飄天文學 > 絕境求生崇禎帝 >第439章 世間就沒有賢官和良民嗎?
    (在限免期間沒多更幾章、很對不起一直訂閱的老書友、實在抱歉!)

    被安置點的一衆百姓無差別噴了兩三個時辰,宋應升頭昏腦漲的回到了順天府衙。還真是天子腳下的百姓,再那個地方的百姓能有他們這麼刁?不要說自己一堂堂正二品的朝中重臣了,哪怕是當個小縣令、也沒有面對過這麼多刁民的經歷,那兒的百姓不是畏官如虎?也就皇城根上的百姓能這麼幹了吧。

    還真不是這個樣子的,以前京城的百姓是有點比別地兒的百姓膽子大,但也沒強到哪兒去。他們是這幾年才變成現在這個樣子的,正經是被阮大鋮他們報紙給慣出來的毛病。

    “府令、今日本官去了現場聽了一大堆牢騷,實話說是見識到了京城百姓的風貌。新民時報反應的問題、大體上就依前次開會時的章程來處置吧,不過對於官吏及親屬多侵佔安置房面積的事,咱們也不能由之任之!府衙需要發一道政令,限期三月由各衙門和官吏自查自糾,將違反條程佔有的房屋讓出來。三月後、府衙會成立專門的機構督察此事,那般時候、若是再被查出明顯違令的行爲,丟官去職嚴懲不貸。”

    對官吏多侵佔安置房的事,宋應升心裏自然也不待見,他心裏是想徹查的,不過他也不想完全被報紙和那幫刁民牽着鼻子走,順天府尹是自己不是他新民時報的阮大鋮。說到阮大鋮,宋應升心裏就是一陣膩歪,世事變得真是讓人想不明白,明明一爛人卻被百姓當成了青天大老爺、上哪兒去說理?

    “大先生、來京城有二十多日了吧?府裏的工作是否理順了?感覺如何?朕早就想和先生談談了,但又怕耽誤你接手工作的事,這才拖到今日才招見你。”在宋應升主持順天府工作二十多日後,朱由檢趕緊讓人找他過來談話,說說自己對順天府工作的思考。

    “陛下對微臣的掛念、微臣感激不盡。這些時日確實忙接手事宜忙的焦頭爛額,好在大體上將手頭的事給理出個頭緒了。”

    “理出頭緒就好、順天府可能是天底下最難爲的衙門口了,雖然是一個府、可治下的人口未必比平常的省少,同時還牽扯到朝廷的大小衙門、軍中的各種機構,還有宮中的各中人事、甚至還有朕的事。有這麼多掣肘在,你們作爲父母官要開展工作,還真不容易。然朕覺得、只要將律法和國策擺在工作之前,任何阻力和掣肘都不是問題,這點大先生心中得有數。”

    “陛下聖明、微臣宜是如此覺得。”

    “大先生說說、這些時日中,感覺最難的事什麼,朕也好爲先生排憂解難,幫着先生將工作做好。”

    “按說、只要依國法和國策行事,凡事都有章程,臣開展工作並沒什麼解決不了的事。但現下、臣卻有一些深感喫力的事,想請陛下爲臣解惑。這些事集中起來主要有三樣,一是近兩年京城因爲修路而帶來的拆建問題、二是京城交通整治而帶來的車輛管治問題、三是新民時報對我們順天府的事過分關注,很多事弄的下邊的官員不知所措,章程大亂。”

    朱由檢聽到宋應升說的這三件事,臉上的笑意都快控制不住了。他想笑還真不是因爲期盼發生這樣的事,而是他有種靈魂深出發生了同情共振的感覺。這個世界、總算是和後世自己認知的那個世界出現了一樣的世情,後世的市民和政府之間主要的公共交集,好像也就這三樣。拆遷、交通治理、民情反饋的處置,反正後世的一些時事節目最常出現的話題就集中在這上面。兩世爲人、大明總算有衙門將注意力不放在救亡圖存上,而是開始面對老百姓怎麼提升生活品質上了,儘管他們是被動面對!

    “大先生所說的事,看似是三件事,實際上是一件事,總體來看,都是官如何處置民怨的問題。拆遷的民怨應該集中在分房如何確保公平上,從官府的角度來說、你們覺得已經在盡最大的可能確保公平,可老百姓心裏是越想越覺得自己得到的少了。交通整治的矛盾症節是官府從全局考慮如何最大可能的保持暢通,好讓百姓生活有序,可百姓總是想着如何讓自己最方便。說直一點、百姓就是想着自己如何能被少管一點,但最好是將別人多管一點。憑什麼我不能便利停車、憑什麼我買輛車上路還要交錢、還要被隨隨便便罰款。至於新民時報上反應的那些事,有些是事出有因、而有些則是婆說婆有理、媳說媳有理的難纏之事,只要是反應問題和打官司的人,沒一個不覺得自己是有理的,也沒一個是覺得自己不冤的。朕分析的有無道理?”

    “士人常說生逢明君三生有幸,臣覺得此生逢遇陛下,是十世都未必有之的機緣。面對數百年未有之大亂局,黎民有幸遇明君,此乃天佑大明也。非有陛下之深思、豈能解如今之局?臣現在才明白,國朝危局能轉危爲安之根本所在,普天之下莫有人能如陛下這般,將紛亂之時局和複雜之民情瞭然於心也。”

    宋應升突然開始拍彩虹屁,朱由檢都被整的愣了半天。不就是說了幾句人之常情的話嗎?這些話還是他在後世閒的無聊看首都臺某調解節目有感而發的感嘆而已,有什麼值得讓人激動的地方嗎?

    “誇讚的話咱們先不說了,還是說正事。朕認爲自古以來民與官永遠是又愛又恨的存在,不管是賢官還是惡官都愛順民不喜刁民,不管是順民還是刁民都喜賢官憎惡官。然何爲賢官何爲順民?全憑是否順己意也。那麼這世間就沒有賢官和良民嗎?當然有之!能順大多數百姓之心、能顧眼下亦能顧稍遠之將來之大勢者當爲賢官,能顧己亦能顧鄰者當爲良民。民有怨是常情、理清楚什麼樣的民怨是顧大多數百姓、顧眼下和將來,拿捏好處處置分寸纔是賢官該有的素質。”


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