只剩下河曲郡、三重郡、朝明郡、員升郡、桑名郡還在尊攘派的掌握之中。其中桑名郡、朝明郡、河曲郡都佔地不大。
從地圖上來看，道門已經佔領了三分之二的伊勢，不過另外三分之一纔是伊勢的精華所在。
道門已經佔領的三分之二版圖中只有四座重要城鎮,分別是一直由相府掌握的山田城，已經被打成廢墟的久居城，鈴鹿郡的龜山城，以及港口津城。
而在神宮的三分之一版圖中，也有四座重要城鎮，分別是神宮的門戶神戶城、緊靠神宮的菰野城、港口桑名城和位於海島上的長島城。
其中久居城和菰野城屬於大號陣屋，是徹徹底底的軍事堡壘。
津城還未被攻下，不過一座孤城，拿下只是時間問題。甲申靈官已經揮師前往津城，他攜帶的重炮部隊更適合攻城。
甲辰靈官率領的重騎部隊除了清剿潰兵逃兵之外,主要就是接收龜山城。
甲辰靈官與齊玄素並駕齊驅進入龜山城，甲辰靈官扛着號稱鳳麟洲第一名槍的“蜻蜓切”，齊玄素則帶着名刀“物幹焯”。
提到“蜻蜓切”，就不得不提到它的上任主人雨森雲光。
這位攘道派首領其實死得有些冤枉，在戰場的特殊環境下，他本與甲辰靈官鬥得不分勝負，結果前田正雄臨陣倒戈,使得甲申靈官騰出手來支援甲辰靈官，面對兩名一品靈官，雨森雲光自然是不得不死，他手中的“蜻蜓切”也落入了甲辰靈官的手中。
這種戰利品的歸屬，道門有相應的規定，類似於他國送給道門領袖的禮物。
比如當年聖廷教宗曾經以聖廷的名義送給五代大掌教一頂鑲嵌了七十二顆無暇寶石的皇冠，這件禮物不屬於五代大掌教的私人物品，理論上屬於道門,不過五代大掌教擁有優先使用權，如今和其他禮物一起被收藏在紫霄宮中。
這些戰場上繳獲的戰利品，自然也是歸屬於道門的，不過繳獲之人同樣擁有優先處置權。說得更明白一些，基本上就是屬於繳獲之人的，想怎麼用都可以，可以提前上交道門，不過不能賣掉或者傳代，待到繳獲之人離世之後,就收歸道門，由道門重新分配。
齊玄素此時便要與甲辰靈官商量下戰利品的歸屬問題。
畢竟功勞有你一半,也有我一半。
出乎齊玄素的意料，甲辰靈官十分大方,大手一揮，表示自己高風亮節，不與年輕人爭功，反正不能傳代，隨便齊玄素怎麼處置。
齊玄素仔細一想，也是這麼個道理。這又不是能夠傳代的東西,只有使用權，沒有所有權，甲辰靈官不缺兵刃，的確沒什麼好爭的。至於甲辰靈官不要功勞，也可以理解。他已經是一品靈官,道門可沒有超品靈官一說，功勞大小沒有太多意義，至多讓道門給他多發些太平錢。
更關鍵的是，齊玄素欠了甲辰靈官一個人情，現在看來不算什麼，可等到以後齊玄素走上高位，這個人情就很寶貴了。
這種你好我好的事情，甲辰靈官何樂而不爲呢？
同樣的道理，甲申靈官也沒跟甲辰靈官爭“蜻蜓切”，直接讓給了甲辰靈官。
一品靈官之間就是這麼大度、謙讓、高風亮節、淡泊名利。
於是，“物幹焯”就成爲齊玄素的戰利品了。
齊玄素再跟張月鹿商量一下，把功勞讓給張月鹿，他留下“太陽天”，就能去換一件新的半仙物，張月鹿則可以升得更快，爭取早日成爲最年輕的二品太乙道士。
至於功勞能不能讓這個問題，既然別人都可以分潤功勞，那麼爲什麼不能讓呢？關鍵是如何上報，真要細究下去，很多事情都沒法處理的，總不能把“太陽天”分成兩半。
接下來，道門大軍會進行短暫的修整，然後便要對三重郡發起最後的攻勢。
這一戰，包括清微真人和掌府大真人在內，都會親臨戰場，從某種意義上來說，甚至是決定了鳳麟洲歸屬的定鼎一戰。
清微真人先前收攏了那麼多鳳麟洲鬼神，就是在這個時候用的。
到那時候，清微真人甚至會給予鈴鹿御前足夠多的神力，使其能暫時離開鈴鹿山，進入與鈴鹿郡相鄰的三重郡作戰。大江山那邊則會看住平京，防止平京的皇室馳援神宮。
