末法時代，佛陀菩薩早已不在，通往靈山的路也被隱藏起來，她卻能通過這小石佛打開通路。
“嗡~”
虛空震顫，一條虛幻的古路逐漸凝實，通往遙遠的不可知之處。
柳依依神目視之，亦不可望其邊際。
“果然不愧是阿彌陀佛，對信仰之力的研究已經達到不可思議的境地了！”
她一聲輕嘆，卻並沒有什麼意外之色。
靈山之境到底與其他被封印起來的山川巨嶽不盡相同，這裏有阿彌陀佛留下的佈置，還有數十上百萬年來，無盡佛門弟子信仰之力匯聚，早已生出許多神奇變化，不類凡俗。
這種非虛非實的力量，她並不陌生，正是心靈之力所成。
一開始的靈山或許只是一處普通的小山，當阿彌陀佛來了之後，它就開始變得不普通了。
也不知阿彌陀佛當年是修出心靈之力後，將這一道妙法加在靈山之上，後經信仰之力加持，還是經信仰之力加持之後，阿彌陀佛發現其中變化，加以參悟後有所得，再以此加持祭煉，纔能有靈山如今這般神異。
地球上的佛門修行，有一脈苦修之法，以損體煉心修行。
以前不曾修煉的時候，倒還不覺得的有什麼特殊之處，只是覺得的這種不明覺厲的行爲，與常人大異，止敬而遠之罷了。
後來修行日久，道行愈深，尤其是紅塵歷練之後，見識了許多凡俗之中的非凡之人，飽經世事滄桑，艱難困苦一生，卻能磨礪出一顆剔透之心，雖爲凡俗，卻也修出心靈之力。
這才曉得，大道雖艱，卻總有通行之路。
即便是諸般苦難加身，卻也有超脫之機。
佛門這一脈修士，所修所行，也正是倚照此理，以諸般困苦磨鍊己心，以求心靈感悟本性真如，得見靈山。
只是這般專以苦難修行，未免有偏正道，一心克己求道，早已執念加身，若要求得正果，更要多破一重障礙，其實更艱。
若不能破除執念，又多年未有成就，一着不慎，魔念橫生，極易墮入魔道。
這也是佛門常有“一念成佛，一念成魔”之事發生的原因之一。
釋迦牟尼後來入道時，便覺出此法弊端，另創新法成道，統領佛門廣傳大乘佛法，這才能入主靈山，成爲新一任萬佛之主。
靈山與須彌山同爲佛門聖山，卻又有極大的不同。
須彌山有無邊信仰之力匯聚，是宇宙星空中的佛門之聖地，有阿彌陀佛的舍利子、帝兵和信仰身坐鎮，代表的是佛門無上權威。
靈山卻是本性之山，但凡能夠見得本性真如，悟得心靈之正覺，便可於定中得見靈山。
釋迦牟尼能主靈山，卻不能主須彌山，除了佛門內部的權利鬥爭之外，也有這方面的原因。
不過遮天世界畢竟修的還是“以身爲種”的修煉之法，主開發肉身神藏，心之神藏雖也有涉獵，卻並不深研。
佛門精研信仰之力，心靈一道也因此瞭解得多了些，卻也並無好的修心之法。
心靈之道上的修行過於粗糙了些，以至於地球末法之後，靈山沒有了充足的精氣供給，直接被佛門棄了，如今只剩下破敗的荒山一座。
柳依依足踏蓮花一路進來，魔物倒是見了不少，真佛菩薩一個也無，剛滅了一個亂魔淵，眼前這苦海更是羣魔環伺。
紅藍松鼠立在白蓮上，緊緊跟在她的遁光內，生怕一不小心就被哪個妖魔抓了去。
這裏的任何一個妖魔都不是它們能應付的。
“佛門聖山，竟成了一處厄土……”
柳依依輕嘆一聲，左手托起混沌玉淨瓶，右手捻起瓶中柳枝，揮灑瓶中淨水……
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄……”
朱脣未啓，卻又誦經聲響徹天地。
卻是她以心靈映照，結合佛門真法，將修心之法烙印入原本無甚神異的《心經》之中。
苦海翻騰，浪花奔涌，淨水伴隨經文灑下，化作無盡佛光，滌盪海中妖魔之氣。
此時的柳依依彷佛真的成了一尊佛門覺者，以無上心靈之光淨化靈山魔氛。
苦海中的無盡妖魔盡在哀嚎。
佛門大法也是奇妙，靈山上真佛菩薩不存，這苦海中無盡妖魔卻依然存在。
以柳依依妙法觀之，這些妖魔竟是在靈山廢棄之後，得了一點靈山餘韻，能通過佛門信仰吸納凡塵魔念存身。
《萬古神帝》
這苦海中甚至有王者級以上實力的妖魔！
真是一口老槽不知道如何去吐……
“……以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃……”
諸般雜念不擾本心，柳枝灑落無盡神光，經文迴盪無邊苦海。
隨着柳依依不斷行進，怒濤翻騰的苦海逐漸平靜下來，而此間天地中卻多了點莫名之韻。
苦海浩瀚，欲要渡盡非一日之功。
柳依依並沒有在此地多做停留，只一路向前，渡出一條通往彼岸之路便了。
過了苦海，便能見靈山。
古山巍峨，雖已廢棄多年，以她神眼觀之，卻仍有信仰之光耀世。
菩提樹下有一尊佛陀常駐，柳依依卻知道，無論是菩提樹還是佛陀，都已經不在這裏了。
菩提樹老體被她收了，涅槃後的菩提子被葉凡隨身攜帶着，釋迦牟尼此時不曉得在星空中的哪裏遊蕩。
不過她並不怎麼在乎這些。
繞過石塑，她直接往後方而去。
釋迦牟尼石像並沒有出言阻止她，後面也並非斷路。
畢竟此時到此的，是烙印下佛門《心經》的覺者。
若以佛門對修爲境界的稱呼來論，她就是一尊大乘菩薩。
即便她沒有所謂的密語，卻也沒人能阻攔一位菩薩入靈山。
“嗡~”