另一在和歌山縣高野山金剛峯寺，是「真言宗」的總本山。
而《僵約》中的裏高野，指就是高野山的深處，也就是「真言宗」的總本山的深處的「奧之院」。
這裏種滿了參天巨木，大白天也是不見天日的，顯得特別陰森無比。
並且在這些百年古杉之間，還有一座座斑駁的石塔。
而這些石塔，全都是墳墓！
織田信長、豐臣秀吉、上杉謙信、武田信玄、明智光秀、陸奧宗光......
許多在某島歷史上有名有姓的人物的墳墓，都能在這裏看得到。
同時，高野山大概也是漫畫迷們最熟悉的某島「佛教聖地」吧……
在動漫畫作品中，凡是有降魔除妖的退魔師出現，十個有九個出身於高野山：《孔雀王》中的孔雀，《明王傳》中的日輪黎，《X》中的有洙川空汰等等。
可以說，只要涉及到妖魔鬼怪的世界，裏高野都是某島繞不過去的地方。
而這麼一個重要的地方，實際源自我們……
空海於延歷23年（公元804年）隨「遣唐使」到我們家學習佛法。
歸國前，他在明州海邊想到，回到某島之後應該找個清修之處建立自己的寺院。
於是，他就將他的法器「三鈷杵」（兩端各有三個分叉的金剛杵，孔雀愛用的是「獨鈷杵」，兩端都不分叉）往天空一丟……
隨後，三鈷杵便往某島飛去。
等空海坐船回到某島後，就開始尋找三鈷杵的下落。
一路找到了高野山上，得到山神「丹生都姬明神」以及「狩場明神」的指引，終於發現了三鈷杵釘在一棵松樹上。
於是，他就在這邊安家落戶。
這就是高野山真言密教這個「退魔師大本營」的起源！
現在在高野山上的「御影堂」裏，還祭祀着空海大師與其十大弟子的雕像。
而此處就是當年的「三鈷之松」的所在地。
因此，當郭逸站在御影堂擡頭看着空海大師與其十大弟子的雕像的時候，真的很無語！
遣唐使……
正常世界的遣唐使，給某島帶回去了各種先進的技術。
超凡世界的遣唐使，給某島帶回去了各種超凡的力量。
可以的！
真言宗之所以叫真言宗，就是因爲他們戰鬥的時候，是用手結手印，口誦真言，然後就可以打出一大沱能量或是召喚出神魔妖怪來助陣。
手結手印，口誦真言，召喚出神魔妖怪來助陣……
是不是和驅魔龍族馬家的招數很像！？
說真的，郭逸真的很懷疑這裏的裏高野的傳承是不是源於馬家和道教，再摻雜上佛門，所演變出來的……
三不像門派！
在這種心態下，郭逸的神情從無語逐漸轉爲了嘲笑。
只可惜，馬家祖訓：功法只傳女不傳男，郭逸並沒和馬小玲學到馬家版九字真言。
不然的話，或許可以嘗試拉拉祖宗的關係，然後想辦法讓裏高野的人全體出動，一同收拾山本一夫。
“這位施主，你爲何面露嘲笑？”
對於值得尊重的人，我們應該懷有應有的尊重之態。”
“……”
郭逸瞄了一眼孔雀，微笑道：“我嘲笑的不是空海大師，而是空海大師的繼承者們！
一頭準備滅世的魔頭就在眼皮底下，這都沒發現……
真是夠垃圾的！
更垃圾的是，裏高野的叛徒都投靠那魔頭不知道多少年了，空海大師的後人到現在都沒發現……
嘖嘖嘖，如果給空海大師知道了，不知道他會不會後悔教出這些後人呢？”
“……”
孔雀大師被郭逸的話嚇的愣了一下，隨後神色凝重了起來：“施主，你說的可是御命十三那個叛徒！？”
《僵約》中，御命十三的出現簡直就和第三者插足一樣……
沒發現前，連個影子都看不見。
一發現，感覺就從石頭縫裏蹦出來的一樣。
所以，郭逸只知道御命十三是裏高野的叛徒，但是不知道里高野這些年是不是就他一個叛徒。
而現在，孔雀已經告訴他答案了。
因此，郭逸故作高深地歪着頭看着孔雀，微笑道：“想知道嗎？
問題是，你知道了，你又能怎麼做呢？
你敢做你想做的事嗎？”
“……”
孔雀淡然一笑，正氣凌然地說道：“施主，你說了，你怎麼知道我不會去做呢？
你又怎麼知道我做不到呢？
但是，如果你不說的話，我就一定不會去做，也一定做不到。
不知道你是怎麼認爲的呢？”
“人有力窮時。”
郭逸看見孔雀和他打起了機鋒，忍不住笑道：“有心無力，這不是常有的事嗎？”
“力有窮時，但意可撼天！”
孔雀看着郭逸，正經嚴肅地說道：“憾天者，雖死無憾，但求無愧於心！”
“哈哈哈，雖死無憾！？”
郭逸聽見孔雀這樣說，大笑了起來，反問道：“雖死無憾，不就是人死事滅？
有心無謀，愚者所爲。
有謀無心，懶者所行。
無心無謀，常人所見。
有心有謀，你做不到！”
“施主何出此言？”
“就憑你需要我告訴你御命十三在哪！”
郭逸嘆了口氣，搖着頭把這場機鋒終結了：“算了，我覺得還是不告訴你爲好，免得你死的不明不白的。”
“施主……”
“轟！”
郭逸身上的氣勢一閃而過，打斷了孔雀的話，微笑道：“你覺得你打的過我嗎？”
“……”
孔雀愣愣地看着郭逸，緊張到流起了汗。
雖然郭逸剛纔的氣勢只是爆發了一瞬間，甚至如果不是他就在郭逸的面前，他都不知道是誰爆發的，是從哪裏爆發的。
但是，也正因爲如此，孔雀纔會如此緊張。