可蒼鷺會又要多多少少表明自己的意圖志向，於是他們開始崇拜伊特薩姆納。
從伊希切爾的態度來看，古神內部還是存在分歧，大致可以分爲以伊希切爾爲首的伊特薩姆納派系和勢大的庫庫爾坎派系。
古神們的紛爭也影響到了俗世，逐漸開始流傳庫庫爾坎篡奪了伊特薩姆納的太陽神之位的傳說。不過只是傳說，伊特薩姆納仍舊是西道門承認的太陽神，就好像已經進了太廟的先帝，崇拜伊特薩姆納沒有任何問題。
所以蒼鷺會借崇拜伊特薩姆納來表達對庫庫爾坎的反對，又不會引來西道門的調查。說白了就是反庫庫爾坎不反西道門。.??.
這也解釋了蒼鷺會爲什麼不崇拜古神帕查卡，因爲帕查卡與庫庫爾坎沒有關係，崇拜帕查卡並不能表達蒼鷺會暗中反對庫庫爾坎的宗旨。
過去的歷史總是爲現在的政治服務。
這就是崇拜未必是真崇拜，也有可能是另一種形式的反對。
現在齊玄素又多了一條線索，不過他暫且還不會去追查蒼鷺會，因爲這條線比較隱晦，他一個外鄉人很難在短時間內介入其中，倒不如讓絕聖堂追查這條線索，他還是先從比較顯眼的暗影入手。
齊玄素又問道「對了，澹臺首席，你在信中曾經說過，這些案子都發生在庫庫爾坎徹底取代伊特薩姆納之後，同時特別標註了‘徹底“二字，我想知道，這個‘徹底“的標準和界限是什麼？」
澹臺盈解釋道「在過去的時候，雖然伊特薩姆納已經隕落，但塔萬廷的信徒向太陽神祈禱而不特意註明是哪個太陽神時，還是會有部分香火願力流向伊特薩姆納，爲他的復活添磚加瓦。必須口誦‘太陽神庫庫爾坎“，才能準確定位庫庫爾坎，這意味着庫庫爾坎還未真正取代伊特薩姆納的太陽神地位，是個‘僭越者“或者‘篡位者“。」
「庫庫爾坎對此肯定是不滿的，進一步加快了蠶食伊特薩姆納神職的行動，這分爲兩部分。一部分是庫庫爾坎在神國層面的蠶食，就如他奪取米西爾太陽神的神職那般。另一部分是他的信徒在人間世俗層面的改變，包括
不限於銷燬有關伊特薩姆納的雕像、壁畫、傳說、文字記載等等，將不能銷燬的部分進行篡改，最終達到改變大衆記憶共識之目的，庫庫爾坎的神殿在私底下將其稱之爲‘歲月史書“行動。這也遭到了伊特薩姆納信徒的抵抗，不過庫庫爾坎還是憑藉其強大勢力，完成了這一舉動。」
「最終，當信徒只是向太陽神祈禱而不特意說明是哪個太陽神時，香火願力開始全部流向庫庫爾坎，這就意味着庫庫爾坎已經徹底取代了伊特薩姆納，成爲新大陸範圍內唯一的太陽神。我們便是以這個標準來劃分時間節點。」
澹臺盈把「徹底」二字解釋得很詳細。
這同時也向齊玄素解釋了一件事，爲什麼齊玄素要求絕聖堂彙總有關庫庫爾坎的情報時，絕聖堂會把「暗影案」作爲主要內容。
無論是太陽神殿的祭司被殺，還是被暗影籠罩的新西京太陽神殿，以及黑色的太陽刺青、案發的時間節點，甚至包括因爲齊玄素的詢問而牽扯出的蒼鷺會，都與庫庫爾坎有着或明或暗的關係。
這不由產生了一個問題，「暗影案」到底是庫庫爾坎一手主導策劃，有着不可告人的目的？還是別人針對庫庫爾坎暗中謀劃，意圖推翻庫庫爾坎？
即庫庫爾坎是加害者還是受害者
？
這個問題並不容易解答，如果在這個問題上弄錯了，那麼動機方面便也錯了，最終的結果就會南轅北轍。
齊玄素現在看似掌握了很多線索，可這些線索都是支離破碎，還不足以讓齊玄素窺得全貌。那麼齊玄素只能大膽假設，小心求證。
他現在假設，這是針對庫庫爾坎的一系列陰謀，那麼伊希切爾無疑是最大的嫌疑人，甚至有一種可能，她就是蒼鷺會的幕後主謀，對於一位神靈來說，這並不算難事。不要小看伊希切爾，如果不是她分裂爲兩個人，那麼在伊特薩姆納隕落之後，她才應該是衆神之首。
按照這個猜測，繼續推演。
如果伊希切爾是這一系列案件的幕後黑手，那麼她的目的是什麼？
現在看來是要推翻庫庫爾坎，包括向
