齊玄素並不意外，微微點頭，轉而朝慈航真人的簽押房行去。
在齊玄素的預計中，慈航真人也該找他談一談了，不過談的不是公事，而是兩家兩姓之私事。
當然，齊玄素的情況比較特殊,一下子牽扯進四個姓氏，他姓齊，張月鹿姓張，慈航真人姓蘇，七娘姓姚。張姓是正一道執牛耳者，姚姓是全真道魁首。蘇、齊則是兩道中的大姓。只是齊玄素的這個齊，還有待商榷。不過道理就是這麼個道理，情況就是這麼個情況，總之是要談一談的。
掌堂真人的簽押房就在天罡堂正堂的後面，齊玄素曾經來過一次,那次是與張月鹿一起過來的，單獨過來尚屬首次。
進到簽押房中，就見慈航真人也是剛回來不久，還是剛纔議事上的打扮，示意齊玄素坐下，錢婉已經爲齊玄素奉茶。
齊玄素接過茶道謝一聲，隨手放在一旁，等着慈航真人先開口。
錢婉開啓防止竊聽窺探的陣法後主動退了出去，慈航真人沒有坐在書案後面，而是坐在了齊玄素的對面：“我聽天機堂的道友說，七娘給你買了套宅子。”
“是。”齊玄素應道。
慈航真人囑咐道：“我知道那座宅子,玉盈真人的舊邸，素有玄真大長公主府的別稱，是個頂好的地方，不過你
要小心別人拿這件事情做文章，說你買宅子的太平錢來路不正、來源不明。若是與隱祕結社扯上關係，不僅於你仕途不利，而且還是罪過。”
齊玄素趕忙道：“七娘已經考慮到了，雖然用的都是她自己的錢，但這些錢與七寶坊沒有半點關係，都是走了姚家的路子。”
慈航真人微微點頭。
走了姚家的路子就是經了姚家的手，這就來路正了。就算有人想在齊玄素的身上做文章，查到姚家這裏也就打止了，總不能再去查查姚家的太平錢來路正不正，若是查了姚家，那查不查裴家？分別代表了姚家和裴家的地師和東華真人查不查？張、李兩家查不查？
所以想要在這座宅子上做文章，至多就是查到七娘是姚家的人，可這在道門高層之中本也算不得什麼祕密，慈航真人和東華真人都是知情的。李家那邊就更不必說了，就連“長生石之心”都知道得清清楚楚。
其實這幾家之間都有默契，非必要的情況下，不會針對核心成員出手，因爲自家也有核心成員。只是道門也不僅僅是這幾家，還有王家等新興世家，或是齊家等稍遜一籌的世家，這些勢力也不可小覷，不能排除他們針對齊玄素的可能。
慈航真人只是提了一句，並沒有深問七娘如何操作的，在這方面，七娘可謂是行家老手。在慈航真人看來，如果七娘沒有離開道門，那麼最適合她的
位置就是度支堂的掌堂真人。
只是人各有志，七娘不喜歡道門的氛圍，對五代大掌教的那一套十分牴觸，寧可去江湖上興風作浪。
慈航真人想到此處，頗爲感慨道：“古有人佩六國相印，如今七娘也相去不遠，她在五個隱祕結社擔任高位，這件事你知道嗎？”
齊玄素吃了一驚。
他只知道七娘是七寶坊的七位坊主之一，又是清平會樞密會六人之一，除此之外，至多就是與白玉堂有些關係，怎麼還有其他隱祕結社？
慈航真人見齊玄素的反應和神情，已經大概心中有數，說道：“除了七寶坊和清平會之外，她還是白玉堂的長老，八部衆的天衆副首領。至於最後一個隱祕結社，就連我也不知道，只是隱約知道有這麼一回事。”
齊玄素一時間有點不知該說什麼好。
七娘總能一遍遍刷新他的認知。
最早的時候，他以爲七娘只是清平會的小頭目，後來他知道了，原來七娘是七寶坊的姚坊主。他以爲七娘與吳光璧相差無幾，後來又知道了七娘出身姚家，代表姚家進入了清平會高層。在相當長的一段時間裏，他以爲自己已經知道了七娘的所有身份，可現在慈航真人卻告訴他，七娘有五個隱祕結社的高層身份。
