二人見嶽不羣輕輕放過，無不大喜，江湖中人一言不和，就亂殺一通的比比皆是，沒事還要找事的也不少，但從沒有打起來還會輕輕放過的。也不怕被尋仇，不過二人也不敢尋仇，混跡江湖多年，眼力還是有的。對方小於自已，但武功卻深不可測，一看就是五嶽劍派中的二代高手。五嶽劍派家大業大，也不是自已能硬碰硬的，只能自認倒黴了，而且傷也是自已咬的。二人一抱拳道：“多謝少俠指點，後會有期。”“怎麼？這就走了？”嶽不羣淡淡的說道，挎劍漢子周昆以爲嶽不羣不肯放過自已，怒道：“少俠還有什麼指點？”倒是背刀的漢子並不動怒，只是望着嶽不羣抿嘴不言，“把你們的帳給結了。”周昆因猜錯而聞聲不動，背刀漢子聞聲愣了一下，拿出一小塊碎銀，遞給早以嚇的如鵪鶉樣的掌櫃。又抱了抱拳，拉着周昆轉身欲走，嶽不羣的聲音又傳來了，“我叫你們走了嗎？”周昆怒道：“士可殺不可辱，我們打不過少俠，少俠還是殺了我們吧。”背刀漢子忙拉了拉周昆，又抱拳行禮道：“在下桂林韋金定，請問少俠有何吩咐。”嶽不羣轉身坐下用餐，也不理二人，靈動子好奇的看了看三人，也不作聲，只是喫自已的。直到嶽不羣二人用完餐後，韋週二人還一動不動，韋金定依然彎腰行禮，周昆依然一動一動。嶽不羣道：“把我的帳也一併結了。”韋金定二話不說又掏出一小塊碎銀結帳，再次抱拳行禮，道：“不知少俠還有何事需我兄弟二人去作。”嶽不羣又指使道：“我需要一些物品，你們去給我買來。”說着，將所需之物一一說了，韋金定應下後拉着周昆轉身離去。靈動子不解的問道：“小師叔，你這是幹嘛？”嶽不羣微笑道：“看這二人可憐，試探他們一下，再給點好處。”“”什麼好處呀？”“他們想要之物……”
不說岳不羣二人，只說韋週二人，走了一段路後，周昆氣還未消，說道：“大哥，那小子是什麼意思。”“什麼小子，是少俠。”“大哥，他到底什麼意思，說殺不殺，說放不放，玩我們呢。不如曾現在就走吧，天下這麼大，還怕他找得到我們。”韋金定搖搖頭，沉思一下才道：“我看少俠定有深意，只是我們猜不出來。”周昆氣道：“難道不是想玩咱們？”韋金定說道：“不像，像我們這樣的江湖中人，一抓就是一大把，有這空只爲玩咱們？”“難道只是想要我們跑腿賣力？”韋金定猛然醒悟，說道：“恐怕正是這樣。”周昆依然有些執拗，“我纔不要呢，將我的手指都弄斷了，而且天下高手一大把……”“可看中我倆的只有他。”韋金定笑着勸道：“別犯傻了，上次我還中了一刀，差點沒死過去呢。再說咱們十來歲就出來混，三十歲了還一事無成。要說機會以前也不是沒有過，咱們有把握住嗎？現在又有機會在眼前，不管是與不是，都要緊緊抓住。不就一根手指嗎，還是你自已咬的，如果能習得高深武功，就是斷我一條手臂都行，大不了做個獨臂大俠。”周昆語氣稍弱道：“就聽大哥的，這次就讓他玩一次，如沒機會的話，我就去河南一趟，看看嵩山那邊有沒有機會。那也沒機會的話，我就回老家去了，我老爹老孃都老了，不如回家盡孝去。”“好，就這麼說定了，走，兄弟你先上醫館治傷，再去集市上找我。”二人高高興興的分開走了。
