在西學學府的文壁住處，恰好碰到被降爲南京御用監少監的梁芳。梁芳一見嶽不羣，立即拉着老淚縱橫，哭道：“嶽先生啊，嶽先生，您究竟家住何方啊？老哥我派人在陝西一地四處尋訪，找了數年時間也沒找到。就是您自稱華陰人氏的華陰縣，和西嶽華山也曾去找過。可是那華陰縣中絕無大才，也並無您的半絲聲息。而那西嶽華山上除了一個自稱名門正派的華山派刁民團夥外，也無其他人居住在華山上了。老哥無法，只得困坐西嶽學府，希望能守株待兔，坐守嶽先生的到來。天見可憐，嶽先生您終於還是來了。”
嶽不羣聽了不禁面色一黑，但心中亦明瞭，就是少林派和武當派兩派，如不是釋、道兩家在江湖上的領頭人身份，恐怕也入不了朝庭大員的眼。華山派麼，從前是道家的一個門派，後改成儒家的一個門派。可是以儒家的高傲，又豈會認你這個不服管教的任俠刁民爲一家。
雖然你是江湖上的名門正派，可官府也沒打擊你不是。只要你不造反，並幫助地方打擊盜賊，我這地方官府還是認你這名門正派的稱謂，想要尊重嘛，就免了。你看朝庭中那麼多武將都得不到儒家的尊重，你們這羣草莽匹夫也配要尊重？
嶽不羣不答反問道：“不知老哥哥找小弟何事？竟一找就是數年時間？”
梁芳一把鼻涕一把眼淚的說道：“大前年蔚悼王早夭後，去年太康公主亦夭折了。嶽賢弟在成化二十三年的預言一一實現，皇后娘娘大爲傷心懊悔。現在已是弘治十二年，離弘治十八年只有六年的時間，萬歲爺也十分的不安。這幾年責令老哥四處找尋嶽賢弟，欲召嶽賢弟入京爲萬歲爺皇后娘娘祈福測算呢。”
嶽不羣搖頭說道：“小弟並非是術士方士，祈福測算非小弟擅長，老哥還是讓萬爺歲找正一教的天師吧。”
梁芳泣道：“正一教的天師都欲拜岳賢弟爲師，您無此能，誰還有此能啊？對了，皇后娘娘曾私下對老哥說，只要賢弟肯入京，萬歲爺就立即賜封嶽賢弟爲當朝太子少師，詹士府少詹士兼翰林學士，專門負責教導太子一事。不知賢弟意下如何？可否隨老哥進京一趟，拜見萬歲爺和皇后娘娘？”
嶽不羣不由一驚，弘治和張皇后這可是大手筆啊，太子少師屬正二品的無權榮職，是專門用來加封給三品以上的朝庭大臣的。詹士府少詹士更是輔助太子的正四品屬官，只在正三品的詹士之下。而翰林學士可說是未來新皇的內閣大臣中的重要後備人選之一。就是成爲新皇的內閣首輔，也不是不可能。
嶽不羣心中既感動又躊躇，一時也下不定決心。俗話說凡事不過三，自已當初不應張皇后之命跑了，其心中未必沒有怨恨之念，今次又不應，恐怕就不是請，而是要大索天下了。
又想起穿越之初，本來以爲這只是一個武俠的世界，可多年來的經歷卻知曉，這是一個與後世世界一模一樣的大千世界。至於是不是虛幻的世界，嶽不羣直到此時都不能完全肯定。這裏的每個人都是活生生的人，而不是書中那些冷冰冰的名字。
每一個人都有每一個人的思想，比嶽不羣的能力思想更強的人比比皆是。自已來到這個世界要做些什麼？難道就只爲等待那宿命的到來？只爲破除那該死的宿命？不，自已的一生不該就這麼的索然無味，已經過了好些年的平淡生活，自已也到了四十餘歲的年紀。即使是身處虛幻的世界中，也不能就這麼碌碌無爲的活着。接下來的七八年時間裏，或許該繼續做些其他更有意義的事情。
另外，當今之世，武學衰微，算來武學上能夠與自已放心平等交流的高手，就只有東方不敗一人。江湖寂寞，唯有自娛自樂。武功練到了此等境界，接下來就需要極高的心境與思想了。
思想先拋在一邊，不去說它。只說心境，心境一說共有四個層次，一是自然境界，當年於終南山修道，便是師法自然了。二是功利境界，嶽不羣西行傳教，光大華山派，便是如此。三是道德境界，行事要考慮到世事的需要，不但要爲世事做出貢獻，還要爲後人着想。盡人倫，完成人的使命與責任盡人性，把握世事的事物規律，而顧全大局。對自己物質上的要求不多，心靈可以平和寧靜。嶽不羣現已將修練圓滿，最後便是天地境界了。心胸可容天地宇宙，人事早已看破，所以紅塵不惑其心，是謂靜心、一心。又因幾於天道，所以天地萬物皆可以爲之所用。這便是嶽不羣接下來要修行的。
而隱世修心亦有三種，像風清揚隱於華山後山，明瞭一切，看破一切，過着隱居的生活，與世無爭。如此修心，不過是小修。像東方不敗隱於黑木崖上，處於喧鬧、阿諛奉承的教衆之中，視他人與權勢於不見，甘心躲在閨房中刺繡，以求得到心境的寧靜，可謂是中修。如在朝中爲官，面對塵世的污濁、傾軋，鉤心鬥角卻能保持清淨幽遠的心境，不與世爭，不與世濁，悠然自得的生活。這方纔是修心的最高境界。
嶽不羣暗暗思道：如此必定可讓自已的武功修爲提升到絕世上品之境，看來，去京城的官場中走一遭，也不是一件壞事。未完待續。