看着樵夫下山，郝健思忖了一陣，這才從記憶深處找到了這方山脈的信息。
“既然來了，就上山瞻仰一下前人的遺蹟吧。”
於是，郝健緩步上山。
沒多久，他來到了一座小道觀前，很是破敗，雜草已經一人高，長得鬱鬱蔥蔥，顯然已經荒廢了好幾年了。
觀前有一株古松，樹幹粗壯虯結，主幹中空，葉子卻大部發黃，顯然快枯死了。
旁邊有一塊菜地，早已被荒草佔據。
還有一架葡萄，藤蔓乾癟，只有兩三串青色的葡萄。
沒有宏偉的道宮，沒有漫山遍野的藥田，甚至沒有留下道統……
但郝健卻知道，這道觀裏的老道士修爲境界高的離譜！
這纔是真正的返璞歸真，神聖于山無人知。
走進道觀，很是尋常，一個蒲團，幾件破道袍，一根拂塵，別無長物。
僅僅這些東西，數年過去，也已經破破爛爛。
平凡的道觀，甘於平凡的老道士，生前無名，身後也無名，比《風雲》世界的無名還要無名。
郝健站在空蕩蕩的道觀中，閉上了雙眼。
他能感覺到這道觀沒有什麼靈氣殘留，就根本是一座平常的不能再平常的道觀。
但偏偏，這裏卻是一名疑似大聖乃至準帝級存在的居所。
“田野藏麒麟，此真隱士也！”
郝健難得的沒生出半點褻瀆之心。
來到道觀後院，那裏有一個不大的墳墓，沒有墓碑，沒有銘文，若非上面的草木還不是特別繁盛，甚至都不容易看出來這是一座墳。
站在墳墓前，郝健感慨道：“真難得啊！”
和《西遊》、《封神》這類古典仙俠世界不同，遮天界這一類高武玄幻世界有一個特點，那就是力量崇拜！
很單純的力量崇拜！
有法有術無有道！
除了極個別的存在，餘者都是視人命爲草芥，爲達目的不擇手段，力量越強的人這樣的特徵就越明顯。
帝尊、不死天皇乃至禁區苟延殘喘的至尊們皆是如此！
而眼前這一抔黃土化去的老道士，雖然沒有成道，甚至修爲境界或許還不如蓋九幽，比之至尊、不死天皇等更不可以道理計。
但郝健卻從這位前輩的身上看到了“道”的存在！
不是道法、道韻，而是“道德”！
真正的大道，本就是上織道與德，下交法與理。
“和我相比，你才更像道德天尊的傳人呢……”郝健半是尊敬半是感嘆道。
黃土中沒有屍骨，只有已經破破爛爛的道袍、髮簪和鞋襪……
像是衣冠冢，但其實這是老道士臨死前將自身化道了。
不是自毀身軀，而是秉承着“從天地中來，迴天地中去”的念頭，讓自身每一寸血肉，每一個粒子都回歸天地自然。
落紅不是無情物，化作春泥更護花！
……
深夜，郝健就這麼盤坐在荒草滿地的破舊道觀中。
月明星稀，烏鵲南飛，蟲鳴之音不絕於耳，但卻更顯清淨。
“這裏的一切都深得‘清靜無爲’的要旨啊！”郝健升起了一種明悟。
可即便如此，拙峯也好，李若愚也好，還停留在“有名”的階段，比起這座連名字都沒有的矮山、道觀和靜悄悄來又靜悄悄去的老道士，顯然還差了點意思。
萬籟俱寂之間，忽然傳來了一陣輕語。
“偶來松樹下，高枕石頭眠。
山中無曆日，寒盡不知年。”
郝健緩緩睜開了雙眼，從開着的門戶中看出去，那株半枯的老松下突兀的出現了一道身影。
虛空明月被烏雲遮掩，令這方天地更加幽暗，突兀的有了點恐怖的味道。
身着古舊道袍，身材枯瘦矮小，沒有半點仙風道骨的氣質。
那道袍，與黃土墳中的一模一樣，甚至連木簪子都別無二致。
郝健心念一動，已經出現在老道士的身影前方，靜靜的看着老道士的身影。
平凡、普通……
“學得丹青近萬年，人間幾度變桑田。
桑田雖變丹青在，誰向丹青合得仙。”
老道士就這麼輕聲吟着，腳下輕輕的走着，彷彿看不見郝健的存在一般，與周圍的黑夜融爲一體。
清風徐來，烏雲吹散，草木清香傳來之際，老道士的身影卻倏然消失不見。
郝健卻也並不驚慌，他知道這不過是老道士曾經的畫面，如今只是在某些條件下重現而已……
又過了幾日，又是一個風雨交加的夜晚。
郝健再次看到了老道士曾經的畫面！
無邊的大雨傾盆而下，伴隨着無盡的雷霆電光，而老道士平靜的盤坐在雨中，張口一吸，漫天雷霆都落入了他的口中。
無論是地、水、火、風四象大天劫，還是交織出遠古天闕的人形閃電，管你什麼來路，我自一口吞之！
“滄海成塵幾萬秋，道化黃髮長生愁。
一夢便是數千載，仙路崎嶇何處遊。”
老道士盤坐在青石上，融於這天地夜雨之間，無有任何異象，卻偏偏自有清靜無爲的韻味兒。
目視着老道士，郝健倏的有感，亦是開口吟道：
“刀劍隨身不計年，是非非是萬萬千。
一人得道千萬骨，半生賤名百世衍。
羽化青金尤爲劍，竹杖芒鞋也悠然。
有人問我蓬萊路，雲在青山月在天。”
吟詠之間，郝健陡然間彷彿進入了一種難言的境界，彷彿兮若輕雲之蔽月，飄搖兮若流風之迴雪。
周圍天地於無聲無息之間變得無比幽暗。
老道士忽的站起身來，向着這邊走來。
目光相對的瞬間，兩人彷彿穿越了時光，出現了交匯。
老道士止住了腳步，臉上露出了幾分欣喜，就這麼於郝健對視着，不言不語……
郝健緩緩開口，“偶經寶地，驚擾了道長安寧。”
“道友何必多禮！老道早已逝去，又何必在意？”
“敢問道長名號？”
“人已消逝，一無道統，二無遺留，我自天地來，迴歸天地間，要名號何用？本是昔日留影，不料道友竟於時間之道有如此造詣，能相談一二，已然是貧道之幸也。”