國難當頭，民族團結至關重要！雖然我們有着不同的出生環境，有着不同的民族信仰，但我們同樣是炎黃子孫，我們有着同樣的生存權利。雖然我們信仰伊斯蘭教，但我們一樣維護共產黨的領導，一樣熱愛自己的祖國。
我國是一個多民族國家，多種宗教共存，相互依賴，相互發展，共同進步，和平融洽。伊斯蘭教產生不久便傳入我國，在廣闊的內陸城市及沿海周邊同時發展壯大。現如今我國信仰伊斯蘭教的有回族、維吾爾族、哈薩克族、東鄉族、柯爾克孜族、撒拉族、塔吉克族、烏孜別克族、保安族和塔塔爾族，總人數超過三千萬。伊斯蘭教具有國際性、民族性和羣衆性，對世界的格局和發展產生了重大影響，全世界有四分之一的國家以伊斯蘭教爲國教。
在中國共產黨的正確領導下，陝、甘、寧、青、新地區相繼解放，廣大的穆斯林同胞也過上了安居樂業的生活，生活條件得到了基本的保證。然而隨着現代科技的迅速發展，人們生活水平的逐步提高，國家綜合國力的繁榮昌盛，中國廣大的穆斯林同胞也面對着新的難題。
從國家提倡的少數民族優惠政策開始，到後來的封山禁牧，再到現在的西部生態移民政策，很多的穆斯林男女已脫離了文盲的行列，走向社會，邁向一個更大的舞臺。在每一個穆斯林少男少女的心中，都有一個“走出大山，脫離貧窮”的夙願。可出去我們該如何生活，我們是否能保住自己堅定的信仰，我們是否會面對別人的異樣的眼光，是否會受到民族歧視，在新的環境裏如何生活？這些問題我們不得不去考慮，而這些問題也實實在在的發生了。
以上皆爲我的個人觀點，以下就以回族爲例加以說明。現如今許多回族大學生畢業後無法就業，究其原因竟是沒有清真餐廳，無法生活。讀書數十載也不得不灰頭土臉的回家，自己的夢想，父母的希望都因爲是回族而落空，可嘆，可惜，更可恨。這種情況在南部沿海城市及無回族居住的地方發生也就不足爲奇，更可恨的是這種情況在寧夏、青海等回族聚居地也成爲了普遍現象。許多事業單位，企業單位，以及各類工廠在招人時都以沒有清真餐廳爲由拒絕招收回族。小公司也就罷了，許多員工數百名的公司也拒絕招收回族，這就讓人難以理解了。7K妏斆
今年齋月回家碰到一位親戚，說是在寧夏銀川一個工廠打工時人家不要回族，他們沒辦法全部都說是漢族。爲了生存不得不放棄自己的民族信仰，這種現象在現社會屢屢發生，我們也不得不對這樣的回族同胞予以同情。我不明白同是炎黃子孫，爲什麼要有民族歧視，爲什麼就不能公平、公正的對待回族同胞！回族或是穆斯林並不是一個野性的民族，他們只是在爲自己的生存謀求出路，留他一份尊嚴，他們便會給你百倍敬重。
有一位在寧夏某市宗教局工作的朋友，在談及寧夏伊協的主要工作時對我這樣說“我們現在主要就是組織各地區的人們朝覲，組織一些開齋節的活動，監製一些清真食品等”。當我問到如何監製清真食品時，他這樣回答“其實也挺簡單的，就是別人辦理相關的手續，我們給蓋上‘寧夏伊斯蘭教協會監製’的字樣”。我實在不明白他們是否理解“清真”二字的含義，那些前來蓋章的人所做出的真的就是清真食品嗎，難道蓋上‘寧夏伊斯蘭教協會監製’的字樣就真的清真了嗎！
作爲伊斯蘭教協會，你們最重要的職責不是上述幾點。你們的職責是在堅決維護中國共產黨的正確領導下，在堅決執行中國《憲法》的相關規定下，在維護中國各民族團結的前提下，傳播伊斯蘭教的燦爛文化，弘揚伊斯蘭教的人文精神，將廣大穆斯林同胞的利益合法化、最大化。
現階段伊協主要的其實就兩件事。第一，嚴厲打擊任何一家掛羊頭賣狗肉的清真餐廳及食品加工廠，以正常的法律手段使相關責任人受到制裁和處罰。第二，協調各回族自治地區的企事業單位建立清真餐廳，杜絕以任何理由拒絕招收回族員工的情況發生。只有這樣我們的宗教纔會發揚光大，才能保證我們的信仰不被侵害。
還記得清末年間的那場民族運動，廣大的穆斯林同胞用鮮血捍衛了自己的尊嚴和信仰，那是一部真正的心靈史。雖然我們最終敗了，但我們雖敗猶榮，我們用實際行動告訴了每一個穆斯林同胞，堅定的信仰不可動搖。在這個和平年代，難道我們也要用鮮血才能捍衛自己的尊嚴和信仰嗎。
曾看到一個工廠的口號“熱愛寧夏，服務寧夏，爲寧夏跨越式發展做貢獻”，然而就是這個員工近千人的企業竟然沒有清真餐廳，那麼你的那句口號到底是喊給誰聽的呢，你所謂的“服務寧夏”到底服務的是誰呢？對於這樣的公司我只想喊一個口號“滾出寧夏，滾出我們土生土長的土地”，也希望每個穆si林都能站起來，爲我們的尊嚴和信仰奮鬥！
2012年09月10日