飄天文學 > 崑崙一黍 >第349章 神仙殊途歸
    搜魂之法最初來歷如今已不大可考,即便是天夏朝時大舉蒐羅仙經法訣的崇玄館,也沒有考據出搜魂之法是哪位仙家所創。

    過去甚至一直有個說法,那便是搜魂之法來自於久遠前某位邪修大能,抓住其他修士之後,用搜魂之法逼問仙法功訣,過程極其痛苦,如同千萬把利刃在神魂中刮過。

    在很長一段歲月中,各類搜魂之法也被視爲左道邪術,但是架不住一直有人施展運用,並且不斷加以改良,也漸漸被玄門修士接納。

    以至於青崖真君煉製的大明寶鏡,本身也有照攝形神、搜檢魂魄之功,並且不會損傷受術之人。

    話雖這麼說,但搜魂之法仍舊備受忌諱,畢竟無緣無故,誰都不想自己過往一切被外人所知。

    而且承受搜魂之法者,必須要解除自身防備。在這種情況下,搜魂之法一旦變成衝擊神魂的殺伐之能,受術者很可能會當場魂飛魄散。

    修仙之人境界越高,魂魄越發牢固,結化胎仙之後更是魂魄完全凝鍊,通常情況下,搜魂之法難以建功。

    一般而言,只有完全被制伏,纔有施展搜魂之法的機會,而多數宗門傳承也將搜魂之法列爲禁術,若非師門尊長准許,不得修習,更不得隨意亂用。

    倒是吞巖主如今這種狀況,形神與山川地脈融爲一體,幾乎沒有自保之力,也無法自行脫困而出,面對搜魂之法也難以反抗。

    吞巖主顯然清楚自身處境,所以孤注一擲,乾脆放任趙黍施爲,以求自證清白,換取一線生機。

    和若木藉助永翠神樹根連千里、默然觀照南土萬物不同,吞巖主在過去漫長歲月中,大多數時候都在沉睡。

    巖豨這等洪荒異種,生機強旺,哪怕是最弱小的族裔,只要不遭外劫,壽數也在三百年往上。可相對應的,巖豨一生中大半歲月都在沉睡,尤其是在吞食金鐵礦物之後,必須要鑽進洞窟中沉睡數月乃至半年。

    趙黍藉助大明寶鏡施展搜魂之法的同時,也發現巖豨這種嗜睡本性,是一種另類的修煉之法。

    巖豨沉睡之時,形神與地脈隱隱共鳴,生機蟄伏內守,暗合神氣抱一成丹的功夫,與葛仙翁所傳人身丹鼎妙法不謀而合,只是遠沒有葛仙翁所傳那般精深。

    不過具體修持運用嘛……說得好聽叫“剛健質樸”,說得難聽就是“粗糙簡陋”了。

    有趣的是,這種修煉功夫不是誰傳授給吞巖主和巖豨族的,就是它們的天賦。換句話說,巖豨可算是生而知之的靈瑞之獸了。

    由於吞巖主幾乎大半歲月都在沉睡,所以它的過往經歷並不豐富,就算帶領同族遷徙至南土安居,被凡人奉爲吞巖主,與信衆的往來也是少之又少。

    而且正如若木所言,那些尊奉吞巖主的信衆根本談不上虔誠,種種供奉舉動,就是一心爲了巖豨排泄出的靈巖髓,與圈養無異。

    這種經過巖豨神異之身煉化的天材地寶,妙用非凡,吞巖主的信衆用此物與其他部族往來互易。

    過去確實有些不長眼的傢伙打算捕獲巖豨,結果觸怒護短心切的吞巖主,一頭宛如山峯的洪荒巨獸出手,引動山崩泥流,自此打出了赫赫威名,後來便被奉爲九尊神之一。

    如此看來,吞巖主確實並無大過,甚至說得上是溫順了,哪怕是報復之舉也難以追究。

    目睹了吞巖主過往,趙黍不禁在想,人道昌盛,固然要與天地萬類相爭,但一味搜刮,窮竭山川物類,註定也不得長久。除非是求證仙道,否則世人依舊不能超脫於這方天地。

    妖物邪祟應當退避,然而對於並無大過的異類,恐不宜大開殺伐。在如今趙黍看來,仙道貴生之義,非止是貴一己之生,玉清神母以身補天,也不光是庇護了凡人,還有塵世間芸芸衆生。

    心念及此,趙黍便不打算對吞巖主趕盡殺絕了,只是對它還要多加一番考驗纔行。

    “好,看來你也算誠實。”趙黍撤去搜魂之法,即便吞巖主無法言語,也能從地脈氣機中感應到一絲放鬆。

    “不知上仙是否肯出手解救?”吞巖主有些迫切問道。

    “先別急。”趙黍問道:“我不明白,你就算知道我在百花谷,可你爲什麼認定我能夠救你?同爲九尊神,你大可去找千尋大蛇,我聽說它有蛻皮重生的神通,或許也能救你脫困。”

    “上仙真會說笑,九尊神之間本就是如同野獸般,各自劃地而治,彼此提防戒備。”吞巖主無奈道:“但凡有誰露出疲弱之態,立刻就會被其餘各家蠶食瓜分。

    我的許多後裔如今被擄掠各方,我身處此間也能聽到它們哀鳴之聲,心中極爲不忍,所以無論如何也要求仙長出手,哪怕只有一絲可能,我也要竭力爭取。”

    大明寶鏡懸照浮雕石壁,趙黍看出吞巖主這番話並非矯飾僞詐,它確實急着要脫困解救子嗣後裔,這種情感可謂是理所應當。

    “我確實可以救你,而且有兩個辦法。”趙黍略作思索後說道:“一者,你就此捨棄形骸,我傳你一道符詔,讓你成爲附近一帶的山神地祇。二者,我助你重塑形體,但你的強悍體魄將不復存在,修爲法力幾乎盡廢、十不存一,過往一切重頭再來。”

    趙黍之所以拿出兩個辦法,在於吞巖主與若木的情況看似相近,實則截然不同。

    若木是在另一方世界自行選擇與永翠神樹合而爲一,而且永翠神樹也不是尋常草木,降臨崑崙南土之後化爲洞天結界。趙黍便傳授若木結化胎仙之法,視神樹爲母體,將若木孕育而出。

    而吞巖主則是受傷太重,以至於無法自救,不得已只能融入山川地脈,這幾乎是一個無可逆轉的辦法,等同於是自己把自己埋進土裏。趙黍就算傳授仙家法訣,吞巖主也不可能將方圓山川地脈視爲母體,重新孕育生機體魄。

    不過好在趙黍閱歷豐富,早年間見證鐵公飛昇的仙緣,在此時此刻有所啓發。而他給吞巖主提出的兩個辦法,其實就是將鐵公當年際遇再來一遍。

    吞巖主沉默良久,然後說道:“重塑形體可得自由,卻要捨棄過往修爲;獲封地祇雖有大法力,卻受困山川地脈,不得自由。”

    趙黍言道:“這就看你怎麼領悟這所謂的自由了。太過弱小,處處碰壁,真的有自由可言麼?山神地祇被約束一方,看似坐困,實則放懷天地,小中亦可見大。”

    “我明白了。”吞巖主問道:“上仙打算怎麼做?”

    “對我來說並無差別,都要費一番功夫。”趙黍說:“你雖然受了重創,但修煉日久、真靈牢固,我只要開壇行法運轉山川地脈,化爲勘合符契與你真靈相合,你便有山神地祇之實。稍後另設神祠,讓你受黎民百姓香火信仰供奉。


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