。
對於這一幕，李長歌並不如何驚訝或者意外，只是一腳蹬在千瘡百孔的神官屍體胸口上，順勢拔劍，那些透體而出的劍刃也隨之向內收縮，迴歸本體，只剩下一個個猙獰駭人的血窟窿。
李長歌一甩“人間世”，劍身好似出淤泥而不染的蓮花，血珠粒粒分明，滾動着飛濺出去。
齊玄素則是瞄上了那個巫女，打算助張月鹿一臂之力，合兩人之力，將這巫女擊斃當場，也省得張月鹿再去動用“紫霞”了。
那巫女察覺到了齊玄素的敵意，猛地加緊攻勢，手中的“菊一文字則宗”與張月鹿的“無相紙”正面硬拼一記。
張月鹿頓感巨力涌來，饒是張月鹿已經躋身無量階段，仍是止不住地向後退去。
巫女則憑空消失，出現在張月鹿的身後。
此舉看似與李長歌偷襲日忍、神官的手段相差不多，實則道理完全不同，她並非減緩時間流動，而是類似於道門的“星轉鬥移”，不僅挪移自身位置，而且還借力打力，等同是讓張月鹿承受了兩人的聯手一擊。
祕劍，飛燕。
雖然鳳麟洲沒有道門那般完整的修道體系，使得他們的水平參差不齊且整體偏弱，不過還是不乏有天才之輩，這就會導致一種有佳句無名篇的局面。意思是有些句子流傳甚廣，可也僅限於這些句子，其詩詞全篇並不出彩，平平無奇。
鳳麟洲也是如此，無論是哪類傳承，總有某些天才的奇思妙想之處，可並不能改變其整體上固步自封、墨守成規的落後局面。
這一招“飛燕”着實出乎張月鹿的意料之外，甚至稱得上驚豔。
千鈞一髮之際，張月鹿運轉“五雷天心正法”，三十六處主要穴竅中顯現出電母神靈，紫色雷電在她背後縱橫交織，彷彿一面披風。
巫女的一刀劈下，刀鋒距離張月鹿的後背還有三寸左右，便前進不得分毫，被無數雷電纏住，反而是紫電沿着刀身直往她的握刀雙手蔓延而去。
巫女不得不抽刀後撤。
便在這時，齊玄素舉起“畫龍火銃”對準巫女連開兩銃。
結果巫女以“祕劍飛燕”躲過，使得兩銃全部落空。
張月鹿趁勢轉身，掌中“無相紙”化作紛紛揚揚的紙蓮花朝着巫女盤旋飛出。
連續用了兩次“祕劍飛燕”的巫女爲了喘息一氣，只能揮舞手中“菊一文字則宗”護住全身上下，守得滴水不漏，一時間金石碰撞之聲響成一片。
齊玄素有些心疼自己的彈丸，如今他只剩下兩發“龍睛甲七”和八發“龍睛甲八”，消耗極快。
他正打算提着“青雲”上去近戰，聽到李天罡喊了他一聲。
齊玄素循聲望去，就見那神官的陰神不知何時開始熊熊燃燒，從腳下開始燒起，轉眼間已經是燒至腰間的位置。
這已經不是拼命了，而是魂飛魄散的局面。
那神官雙手張開，仰頭望天，用倭話大聲高呼着什麼。
與之同時，一道浩蕩光柱從天而降，將他剩餘的殘魂籠罩其中，他燃燒之後所化的無數光點都消散在光柱之中。
齊玄素來到李天罡身旁，問道：“李真人，這是什麼手段，竟然照進陰陽縫隙。”
一直神色平靜的李天罡終於流露出幾分凝重，緩緩說道：“是神降。我竟是沒料到，這個不顯山不露水的神官纔是真正的殺招所在。”
李天罡的臉上閃過一抹惱怒神色：“終究是失算了，鳳麟洲總是盛產這種不要命的瘋子。”
齊玄素一怔。
說到神降，他可是再熟悉不過了，三大古仙的神降，他親眼目睹過，親自阻止過，還曾親身經歷過。
不同教派的神降自是不同，隱祕結社請來的是古仙，佛門請來的是諸佛菩薩，道門有沒有存世神仙，一直存疑，別說外人，就是齊玄素這個等級的高品道士也不得而知。那麼天門請來的又是哪路神仙？
