外因靠內因而起變化。也就是說，決定這種改變的，是內因而不是外因。外因僅僅是誘發因素，內因纔是改變的原生動力。如果主觀上沒有這種改變的主動性，那麼對於外因，就可能視而不見。
放在道門，是一樣的道理。讓道門發生劇變的外因看似是北龍斷絕、末法到來，可本質上還是三道的矛盾衝突到達了一定地步,無法調和。末法的因素只是提前引爆了這種矛盾，也就是誘因，而非根本原因。
這種矛盾，是很難化解的，要麼是以一方失敗而告終，要麼是雙方兩敗俱傷之後不得不握手言和，總之都要付出相當的代價，真正感受到疼了，纔會終止，或者說進入一個新的輪迴,就像是歷朝歷代的更迭一般。
在這個過程中，總是會伴隨着殺戮。
此時此刻，神國之中，上不着天下不着地，就好似遠離了文明世界的無人區域。
真要是殺人滅口，不說全無隱患，卻也有極大的可行性，就像聖廷的擦邊行爲一樣，總有一些事後拉扯的空間。
談到聖廷，不得不說，正是聖廷導致瞭如今的局面。
清微真人剛剛進入神國的時候,伊奘諾尊未能重塑金身，也就無法掌握神國。此時神國門戶大開，清微真人身懷“趕山鞭”，進可攻退可守，進可憑藉“趕山鞭”取勝，退可讓外面之人進來支援。實
在不行，還能退出神國。
這也是清微真人不怕聖廷使徒親自入局的底氣，若是使徒進入伊奘諾尊的神國，外面的道門力量同樣可以進入神國，還是佔據優勢。這時候的關鍵就在於此時伊奘諾尊未能掌握神國。
可聖廷送來“希瑞經”之後，伊奘諾尊瞬間重塑金身，掌握了神國，並且恢復到準一劫仙人的程度。於是伊奘諾尊第一時間封閉神國，讓外面的人在短時間內進不來，只剩下清微真人一人成了孤軍深入，又因爲伊奘諾尊體內的兩股力量暫時一致對外，哪怕清微真人用出“趕山鞭”也不是對手，所以纔會暗叫一聲苦也，最終初敗於伊奘諾尊。
既無取勝希望，清微真人便沒有用出“趕山鞭”，不如留着當作後手，以待後續。
若無聖廷橫插一手，清微真人自信可以在伊奘諾尊恢復金身之前就將其擊敗，神國不會封閉，也就沒有這些後續了。
所以清微真人既是算準了也是失算了，他算準了聖廷不敢直接出手，聖廷的確沒敢親自下場，他卻沒想到聖廷會用“希瑞經”，若非還有大日如來的後手導致伊奘諾尊開始內耗，局勢已然是徹底失控。
萬幸，陰差陽錯之下，局勢又逆轉回來，他從蚌鶴相爭的鶴變成了漁夫。齊玄素這個漁夫反而成了先前清微真人的角色。
此時齊玄素如何尷尬還在其次，關鍵是保命。
真被清微真人殺了，那就
是糊塗賬，因爲很難解釋他爲什麼會出現在伊奘諾尊的神國之中，天師和地師這兩個老傢伙可不會把自己牽扯進去，他們是正一道和全真道的面子，面子上要光燙，沾不得半點灰，這時候就要下面的人主動或者被動地承擔責任。
若非如此，“棄子”一說又是怎麼來的。
事實上也的確不是天師把齊玄素送進神國的，天師只是解開了封印，齊玄素是被伊奘諾尊的力量拉扯進來的。
再加上齊玄素體內的惡火，齊玄素說不定要被扣上一個“通倭”的罪名。
不必細扣律法條文，這種層面的殺人，有個說得過去的理由就行，只要形成既定事實，人死不能復生，就是欺負死人不能說話。
以齊玄素的尷尬身份，非核心成員，非血親，大多數活人大概不會爲了一個已死之人再去大動干戈，就算大動干戈，也是謀求利益或者補償，而非復仇。
自古以來，先殺人再定罪，不是什麼稀奇事。
似乎，生死就在清微真人的一念之間。
齊玄素苦苦思索解脫之策，可他到底是個棋子，不是棋手，根本沒有討價還價的資格。
就在這時，天師和地師的聲音交替響起。
“既然皇室插手，那麼我們也不必過於遮遮掩掩了。”
“我已經給你開啓甲等權限。”
齊玄素吃了一驚。
乙等權限是同時召喚三大陰物，那麼甲等權限又是什麼？
無論是天師，還是地師，都沒有給
出解釋。
不僅如此，天師和地師的聲音同時消失，取而代之的是一個沒有絲毫感情可言的漠然女聲：“劍秀山門戶正在開啓，請稍候。”