嶽不羣等了近一個時辰，以爲韋週二人不來了，正欲叫靈動子離開。只見韋週二人一人揹着一個大竹筐，裏面正是嶽不羣所需之物，而且份量多出一倍，韋金定也不多說，只笑道：“少俠贖罪，我們兄弟來晚了。”周昆站在一旁默不作聲，只是望着嶽不羣，眼裏似有些希望。嶽不羣沒說什麼，一手提一個竹筐，十分輕鬆，領着靈動子轉身就走。韋週二人吃了一驚，竹筐有兩百來斤重，自已親身背來如何不知，不想嶽不羣輕鬆的一手一個提起，果然武功高深。見嶽不羣越行越遠，二人不由急了，心情也慢慢低落下去，忽然看到遠方的小道士似乎招了招手，二人忙急衝衝的追去。當二人追了十里地才氣喘吁吁的追至，這才發現小道士的武功也很厲害。從開始追時雙方相距不過一里地，現在竟追出十里地才追上，而且看樣子還是對方主動減慢速度的。韋週二人跪在地上一心叩頭，嶽不羣也不轉身，淡淡問道：“你們還有何事？”韋金定說道：“請少俠能收留我們兄弟當個跑腿的下人。”嶽不羣笑道：“就你們二人這三腳貓功夫？能跑什麼腿？還要我天天等你們不成？”韋週二人一時失語，確聽嶽不羣又道：“明日一早至那處地方等我，我有事吩咐你們。”說着將自已平時學游泳的地方說出，又提着東西走了。韋週二人大喜之下連連叩頭。
“你們起來吧，我既要你們二人辦事，你們就先露露武功的底子，我也好看看你們能做多大的事。”韋週二人大喜，站起來後先是一番推讓，最後還是韋金定先來，打了一門亂七八糟的刀法，和一套太祖長拳；周昆上來也打了一門亂七八糟的劍法，和那套太祖長拳。嶽不羣看了後，心中也有幾分底了，兩人基本功倒還不錯，去鏢局裏混個鏢師還行，鏢頭就差些。嶽不羣根據後世的一些觀念，和近一年來的教學，總結出授徒的資質有三要，悟性、根骨與心性。悟性代表學習和理解能力，對武功的學習，創新，招術的進度負主要責任；根骨代表身體的接受能力和武功招術的威力，及修練內功心法的進度；心性則代表所學武功的偏向性，和武學修爲境界的最終成就。三者皆重，不可或少，心性或者是三者中最重要的。個人的個性與功法要契合，坦蕩之人適練光明正大之功，跳脫之人適練靈活多變之功，暴烈之人適練兇猛大力之功，陰狠之人適練奇詭險峻之功，穩重之人適練柔和守禦之功。時人講究中庸之道，多授與人相反的功法，補充個人心性上的不足之處。而嶽不羣則因後世的思想，認爲應該順應個人的天性授武。韋金定刀功拳法都不錯，性子暴烈果斷卻又小有心機，適合學的武功不少。華山派的刀法中，有二流下品的《八卦刀法》可教；還有一流下品的《四象刀法》、和一流上品的《反兩儀刀法》，不過也無需教授一流的刀法，二流的刀法就可以了。而外家拳腳中則大都是剛猛類的，倒也可教；有初級養生練體，內外皆修的《長拳十段錦》，練後身體可柔可剛，兼之還包含華山的輕功身法，靈動異常，圓滿後可達三流上品水平；二流上品的《劈山拳》是純剛猛外家拳法，大開大合，有劈山裂石之功，圓滿後可達二流上品水平；高級的《破玉拳》以內力催發剛猛無匹的拳掌力，無堅不破，圓滿後可達一流上品水平。現在可教韋金定初級的《長拳十段錦》，看進度再傳《劈山拳》就可以了。周昆劍法靈巧，拳法一般，心性陰狠堅韌可學正統的華山劍法，可傳其《長拳十段錦》《伏虎掌》和《華山劍法》。《華山劍法》雖是華山派入門的基礎劍法，卻也是華山派劍法中的精華。看似二流中品劍法，在悟性超高的人手裏，則可成爲一流上品之境的劍法，華山派的諸門劍法皆是從此門劍法中演化出來的。再傳二人《抱元功》心法，二人即使年紀以大，筋脈已固，內功修練進展緩慢，但如能埋頭苦練二十年，也可達三流好手的水平。像五嶽劍派中的大多數普通弟子，也就這水平了。放在江湖上，也可在數縣之地稱雄，對於年紀已大的二人，也算是不錯的安排。