不等齊玄素開口發發問，李天罡已經解釋道：“天門的全稱是天之神道門，神靈衆多，號稱百萬之衆。不過以我們道門的標準來看，能算得上神仙這個層次的，其實不多，只有三位而已，也就是他們口中的三大主神。鳳麟洲的皇室自稱是三大主神的後裔，三大神器都是由三大主神賜下，以此獲得萬世一系的法統地位。需要一位明階神官獻祭自身的神降，多半就是三大主神之一。”
就在這時，光柱上方，出現了一方好似海市蜃樓的神國景象。
首先出現的是萬頃碧波，浩大無垠。在海天一線的盡頭，在海天之上，有一座漂浮在海上、雲中的島嶼。
隱約可見，島嶼上有衆多亭臺樓閣和連綿山川，彷彿是仙家盛景。
島嶼上還遍植櫻花樹，東風一過，無數櫻花漫天飛舞，迷人眼眸。在櫻花之中又夾雜着星星點點的璀璨鎏金，那是太陽光芒的折射。
然後一輪紅日緩緩上升，躍上雲海，噴吐萬道霞光，將天幕映得櫃裏絢爛。
本是漆黑一片的陰陽縫隙甚至因爲這一幕景象變得鮮活起來。
李天罡望着這一幕景象，皺起眉頭：“竟然是三主神之首的卑彌呼。”
齊玄素一怔：“那個曾經受到中原朝廷冊封的鳳麟洲女王？”
“不奇怪。”李天罡的語氣並不輕鬆，“大聖祖曾經做過守藏室之史，被追封太上玄元皇帝；至聖先師曾經做過委吏、中都宰、司空、大司寇、國相；系天師曾接受朝廷招安，官拜鎮南將軍；理學聖人、心學聖人也都曾經出仕爲官；還有那位明空女帝，就是佛門大勢至菩薩的人間化身。嚴格說起來，聖祖還是大玄朝廷的駙馬，東皇也做過大玄朝廷的東海水師提督軍務總兵官。也就是近二百年來，道門之人才不再入仕爲官，凌駕於朝廷之上。在過去，一位神仙下凡入世，並不算什麼稀奇事。”
齊玄素的臉色也凝重起來。
李天罡繼續說道：“三大神器中的‘八咫鏡’就與這位大神有關，只希望那個伊勢神宮的巫女沒有把‘八咫鏡’帶來，只要沒有這件神器，僅僅是一個人間化身，我們還有希望拖到離開陰陽縫隙。若是掌軍真人或者掌府大真人親自趕來，說不定能趁勢斬掉這個人間化身。”
日光匯聚，一位寬袍大袖的女子神靈顯化於這陰陽縫隙之中。她身上的服飾，以白色爲主，以紅色爲輔，有些類似於巫女服，或者說巫女服就是根據她身上的衣着衍生而來。她的相貌自是極美，青絲隨意披散，只是簡單束住髮梢位置，在她的眉心位置有一個類似日輪的印記，她的脖子上戴着一串勾玉，腦後則是好似背光的一輪紅日，大放光明。
她閉着雙眼，赤着雙腳，緩緩下落。
落足之處，碧波盪漾。
緊接着，她腳下的汪洋開始迅速擴大，轉眼之間便將“應龍”囊括其中。
這一刻，“應龍”不再是行於陰陽縫隙的虛空之中，而是行於一方碧波汪洋之上。
這是神仙傳承的神域。
毫無疑問，卑彌呼的神域在迅速擴大，並將“應龍”囊括其中。在神域之中，所有的敵人都會受到壓制，而神域主人的威能則會得到大幅度提升，甚至能隨意改變規則。
李天罡則迅速進入了煉氣士的合道境之中，來擺脫神域對自己的影響。
至於李長歌和齊玄素，則不可避免地受到神域的影響。
另一邊，巫女在神域的加持之下，實力大增，張月鹿則被神域削弱壓制，原本還稍稍佔據上風的張月鹿立時落入到下風之中，險象迭生。
在這種情況下，張月鹿也只能請出“紫霞”。
紫氣瀰漫。