這種論道辯法沒有回合制,一旦開始,不到最後根本沒有停下來的機會,可謂是一戰定輸贏。

    沒等張宇初走出去,寧羽卻先走出去了。

    他自然是看出張宇初的意思,但是這個時候張宇初還不能出面,即便是輸,也要等到灌頂出面。如果張宇初現在出面,即便是贏了對方,也是‘以大欺小’,勝之不武。

    況且,對方的灌頂一直穩坐釣魚臺,這要是真的輸了,道家的臉面就真的不好看了。

    雖然寧羽並不想出面,可是一來他不想讓這些番邦人在中原大地上叫囂,就算是烏斯藏現在歸順大明也不行!

    再者,寧羽還是很感激這些道士的。

    自己穿越的時候,根本不知道是怎麼回事,不過他知道,如果不是有道士無意中發現飄在秦淮河的他,他就算穿越,也活不下去了。

    道士們雖然對他這個穿越者的種種‘怪異’行爲很不解,卻十分寬容。

    所以,不管是出於哪一方面,寧羽都覺得自己要出面。

    當然,寧羽出來還有一個重要的原因,因爲穿越之前是王牌銷售出身,他對宗教也涉獵一些,加持了後世的一些全新觀點,他還是有些底氣的。

    “老子過函谷西行後,確實沒有任何記載,但我想請問上師,能否拿出老子西行與貴教無關的證據呢?”

    寧羽先是來了一個詭辯,你說我們沒有證據,好,那你拿出相反的來啊!

    “佛在菩提樹下頓悟,在我教諸多經典中均有記載,何須證明!”僧侶顯然沒有被寧羽的話繞進去。

    寧羽也不糾結,他的目的達到了,就是將話題引開這個對道教不利的話題,這種話題繼續下去,根本說不清楚,也不能分出勝負。

    灌頂聽到這裏,一直沒有表情的臉上浮現出一絲警覺。

    原本,他以爲寧羽只不過是有點見識,畢竟大明地大物博,可是現在他僅憑一句話,就讓他們準備了許久的辯題出現了偏差。

    “那敢問上師,佛經有云‘云何應住,如何安心’意爲何解?”寧羽根本沒有給對方思考的機會,這種時候就是乘勝追擊的時候,不能給對手絲毫思考的餘地。

    “雲無所往,無所不往,法慈悲而寬恕衆生。”僧侶說完之後,站在他身後的灌頂都滿意地點點頭,顯然這個解釋非常完美。

    “上師所言極是,是否可以理解爲吾心安處即爲家呢?”寧羽緊跟着說道。

    這下讓在場的烏斯藏一衆僧侶有點懵圈,就連在場的道士們都有點懵,這怎麼說着說着道法,就跑到儒教上去了。

    不過,不得不說,寧羽的這個說法非常完美,比起剛剛僧侶的解釋,似乎更加簡潔,也更有意境。

    “那再敢問上師,請問天上的雲因何而動?”寧羽指着天空說道。

    “風吹雲動,這難道還有什麼好說的。”僧侶讓寧羽搞得有點懵。

    寧羽簡直不安常理出牌到了極點,先是順着僧侶的節奏談論道教經典,然後有引出否經妙語,緊跟着又是提個他不知道出處的完美解釋。

    現在又來這麼一個云爲何而動,他下意識地回答後,雖然覺得不妥,但又不知道哪裏不妥。

    就連他身後的灌頂都有點發蒙,他也不知道寧羽到底是什麼意思。

    僧侶說完之後,就看到寧羽在那輕輕滴搖頭,他知道,自己的答案肯定不對,或者說不夠完美。

    這種辯論本就類似於哲學辯論,沒有一個統一的答案,而辯論之中,最重要的是讓對方心服口服。

    “是你的心動了!”寧羽的話一出口,就讓在場的所有人都愣了。

    寧羽根本沒有賣關子,在對方給不出更好的答案之後,馬上就說出了自己的答案。

    全場鴉雀無聲,因爲寧羽的回答堪稱完美。

    宗教,本質上就是一種唯心論,雲動,在現實中,確實是風吹而動,可是,在唯心論中,心乃是萬物本源,心不動,雲則不動,雲之所以動,乃是心動!

    “道長所言甚妙,貧僧佩服。”灌頂此時走到近前,他的出場,讓原本有些被動的天師道,一下就佔據了上風。

    而不同的是,他們是精心準備,打了天師道一個措手不及,而寧羽,完全是在一個不利的局面下,生生扭轉過來的。

    張宇初現在恨不得抱着寧羽親上幾口,他來應天這麼久了,怎麼就沒發現這個寶貝呢!

    “敢問道長,道經有云‘上善若水。水善利萬物而不爭,處衆人之所惡,故幾於道。居善地;心善淵;與善仁;言善信;政善治;事善能;動善時。夫唯不爭,故無尤。’”

    灌頂說完,寧羽差點沒衝上去動手。

    你這就有點不厚道了,你用道家經典發問我沒意見,可是你這含沙射影誰呢!

    你當老子願意出來和你磨嘴皮子啊,還不是你們沒事找事,不然小爺現在是不是可以高高興興實施自己的掙錢大計了。

    “敢問上師,‘一有所住,已爲境轉。則佈施等功行,必不能圓滿。’何解?”寧羽毫不猶豫,直接回懟回去。

    不過,寧羽並不打算就這麼算了,“敢問上師,佛經中六道、八戒、五念,可否加持於一人之身?”

    “再問上師,三善道、三惡道如何?”

    灌頂原本和張宇初一樣,是迫於無奈出場,他原本打算將寧羽問住,然後引出張宇初,這樣就算是敗了,也有個好藉口。

    可是,他沒想到,寧羽的不按套路出牌簡直了,對於自己的發問,他以問代答,而且直接給自己提出三連問。

    並且,這三個看似不相關的問題之間,卻有着千絲萬縷的關係,也就是說,自己必須用一句話,或者是一段話,將寧羽的三連問一併回答了。

    這樣的難度可想而知。

    雖然以灌頂對佛法的修爲,回答起來並不難,可是鑑於寧羽之前的套路,他一時間經不知道如何回答了。

    灌頂知道,寧羽這是投機取巧,他根本沒有正面回答自己,這種用疑問代替回答,和自己的問題有點牽強。

    可是他的身份擺在那,就算是張宇初已經承認寧羽是他的弟子,那兩人之間的差距也是非常巨大的。


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