沖虛道長又請兩人坐下才道：“君子劍嶽先生的大名，貧道也多有耳聞。嶽先生多在陝西甘肅四川一帶行走，連江南之地也有蹤影，爲何卻不至中州湖北之地訪友？”
嶽不羣說道：“嶽某武功低微，向來不喜爭強好勝，而中州湖北兩地多出高手，嶽某自不敢來此獻醜，貽笑方家。”
沖虛道長笑道：“江湖中人多喜爭鬥，嶽先生反而謙沖自牧，倒與我武當同類。嶽先生日後有隙，可常來我武當訪友問道。”
嶽不羣應道：“一定，一定。”
沖虛道長又道：“貴派所送吾師的賀禮太過貴重了，五百年的人蔘，乃療傷的上品靈藥，可遇而不可求。貴派段掌門和風大俠皆身負重傷，更需靈藥的調養，還請嶽先生收回纔是。”
嶽不羣說道：“多謝沖虛道長關心，去年末嶽某於長白山偶得兩支五百年的人蔘，其中一株已讓風師弟服用了，風師弟傷勢大好。而吾師之內傷非藥石可醫，需以極高強的內力打通續接經脈方可，可惜此世並無此等高手，只得作罷。剩下這支人蔘留之無用，正好送與玉清真人以做賀禮。”
沖虛道長又推辭幾句，方纔收下，畢竟是武林中的超級大派，五百年的人蔘雖然還算貴重，卻算不上太過難求之物。五人又談了幾句，嶽不羣肯求在壽筳上邀請各派參加華山派掌門交接大典一事，沖虛道長也代其師同意了。嶽不羣和甯中則正欲告辭，好讓他們接待其他賓客。
不想沖虛道長忽然問道：“聽聞在兩年前，寧女俠於鄭州，以拳術擊敗**門少門主夏莫言，當時使的是一種類似於太極拳的拳法，不知到底是何拳術？”
甯中則自豪的笑道：“那是我師兄自創的拳術岳氏太極”
沖虛道長三人臉色一變，說道：“竟是如此，嶽先生大才，令人好生佩服。”
武學之中，要新創一路拳法劍法，當真何等不易。若非武功絕高，又有過人的才智學識，決難別開蹊徑，另創新招。像華山派這等開山立派數百年的名門大派，武功中的一招一式無不經過千錘百煉，要將其中一招稍加變易，也已極難，何況另創一路拳法？雖然聽名字是仿照武當派的太極拳而創，也是極爲難得了。
嶽不羣說道：“嶽某師妹過溢了，嶽某翻閱了華山派歷代先輩對武當太極拳的描述和研究，以及先父對岳氏太極拳的一些想法，磕磕碰碰近十年，才偶然創出一門類似太極的太極拳來。”
沖虛道長說道：“嶽先生不用過謙，即使修改一路拳法，也是極難得之事，何況自創拳法。嶽先生可願與貧道以太極切磋一番？”
嶽不羣道：“久有此願，還請沖虛道長手下留情。”
沖虛道長先一步上前一式“單鞭手”，嶽不羣還之“雲手”，沖虛道長又一式“手揮琵琶”，嶽不羣一式“攬雀尾”，沖虛道長再一式“雙峯貫耳”，嶽不羣一式“白鶴亮翅”，兩人你來我往慢悠悠輕飄飄的打着太極拳，並無半點菸火氣，實則十分兇險。太極拳雖說是以柔克剛，其中更有十分剛猛之勁，如“雙峯貫耳”“搬攔捶”“撇身捶”“肘底捶”等等招式，無不有開碑裂石之勁。兩者的太極拳招式名稱有相同，但是具體招式並不同，而且使力運勁之法更不相同。
武當太極拳可謂純內家拳法，殺傷性極大的戰陣之拳，一招一式莫不帶有內力運勁之法，圓轉如意，以內勁沾滯對手，隨已之勁而動，既有柔勁的絞殺方式，又有剛勁的捶擊方式，可謂七柔三剛。又多了粘、引、擠、按等內力運勁之法，以靜制動，後發制人。
而岳氏太極拳與後式的公園式太極拳極似，招式多仿後世大路貨的太極拳，對古內家太極拳參照極少，運勁之法多是內外結合，外勁仿後世之法，內勁仿空明拳之法，借力打力，卸力守禦，可謂九柔一剛。以守爲攻，以不勝爲勝。威力上當然是沖虛的古法武當太極拳更勝，但易學度和守護程度卻是新岳氏太極拳更勝。
兩人交手半個時辰，招式運用了三遍，才相互收勁立定。嶽不羣問道：“沖虛道長，不知嶽某之拳與貴派太極拳有無相通之處。”
沖虛道長搖頭笑道：“雖然貧道的太極拳未明太極之真意，但也看得出來，嶽先生的太極拳雖然高明，與武當的太極拳拳意類似，皆是似松非松，將展未展，勁斷意不斷，用意不用力，圓轉如意，一招一式，節節貫串，如長江大河，滔滔不絕。但是在運使勁力方面，卻並無太極之陰陽轉化，剛柔並濟之意。純是一味的至柔守護，絕無傷敵之意。與嶽先生謙沖自牧的品性甚合，與道家上善若水之意甚合，亦與恆山派的萬花劍法甚似。雖說也是以柔克剛，以慢打快之法，但還稱不上太極，可稱爲岳氏太陰柔拳。”
嶽不羣笑道：“沖虛道長武功見識遠勝嶽某，說岳某的拳法是太陰柔拳，那自然是對的。嶽某多謝沖虛道長爲之改名。”
沖虛道長讚道：“嶽先生太謙虛了，貧道慚愧之極。想嶽先生年不過三十許，功力不及貧道，但武學修爲卻更勝貧道。如嶽先生日後能潛心錘鍊此拳，想來二十年之後，定會成爲華山派一絕。”未完待續。..