類似於修仙的宗門存在，都會因爲有神或者仙的勢力尚在凡界之中，大多數有靈脈的人，自然不會去選擇進入修仙的宗門，而是擠破頭也要進入到神或者仙的勢力之中。
而當時因爲這種情況的出現，導致大量的神仙擁有者巨大的權利和勢力，能夠輕易造成凡界中的任何勢力的傾倒，最終仙界衆神決議另滯留在凡界的神和仙全部召回。
西王母其實一直也並沒有刻意的去擴大自己的勢力，一切都是順之自然，有人嚮往道術，並且資質尚可，便能夠留在西王母國。
因此在西王母國之中，並未形成一個非常強權的中央集權，西王母並不管理這些到了西王母國中的人，只是在單純的傳道，希望讓這些嚮往道術的人終有所成。
可是就算是求道之人中也並非人人都能是所謂的一心向道的聖人，衆多人因爲自己的資質和悟性最終不夠，又貪戀世間榮華富貴，早就忘了道出發的終點——長生。
道教典故《太上感應篇》有云“欲求天仙者,當立一千三百善,欲求地仙者,當立三百善。”更有云“其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。”
道教的達到終點長生中重要便是行善和避惡，但是在西王母國中大多數修道之人，只是看到了道法的強盛，因此能夠飛昇之人可以說是寥寥無幾。
最終西王母知道自己將要離開人界之後，召集所有教衆，大談道法，最終也宣佈了自己將要離去凡界，這一下西王母國中的道衆可是炸開了鍋。
甚至不少本就有這野心的人，和快就拜別了西王母，自己回到了中原大地之中，就開始開宗立派，獲得了自己的事業，那一時刻大量的道教修仙宗門，如雨後春筍一般的出現在了人界之中。
當然也有不少的一心求道之人，可惜這些人並不想要開宗立派，只是想要自己在道教之中更進一步，在得知西王母將離去之後，便自己找了個什麼無人之處，去獨自修行了。
那種想要一心求道，還願意開宗立派的古修士基本上是沒有的，西王母也發現了這個情況，心中終是有些不捨自己的傳承就此斷掉。
思來想去沒有更好的辦法，況且自己將要離去，更是沒有什麼辦法在讓這些本在西王母國修行的人能夠擺正他們修煉的思維。
在西王母有些犯愁這些事情的時候，她的那一名護法和管家得知了西王母所愁的事情之後，本身因爲作爲西王母的護法的身份能夠與她一起到仙界之中。
這個護法卻自願留在人界之中，作爲西王母的傳承，將她的道術傳承在人界之中，西王母對於他的自願十分詫異，不過一來二去這是能夠解決自己憂愁的最好辦法。
雖然西王母因此對於這個護法心中十分的愧疚，只能爲這位護法留下了數件威力很大的法寶，和一些極其厲害的道教功法。
於是西王母親自出手，在人界之中爲這位護法到處尋找了最爲適合作爲宗門的地方，在做完了這一切之後，西王母最終帶着些許的不捨和崑崙山一起消失在了人界。
而着一名西王母的護法，正是天虞派的第一代掌門，但是此人的身份基本上人界的人並不清楚，只以爲這只是一個普通的道教宗門罷了。
西王母在離去的時候，傳給護法的衆多道法之中，有一門作爲天虞派的基礎修煉功法的術法，她並未給這護法傳授完全，只傳授了功法的第一章。
因爲這個功法窮盡天地道法的精華，本就不是一凡人能夠擁有修煉的東西，只有到了仙界之中，才應該有人修煉。
但是殊不知人界和仙界之間的溝通出了巨大的問題，雖然這裏唐花靈並沒有和夙少淼說明清楚，但是夙少淼早就從碎心的口中得知了關於靈界的事情。
那麼這裏唐花靈所說的溝通出現的問題，應該就是因爲靈界的原因，導致人界的修士沒有辦法直接破界飛昇到達仙界之中。
這樣一來整個人界的修仙界基本都亂了套，越來越多的修士修煉的目的就是爲了單純的變強，然後去獲得權利金錢等等東西。
一直到了後來，傳說中天機上人不知道用了什麼的手段居然飛昇成功了後，不論是中州還是秦州的修仙宗門好似這才發現能夠繼續努力飛昇的。
這個時候，整個修仙界的習氣已經變的不再是單純的爲了求道而修仙了，然後又因爲人界之中的資源變得匱乏，靈氣變得稀薄，各大門派間就變得好像是世俗中的各國一樣。
開始互相發動戰爭，去掠奪更多的資源，供自己能夠飛昇，因爲這樣一個死循環，導致了凡界之中修煉的習氣是越來越差，更多的修士變得獲得巨大力量之後無惡不作。
這些人比之自稱是魔道的人，下手還要惡意，並且在這個時候，正魔雙方的對立也漸漸開始變得明確了起來。
不過這個時候天虞派依舊是報着單純求長生的修煉之道，包括還有對於弟子的歷練之中，都要求要去真正的做善事，這樣一來默默無聞的天虞派，在整個修仙界和凡界中都變的與衆不同了起來。
但是環境的改變，縱使那個護法多麼的努力也沒有辦法讓自己的門人，或者是他自己能夠成功的飛昇，成爲仙界的一員。
這個時候他便想到了那一部西王母沒有給自己傳授完全的功法，那一部功法是能夠讓自己和世界的本源更好溝通的一套功法，若是獲得了這一套功法，到時候必然能夠成功飛昇！