那麼再往深處想，推翻庫庫爾坎之後呢？僅僅是爲了復仇？還是復活伊特薩姆圖？亦或是伊希切爾自己上位？
不管怎麼說，從動機上來看，這裏面的邏輯是通的。
不過齊玄素又有一種莫名的直覺，事情恐怕不會這麼簡單。
宴席結束之後，皇甫極告辭離去了，他對鬼神之事向來無感，他只對人間之事有興趣，比如興建新港和新道宮。
關於這一點，可能是武夫的通病。自踏上武夫道路之後，先是靈肉合一，然後又是鬼神辟易，乃至於萬法不侵，天然與鬼仙、神仙無緣。再到後來，武夫們領悟了「破碎虛空」的手段之後，萬事萬物，當真只是一拳而已。這就註定了武夫們不可能去唯心，只會是唯物。
什麼是唯物？簡單來說，物質是第一性，精神是第二性。
與之相反，方士和巫祝就是唯心了。
謫仙人和煉氣士，是什麼都要，總要講究個平衡。或者說，兩手都要抓，兩手都要硬。
至於齊玄素，他更偏向於唯物一些，不過沒有武夫們那麼絕對。
那麼皇甫極的舉動就很好理解，發展新港和開辦新道宮這些東西是首要的，抵禦蒸汽福音也是首要的，這都是看得見摸得着的物質。至於其他的，恐懼、莫測、未知、慾望，在真正證實之前，不能說不重要，最起碼沒那麼重要。換而言之，除非澹臺盈能拿出切實證據給皇甫極，否則皇甫極不會親自參與其中，至多就是大開方便之門。
齊玄素如此想着，又要求去看一看死者的屍體。
澹臺盈當然不會拒絕，絕聖堂的總堂也在澹秀山上，距離三人設宴的地方沒幾步路。兩人很快便來到絕聖堂的總堂，雖然一路上守備森嚴，但有澹臺盈這位首席副堂主親自引路，便暢通無阻。
終於，齊玄素在絕聖堂地下用於存放特殊證物和屍體的冷窖裏見到了那些屍體。
齊玄素先是看了那些黑色的太陽刺青，發現這些刺青很是異常。正常的刺青是紋在皮膚表面的，可以用某種手段洗去，而這種黑色太陽刺青卻是在皮膚
這顯然不是一般的手段。
所以澹臺盈稱其爲印記。
有些印記是死者生前就有的，有些印記是死者被暗影侵襲之後纔有的，這其中又有什麼區別？現在還不得而知。
齊玄素繼續檢查這些人的屍體。
五臟六腑都已經空了，血肉也徹底枯萎了，就只剩下皮包骨頭，從冷窖的溫度來看，這些屍體顯然不是正常腐爛，而是被暗影侵蝕之後就如此了。
這與血祭的手段頗爲相似，當初在金陵府，被司命真君禍害過的人就呈現出這種特徵，由此看來，這些暗影的確與古神有一定的聯繫，甚至是某種血祭的手段。
從這個角度來看
，涉及血祭，庫庫爾坎主導這一切的動機便有了，畢竟庫庫爾坎神國中的漫天業火做不得假。
這又與齊玄素先前關於伊希切爾是幕後主謀的假設有一定的衝突和矛盾。
齊玄素不由冒出一個念頭，難道這一系列的「暗影案」並非出自某一方的謀劃，而是多方勢力暗中衝突之後留下的殘局？
至於齊玄素爲什麼不直接去問伊希切爾，原因很簡單，齊玄素還不能真正相信伊希切爾，也不想打草驚蛇。
除了屍體之外，還有絕聖堂抓來的一具暗影僕從。
不知絕聖堂用了什麼手段，這具暗影奴僕已經陷入沉睡之中，不過爲了以防萬一，絕聖堂還是用專門囚禁天人的刑具將其固定。
齊玄素走到這個所謂的暗影奴僕跟前，仔細打量。
雖然還大概維持了人形，但身體上出現了很多獸化的特徵，有點像野人，又有點像半人半妖的感覺，很容易讓齊玄素聯想起那些被惡火侵染而變爲妖怪的鳳麟洲人。
這就是經驗豐富的好處了，見多識廣，遇到什麼事情總能找到大致的參照物，然後用已經破解的謎題來對應未解之謎。
暗影與惡火有着某種相似之處？
澹臺盈跟在齊玄素的身旁，向他做詳細介紹「我們稱其爲暗影僕從，根據塔萬廷祭司的說法，這種東西應該叫亞希爾，他們是來自天堂的
使者和守護者。」
齊玄素道「天堂？是誰家天堂？是伊特薩姆納？還是伊希切爾？亦或是庫庫爾坎？」