齊玄素自然是聽說過劍秀山的，而且記憶深刻。
劍秀山主禾人嘛。
或者說，劍秀山主人。
後來齊玄素知道了，劍秀山主人是玄聖的一方印章，或者說玄聖是道門重建之後的劍秀山第一任主人，此後的歷代劍秀山主人都還有另外一個身份，地師。
正因如此，姚裴纔會有“劍秀山主人”的印章。
當初在萬象道宮的上宮，姚裴手持“劍秀山主人”的印章，以劍秀山主人的名義敕令，關閉了衆多守衛傀儡。
毫無疑問，這也是一種權限。
現在，地師給了齊玄素甲等權限，開啓劍秀山的門戶。
在融合崩潰之後，殷先生就與萬師傅、白夫人擺出了一個三品陣勢。包括殷先生說話的時候，仍舊保持着這個三品陣勢。
一道虛幻的門戶正在“品”字的中間位置緩緩開啓。
清微真人臉色驟然凝重，他想要揮動手中的“趕山鞭”來阻止這個過程，可又停止了
。
太晚了。
這個門戶不是現在纔剛剛開啓，而是在他接受北龍氣運加身的時候就已經同步開啓，正是地師聲音消失的那段時間。
當清微真人獲得了足夠打斷開門進程的力量時，開門的過程已經無法阻止。
這不是齊玄素的力量，也不是三大陰物的力量，這是劍秀山的偉力。
地師號稱道門卜算第一人，絕非徒有虛名。
待到地師告知齊玄素的時候，已是萬事俱備後的通知，而非剛剛下定決心。
清微真人垂下了已經舉起的“趕山鞭”，看着劍秀山的虛幻門戶徹底開啓。
地師之所以給齊玄素開啓權限，是因爲在沒有具體媒介的情況下，需要一個前提或者基礎——只有齊玄素才能開啓鬼國洞天的門戶，連接那條陰陽縫隙，這就是基礎。
造物工程是一體的，一個完整的體系，一個精密的網絡，劍秀山是核心，不是全部，所以劍秀山開啓門戶，也要借道於鬼國洞天的陰陽縫隙。
除此之外，想要將劍秀山與神國連接，還需要一個準確的座標，齊玄素是這個座標。同時需要一個牽引的力量，如今的齊玄素太過弱小，還不足以填補這個空缺，三大陰物便充當了這個牽引。
乙等權限並非唯一，能夠授予他人乙等權限的地師，其所擁有的權限必然凌駕於所有權限之上，所以地師同樣可以號令三大陰物提前行動。
不過地師畢竟不在現場，還是要依靠
齊玄素，所以開啓權限必須循序漸進，讓齊玄素先有乙等權限召喚三大陰物，纔有開啓甲等權限的基礎。
在不掀翻棋盤的前提下，棋手同樣有着天然的劣勢，那就是無法親自下場，必然要通過棋子來實現自己的目的。
這道門戶逐漸凝實，一條強健粗壯、青筋虯結的手臂探出門戶，扳住了門框。
然後是另外一條手臂，兩條手臂各自扳住了左右門框。
清微真人作爲真正意義上的道門高層，對於這一幕並不意外，他也大概明白要發生什麼事情。
所以他的臉色愈發凝重。
在這道門戶之後，就是曾經的造物工程核心所在，也是全真道的禁地。
劍秀山。
在劍秀山中沉睡着道門造物的最高成就。
嚴格意義上來說，大掌教纔有權力開啓這個造物的最高成就。只是權力不能存在真空，當權力出現真空時，必然會有另外的勢力去填補空白。
千百年來，皇權不下鄉，導致了底層權力的真空，於是士紳、鄉賢、宗族便迅速填補了這部分空白，以宗族自治代替官府，以家法族規代替王法國法。
大的城池府縣之中，官府不作爲，放棄部分義務的同時也放棄了部分權力，比如收殮屍體、巡夜打更、看守門閘、疏通溝渠、漕運暢通等灰色地帶，於是丐幫等各種幫會便會迅速填補這部分空白。
皇帝能力不足，無力掌握整個皇權，於是皇帝身邊的宦官們迅速
填補了這部分空白，成爲皇權的補充。
道門也是一樣的道理，當大掌教尊位空懸時，屬於大掌教的權力必然會受到侵蝕，由其他人來填補這方面的空白。
現在毫無疑問是三師瓜分了大掌教的權柄，填補了這部分空白。
更不必說造物本就是全真道的權柄，大掌教下令啓用造物也是通過全真道來具體執行。而作爲全真道首領的地師此時又是輪值大真人，代行大掌教權柄。