甚至還有傳言說，一直坐鎮齊州大本營的國師也會親臨鳳麟洲，爲清微真人保駕護航，以確保這一戰不會出現什麼問題。
當然，這些只是傳言，並沒有得到證實。國師要來鳳麟洲，也不會向他們提前彙報。再傳得邪乎一點，乾脆是三師齊聚鳳麟洲，再加上七位平章大真人、十二位一品靈官，直接把鳳麟洲給蕩平了。
怎麼不說直接把玉京整個搬來。
這讓齊玄素想起一個很久遠的傳言，據說玉京是會飛的，“三十三天”便是玉京的驅動“龍珠”。
這個傳言的由來是，在整合道門之前，玉虛峯上還是空蕩蕩一片，道門各方經常在此通過鬥劍的方式解決爭端，這便是大名鼎鼎的玉虛鬥劍。道門整合之後，玉京好似憑空出現一般。於是就有了這個傳言，說玉京其實是飛來的，而儲存了無量神力的“三十三天”便是爲玉京充能的。
這個傳言一直在道士羣體中流傳，不知真假。齊玄素猶記得當年在萬象道宮下宮的時候，大晚上不睡覺，幾個少年最喜歡扯這些有的沒的。
若是玉京真能離開玉虛峯，來到鳳麟洲的上空，那是何等壯闊景象。
天上白玉京。
齊玄素沒有在龜山城停留太長時間，只是象徵性地轉了一圈之後，便離開龜山城，返回吉田城。
在吉田城，齊玄素見到了前田正雄和淺井義心。
此時再見，三人身份已經是大不相同。
齊玄素從播磨流陰陽師變成了道門三品副堂主，淺井義心從攘道浪士變爲道門安插在攘道浪士中的內線，前田正雄則從攘道派首領淪爲階下囚。
其實也談不上囚犯，道門只是收走了他的兵權，限制了他的自由，其他該有的體面和各種私人物品還是予以保留。
此時的前田正雄已經換下了羽織，換上了道袍，完全就是中原人的打扮。
齊玄素笑道：“我還以爲閣下會選擇切腹自盡。你們不是講究玉碎嗎？難道說這些萬歲、忠君都是糊弄底下人的？你們這些高層反而不信？”
前田正雄只是略微尷尬地笑了笑，透着謙卑，再無當日的意氣風發和威嚴氣度。
齊玄素道：“那日在一志郡……”
前田正雄主動道：“那都是我的過錯，還望齊高功大人大量，不要與我一般見識。”
齊玄素擺手道：“戰場上各爲其主，沒什麼好說的，我要問的不是這個，閣下是聰明人，應該知道我要問什麼。”
前田正雄臉色微微變化：“齊高功是想問那些西洋人的事情？”
齊玄素道：“還望前田閣下能如實相告。”
前田正雄當然明白一個道理，在正面戰場幾乎必敗的情況下，道門之所以接受他的投降，並不把他視作俘虜，而是算他起義，主要就是因爲他知道太多的祕密。
惡人放下屠刀立地成佛，不在於惡人做過多少惡，而在於是否強大。
一個江湖人接連犯下大案，放下屠刀，等待他的必然是王法的嚴懲，難逃一死。
如果三大古仙決定放下屠刀，歸順道門，哪怕三大古仙曾給人間造成無數的災難，道門仍然會一筆勾銷，並冊封他們爲一品天真道士、平章大真人。
其中的道理並不複雜，如果三大古仙不投誠，那麼還會有更多的災難繼續發生，要死更多的人。
只要他們足夠強大，強大到懲罰他們都要付出巨大的代價，就不敢輕易懲罰。
如果他們能放下屠刀，必然要允許他們成佛。
這個道理未必正確，卻很實用。
前田正雄在道門面前當然談不上強大，可他知道的那些祕密能讓道門少死很多人。
這是一樣的道理。
只是前田正雄還擔心一件事——他說出了所有的祕密之後，就沒用了，被棄如敝履。
齊玄素看到了前田正雄臉上的猶豫：“道門的信譽衆所周知，自道門中興以來，你可曾聽說過道門有背信棄義之舉？”
前田正雄道：“不曾聽過。”
齊玄素道：“既然如此，又有什麼好顧慮的？既然我們接受了你的投誠，那就不會把你怎麼樣。當然，前提是你好好配合我們，不懷二心。”
前田正雄吐出一口濁氣：“那個叫懷特的都主教只是擺在明面上的棋子，真正的大人物是他背後的樞機執事布朗，布朗還有另外一重身份，他是西婆娑洲公司的董事。”