飄天文學 > 鏡觀其變 >第一百一十三章 白雲月隱
    ‘以人食羊,羊死爲人,人死爲羊,如是乃至十生之類,死死生生,互來相啖,惡業俱生,窮未來際,是等則以盜貪爲本。’

    無邊和尚的迴應,乃是出自《大佛頂首愣嚴經》的典故。

    佛陀認爲人食畜生不過是在冤冤相報,流轉生死,最終必會捨身償命,沉淪苦海。

    果然等他話音剛落,周圍的僧人便開始大加稱讚。

    “不愧是慈恩佛子,這麼快就能引據經典。”

    有了無邊和尚的開篇,身側的光明佛子業慧和尚也自然不甘落後,當下也宣了一聲佛號,朗聲道:

    “古古怪,怪怪古,孫子娶祖母。

    豬羊炕上坐,六親鍋裏煮。

    女喫母之肉,子打父皮鼓。

    衆人來賀喜,我看真是苦!”

    衆僧聞言具都雙手合十,連道‘罪過罪過’。

    離塵卻微微點頭,其實光明佛子所說的這篇打油詩也同樣引據經典。

    乃是出自五百年前‘確偏寺’高僧‘志公和尚’之口。

    這位志公和尚可不得了,他修行達到問道之境,有五眼六通,明因果,知來回。

    一日,有個富貴人家辦喜事,大擺延席,就請志公和尚去念經。

    結果這志公和尚一進門,便被眼前的景象嚇了一跳。

    這一家子老少,身上因果輪迴好個糾結,於是便有了這首打油詩。

    ‘孫子娶祖母’,是指這家的祖母臨終之前,卻放不下他的寶貝孫子,沒能看孫子成家立業,滿心遺憾。

    於是死後去了地府,心事重重,便被閻王爺說:“既然你這麼寵愛你的孫子,那你下一世就做他的妻子,好生照顧她。”

    於是老太太就轉世,成爲了今世孫子的妻子。

    ‘豬羊炕上坐,六親鍋裏煮’,是指主人家以前是專做牛羊生意的。

    以前被宰殺的牛羊這輩子投生爲人,反而成了坐上賓。

    而以前愛喫牛羊肉的六親,反而託生成爲牛羊,被人宰殺還債。

    ‘女喫母之肉’,是指隔壁桌上一女子,正捧着豬蹄喫的津津有味,沒想到竟是她母親的轉世。

    ‘子打父皮鼓’,志公和尚又看看那些奏音樂的,打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子,好不熱鬧!

    有個人用力地打鼓,鼓是驢皮造的,而這驢竟然是他前世的父親啊!

    這當兒,“衆人來賀喜”,大家都以爲這是喜慶之日,但志公和尚只是嘆息:“我說真是苦!”其實是人以苦爲樂呀!

    這首打油詩雖說看上去簡單,卻是道盡了因果輪迴之苦。

    所以剛纔光明佛子吟完之後,衆僧皆念‘罪過罪過’。

    由此可見,光明佛子和慈恩佛子所講的,都是殺生因果,輪迴往復。

    殺生之害,在於因果,在於輪迴。

    可是離塵卻是一笑置之,這兩個故事就算是有輪迴之說,也多半摻雜了不少虛構的成分。

    意在警示衆生,殺生食肉之苦。

    大雷音寺、大慈恩寺、大光明寺,三大顯寺並列。

    既然慈恩佛子和光明佛子相繼出來,那麼雷音佛子便沒有不出來的道理。

    更何況那道法旨上,‘殺生’的題目,還是出自他之手。

    雷音佛子嘴角一彎,既不打禪禮,也不拿法器,龍行虎步走到最前頭,連佛號也沒有宣,便朗聲道:“鸚鵡吞寶珠,沙門擔其罪。”

    雖然只是簡短的一句話,聽上去雲裏霧裏一般,但有幾人眼前一亮。

    雷音佛子這句話,實際上是《雜譬喻經》中的一則故事。

    說有一位沙門,有一天行乞到一個賣珠寶的人家。

    那家主人爲這位沙門備辦了飯食,便出去了一趟。

    當時那戶家中正好有一顆價值數億的寶珠,而窗戶旁邊正好有一隻主人餵養的鸚鵡。

    這鸚鵡好奇心重,亦是貪喫之類,竟然趁人不注意,一口吞下了這顆寶珠。

    等到主人回來,發現寶珠不見了,於是就詢問沙門。

    沙門自是知道寶珠去向,但卻道:“我沒有拿。”

    於是主人又問有沒有人來過。沙門答說沒有。

    主人就說:“既然沒有別人來過,不是你偷的還會是誰呢?”

    說完就拿起鞭子抽打沙門。

    忽然那隻鸚鵡見到沙門身上流的血,就又飛過去飲血,結果正好被鞭子打中,當即落地而死。

    這時,沙門纔開口說道:“是鸚鵡吃了那顆寶珠。”

    主人聞言,直接剖開鸚鵡的腹部,果然發現了那顆寶珠,才知錯怪了沙門,於是不解的問道:“你爲何不早告訴我是鸚鵡喫的呢?”

    沙門說:“我持佛戒,不得殺生,我若說之,恐殺鸚鵡,就算你打死我,我也不能說出。但是現在鸚鵡已死,只有說了。”

    主人聽說之後,悔恨不已,連忙向沙門道歉謝罪。

    而這篇典故也就是雷音佛子口中所說的‘鸚鵡吞寶珠,沙門擔其罪’。

    那沙門寧願自身承受傷害,也不願意間接傷害鸚鵡。

    相比慈恩佛子和光明佛子所講,無疑雷音佛子所說的典故更生動一些。

    雷音佛子轉頭看了一眼,很滿意衆僧的反應。

    最後目光落在離塵的臉上,嘴角又露出那一抹意味深長的笑。

    卻在這時,人羣中忽然傳出一道清脆悅耳的女聲:“阿彌陀佛。”

    衆僧聞言,紛紛循聲看去。

    離塵也是一愣,因爲那聲音竟然就在自己身旁不遠處。

    轉頭看去,卻是一個師太,一雙柳眉彎彎,一雙眼睛明亮,最讓人印象深刻的是她的皮膚,潔白如羊脂,就連頭皮都是一種晶瑩剔透的感覺。

    看上去年紀比離塵還要略小一些。

    她神情肅穆,蓮步輕移,雙手合十朝衆僧一禮,然後道:“肉字裏面兩個人,裏邊連着外邊人。

    衆生還喫衆生肉,仔細思量人喫人。”

    她的聲音清脆婉轉,但語氣卻始終如一,細細聆聽,若在耳畔響起,在心底紮根。

    “原來是白雲庵的月隱小師太,當真是聰明伶俐,白玉無暇。”

    不知是誰已經認出了這位尼姑的身份。

    離塵聞言,心中暗道:原來是她!

    吉祥法會乃是天下佛門的聖典,自然也有女尼參加。

    而這位月隱小師太,卻是最近幾年佛門聲名鵲起的年輕一代的翹楚人物。

    即便在南疆,這尼姑也是大名鼎鼎。

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