白玉堂沒什麼好說的，當初七娘讓他去拿“玄玉”，就能看出一二。至於八部衆，也勉強說得過去，八部衆的主要成員是從當初的造
物工程中分裂出來的，造物工程又與全真道有着千絲萬縷的關係，歷代地師更是造物工程的首領。
齊玄素並不意外。
中原纔是道門的核心地盤，不容有失。其他的地盤，包括婆羅洲和鳳麟洲在內，就相對次要一些，表現在具體的治理程度上，自然是中原精細而其他地方比較粗糙。
嚴格來說，婆羅洲更像是一堆小國的大聯盟，道門就是盟主，所有小國都尊奉道門，道門自然是說一不二。不過這些小國互相之間多有衝突或者仇怨，有些時候要道門出面調停，而在這些小國內部還有衆多地頭蛇土司勢力，對小國朝廷也是面服心不服。
沒有大一統的朝廷，就給了許多隱祕結社發展壯大的空間。
齊玄素自己在私下裏瞭解過婆羅
洲的勢力分佈，除了道門和傳統的佛門勢力，以及虎視眈眈的聖廷之外，還有上古巫教的殘餘，靈山巫教也藉着巫教的名頭把手伸了過去，意圖將這部分上古巫教的殘餘勢力吞掉，海客海商們有各種信仰，涉及各種海神、海妖，再加上一些土著教派，豈止是一個亂字了得，現在還要加上一個八部衆。
雖然這些勢力四分五裂，不足以撼動道門的統治，但道門想要把婆羅洲理順也是難如登天，甚至還不如鳳麟洲。不管怎麼說，鳳麟洲還有個豐臣相府，在名義上統治整個鳳麟洲，所以道門可以在鳳麟洲頻繁地更換掌府真人。
反觀在婆羅洲，想要找個正經朝廷都難，沒個幾年，很難把那裏的情況梳理清楚，所以婆羅洲道府的掌府真人常常一做就是十幾年、二十幾年，反而漸成尾大不掉之勢，如同割據自立的一方諸侯。
齊玄素意識到，慈航真人不會無緣無故提起婆羅洲如何如何，莫不是自己的事情有了結果，於是問道：“真人的意思是，我去婆羅洲已成定局？”
慈航真人沒有藏着掖着：“關於此事，東華真人應該跟你透過風了。地師的意思，的確是讓你去婆羅洲。”
齊玄素輕聲問道：“真人是什麼意見？”
慈航真人答非所問道：“在道門中有一類人，曾經做出過突出貢獻，卻又在功成名就後自甘墮落。他們在最早的時候，還是不
忘道祖和玄聖的教誨，篳路藍縷，儉樸勤勉，但是在獲得一定的成就之後，他們總會持有一個觀點。”
說到這裏，慈航真人微微頓了一下：“前不久的時候，我聽到一個說法，某位公子曾公然說：‘要不是我們老祖宗，婆羅洲還指不定是誰的。沒有我們家，就沒有婆羅洲的今天。’”
齊玄素的第一反應便是“狂”。
李家自詡道祖後人，又出了一個玄聖，動輒大聖祖如何如何，又或是聖祖如何如何，一向自認爲是道門正統，可李長歌也不敢說這樣的話。
如果李長歌真敢這麼說：要不是我們老祖宗，就不會有道門，沒有我們李家，就沒有道門的今天。那麼他就是自絕於道門，徹底告別八代大掌教。
或者換成清微真人，他敢說沒有他就打不贏鳳麟洲戰事嗎？
且不說對不對，有些事能說不能做，有些事能做不能說。
可偏偏就有人這麼說了。
李家公子不敢說的話，他敢說。李家公子不敢做的事情，他敢做。
了不得。
慈航真人繼續說道：“這些人持有一個錯誤的觀念，認爲自己是天命之人，是最爲核心且最重要的人，他們把自己轄區內取得的任何成就都歸功於自己，而無視了其他人的努力。又基於這種心態，他們將自己的轄區視作自己的禁臠，予取予奪，把自己當成了此地的主人。”
齊玄素若是還聽不明白，那他就白混了，只是他
還有點小小的疑問。
這些話似乎由東華真人來說更合適，而不是慈航真人。
慈航真人也看出了齊玄素的疑問，說道：“在這一點上，天師和地師已經達成了共識，國師應該也不會反對。”